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长相思·花深深

先秦 / 姚鹏图

乘闲辄骑马,茫茫诣空陂。遇酒即酩酊,君知我为谁。"
幕中谭笑取同年。幽并侠少趋鞭弭,燕赵佳人奉管弦。
听说两京事,分明皆眼前。纵横杂谣俗,琐屑咸罗穿。
天明不待人同看,绕树重重履迹多。"
奏上臣仝顽愚胸。敢死横干天,代天谋其长。东方苍龙角,
"损神终日谈虚空,不必归命于胎中。我神不西亦不东,
"朗朗闻街鼓,晨起似朝时。翻翻走驿马,春尽是归期。
抚俗观旧迹,行春布新书。兴亡意何在,绵叹空踌蹰。"
念此日月者,太阴太阳精。皇天要识物,日月乃化生。
坐久罗衣皱,杯频粉面骍.兴来从请曲,意堕即飞觥。
何许相逢绿杨路。绵蛮宛转似娱人,一心百舌何纷纷。
"尚被浮名诱此身,今时谁与德为邻。
君王责良帅,此祸谁为端。帅言发硎罪,不使刃稍刓.


长相思·花深深拼音解释:

cheng xian zhe qi ma .mang mang yi kong bei .yu jiu ji ming ding .jun zhi wo wei shui ..
mu zhong tan xiao qu tong nian .you bing xia shao qu bian mi .yan zhao jia ren feng guan xian .
ting shuo liang jing shi .fen ming jie yan qian .zong heng za yao su .suo xie xian luo chuan .
tian ming bu dai ren tong kan .rao shu zhong zhong lv ji duo ..
zou shang chen tong wan yu xiong .gan si heng gan tian .dai tian mou qi chang .dong fang cang long jiao .
.sun shen zhong ri tan xu kong .bu bi gui ming yu tai zhong .wo shen bu xi yi bu dong .
.lang lang wen jie gu .chen qi si chao shi .fan fan zou yi ma .chun jin shi gui qi .
fu su guan jiu ji .xing chun bu xin shu .xing wang yi he zai .mian tan kong chou chu ..
nian ci ri yue zhe .tai yin tai yang jing .huang tian yao shi wu .ri yue nai hua sheng .
zuo jiu luo yi zhou .bei pin fen mian xing .xing lai cong qing qu .yi duo ji fei gong .
he xu xiang feng lv yang lu .mian man wan zhuan si yu ren .yi xin bai she he fen fen .
.shang bei fu ming you ci shen .jin shi shui yu de wei lin .
jun wang ze liang shuai .ci huo shui wei duan .shuai yan fa xing zui .bu shi ren shao wan .

译文及注释

译文
我家有(you)娇女,小媛和大芳。
  金溪有个叫方仲永的(de)百姓,家中世代以耕田为业。仲永长到五岁时,不曾认识书写工具。忽然有一天仲永哭着索要这些东西。他的父亲对此感到诧异,就向邻居那里把那些东西借来给他。仲永立刻写下了四句,并自己题上自己的名字。这首诗以赡养父母和团结同宗族的人为主旨,给全乡的秀才观赏(shang)。从此,指定事物让他作诗,方仲永立刻就能完成,并且诗的文采和道理都有值得欣赏的地方。同县的人们对此都感到非常惊奇,渐渐地都以宾客之礼对待他的父亲,有的人花钱求取仲永的诗。方仲永父亲认为这样有利可图,就每天带领着仲永四处拜访同县的人,不让他学习。  我听到这件事很久了。明道年间,我跟随先父回到家乡,在舅舅家见到方仲永,他已经十二三岁了。我叫他作诗,写出来的诗已经不能与从前的名声相称。又过了七年,我从扬州回来,再次到舅舅家去,问起方仲永的情况,回答说:“他的才能消失了,和普通人没有什么区别了。”  王安石说:方仲永的通达聪慧,是先天得到的。他的天赋,比一般有才能的人要优秀得多;但最终成为一个平凡的人,是因为他后天所受的教育还没有达到要求。他得到的天资是那样的好,没有受到正常的后天教育,尚且成为平凡的人;那么,现在那些本来就不天生聪明,本来就是平凡的人,又不接受后天的教育,难道成为普通人就为止了吗?
在世上活着贵在韬光养晦,为什么要隐居清高自比云月?
花前没有了她的陪伴,独自在花间徘徊,看繁花似锦,芳草天涯,一株株、一簇簇,都有他寻找的往昔旧梦,触目悲凉。虽是春光美景,却是欢乐难再,既使笙歌入耳,婉转悠扬,也只能唤起他对爱侣的追忆,从而更添感伤惆怅。
天空萧肃白露漫地,开始感觉秋风西来。
当年和我一起赏花的人儿,如今细细查点,不足半数在身旁。
贵族世家的子弟能登上高位获得权势,有才能的人却埋(mai)没在低级职位中.
日落西山,整个江面沐浴在夕阳的余晖中,水面泛着金光。
“东方曚曚已亮啦,官员已满朝堂啦。”“这又不是东方亮,是那明月有光芒。”
自言有管葛之才而有谁推许?只好长吁短叹,闭门谢客,在家赋闲。
  在烽火台的西边高高地耸着一座戍楼,黄昏时分,独坐在戍楼上任凭从湖面吹来的秋风撩起自己的战袍。此时又传来一阵幽怨的羌笛(di)声,吹奏的是《关山月》的调子,无奈着笛声更增添了对万里之外的妻子的相思之情。  军中起舞,伴奏的琵琶翻出新声,不管怎样翻新,每每听到《关山月》的曲调时,总会激起边关将士久别怀乡的忧伤之情。纷杂的乐舞与思乡的愁绪交织在一起,欲理还乱,无尽无休。此时秋天的月亮高高地照着长城。  边城榆树的叶子早已稀疏飘落,颜色发黄了,傍晚时分,一场战斗刚刚结束,环视战场,只见暮云低合,荒丘起伏。将军向皇帝上表,奏请班师,以便能把战死沙场的将士们的尸骨运回故土安葬,不能让士兵们为他乡埋葬自己的战友而伤感痛哭。  青海湖上蒸腾而起的漫漫云雾,遮暗了整个祁连山,远远地可以望见玉门关那座孤城。黄沙万里,频繁的战斗磨穿了战士们身上的铠甲,不将敌人打败绝不回还。  塞(sai)北沙漠中大风狂起,尘土飞扬,天色为之昏暗,前线军情十分紧急,接到战报后迅速出击。先头部队已经于昨天夜间在洮河的北岸和敌人展开了激战,刚刚听说与敌人交火,现在就传来了已获得大捷的消息。  将军臂膊上绑缚着胡瓶,骑着紫薄汗马,英姿飒爽;碎叶城西的天空中一轮秋月高高悬挂。边境传来紧急军情,皇上派使者星夜传诏将军,并赐予尚方宝剑令其即刻领兵奔赴前线杀敌;将军拜诏辞京,奔赴战场,将士用命,一鼓作气,很快就攻破了敌人的老巢。  玉门关周围山峦层层叠叠,像重重屏障护卫着王朝的西北边防;烽火台遍布各个山头。人们戍边要依靠烽火来传递消息;那里山深林密,马儿跑过一会儿就看不见踪影了。
对君而言不过一天的姻缘,却耽误了我一生的幸福。
既然已经统治天下,为何又被他人取代?
唱完了《阳关》曲泪却未干,视功名为馀事(志不在功名)而劝加餐。水天相连,好像将两岸的树木送向无穷的远方,乌云挟带着雨水,把重重的高山掩(yan)埋了一半。

注释
30.鸢(yuān)飞戾(lì)天:出自《诗经·大雅·旱麓》。老鹰高飞入天,这里比喻追求名利极力攀高的人。鸢,俗称老鹰,善高飞,是一种凶猛的鸟。戾,至。
289、党人:朋党之人。
(12)周眺览:向四周远看。
圣人:才德极高的人
22.器用:器具,工具。
伪朝:蔑称,指被灭亡蜀朝

赏析

  这首诗以水边纤夫的生活为描写对象,通过一个纤夫的内心独白,写出了水上服役难以忍受的苦痛,对当时不合理的劳役制度进行了控诉,写得很有层次。
  这首诗最突出的特色,就是采用巧比曲喻的手法,淋漓尽致地表达了主人公对已经失去的心上人的深深恋情。它接连用水、用云、用花比人,写得曲折委婉,含而不露,意境深远,耐人寻(ren xun)味。
  诗的最后八句又收笔写陇山夜景和诗人心境。诗人以“山口月”写所见,以“溪流与松风”写所闻,构成苍凉荒寒的陇山夜景,用它来牵动、来烘托诗人的“离忧”。“别家赖归梦,山塞多高忧”承上两句夜景写愁怀,诗的情调为之一抑,真切传达出远离家乡的诗人的情怀,而最后两句:“与子且携手,不愁前路修”,情调顿时一扬,扣应题目“呈”字,以昂扬情调结束全诗。
  诗人正是这样逼真地再现了特殊(te shu)境遇下,对家人的入骨关爱,吟咏出入类心灵的良善韵律,从而引起了千古的共鸣。只是这种境遇的造成,诗人不能辞其咎。在这一点上,后来杜甫的“反畏消息来,寸心亦何有”(《述怀》)写战乱中担忧家人,至于不敢面对吉凶未卜的“消息”。则更有时代感,更耐人寻味。
  以上是三百篇的头几篇(除掉第四篇),它们写了恋爱,结婚,夫妻离别的思念,渴望多子,回娘家探亲等等,可以说把婚姻生活中的主要问题都谈到了。
  诗的第三句写《柳絮》雍裕之 古诗的颜色。《柳絮》雍裕之 古诗不仅其轻飞乱舞之状象雪,而且其色也似雪。所以东晋谢道韫早就以《柳絮》雍裕之 古诗喻雪花,赢得了“咏絮才”的美名。可见要描绘《柳絮》雍裕之 古诗的颜色,还是以白雪为喻最为恰切。但如果仅指出其“偏似雪”,那就是重复前人早就用过的比喻,显得淡而无味,所以诗人紧接着补上第四句:“莫近鬓毛生”。这一笔补得出人意料,十分俏皮。自来人们多以霜雪喻白发,这里因为《柳絮》雍裕之 古诗似雪,遂径以《柳絮》雍裕之 古诗隐喻白发,这已不落窠臼;不仅如此,诗人又从咏物进而表现人的情思:人们总是希望青春永驻,华发迟生,而《柳絮》雍裕之 古诗似雪,雪又象白发,所以尽管《柳絮》雍裕之 古诗轻盈可爱,谁也不希望它粘上自己的头发。这一句在全诗中起了画龙点睛的作用,写出了人物的思想感情。这也可以说是托物言志、借物抒怀的又一格吧。
  诗的第一句“昨夜秋风入汉关”,看上去是写景,其实是颇有寓意的。我国西北和北部的少数民族的统治武装,常于秋高马肥的季节向内地进犯。“秋风入汉关”就意味着边境上的紧张时刻又来临了。“昨夜”二字,紧扣诗题“早秋”,如此及时地了解“秋风”,正反映了严武作为边关主将对时局的密切关注,对敌情的熟悉。
  诗人主要运用了对比和顿挫曲折的表现手法,将胸中郁结的情思,抒写得如泣如诉,真切动人。这首诗应该说是体现杜诗“沉郁顿挫”风格的最早的一篇。
  诗人巧借笛声来渲染愁情。王琦注引郭茂倩《乐府诗集》对此调的题解说:“《梅花落》本笛中曲也。”江城五月,正当初夏,当然是没有梅花的,但由于《梅花落》笛曲吹得非常动听,使诗人仿佛看到了梅花满天飘落的景象。梅花是寒冬开放的,景象虽美,却不免给人以凛然生寒的感觉,这正是诗人冷落心情的写照。同时使诗人联想到邹衍下狱、六月飞霜的历史传说。由乐声联想到音乐形象的表现手法,就是诗论家所说的“通感”。诗人由笛声想到梅花,由听觉诉诸视觉,通感交织,描绘出与冷落的心境相吻合的苍凉景色,从而有力地烘托了去国怀乡的悲愁情绪。所以《唐诗直解》评此诗“无限羁情笛里吹来”,是很有见解的。清代的沈德潜说:“七言绝句以语近情遥、含吐不露为贵,只眼前景,口头语,而有弦外音,使人神远,太白有焉。”(《唐诗别裁》卷二十)这首七言绝句,正是以“语近情遥、含吐不露”见长,使读者从“吹玉笛”、“落梅花”这些眼前景、口头语,听到了诗人的弦外之音。
  黄庭坚是北宋著名的诗人、书法家,“苏门四学士”之首。黄庭坚诗、书、文均有极高造诣,与苏轼并称“苏黄”。他的一生风波跌宕,饱受磨难。在北宋党争中,他属旧党,屡遭贬谪。但无论处于何种艰难的境地,他都以气节自励。此文就是他高尚品德的流露。他以自己的实际行为,达到了“文如其人、人如其文”的至高境界。
  这是首次发现柳宗元贬永十年,第一次写于今冷水滩区管辖地域的诗,为研究柳宗元政治革新思想的人民性提供了重要的依据。初步认定《《零陵春望》柳宗元 古诗》写于元和四年春。此时柳的姨父崔敏已任永州刺史,有了保护伞,所以他的行动较前自由一些,因此盼望回长安的心情更急切。这一时期柳宗元写了一些信向长安亲友求助,设法返回朝廷,这是诗人写《《零陵春望》柳宗元 古诗》的内心企图。由于唐宪宗及保守派对柳的歧视,致使柳宗元贬永十年不得被召回供职,反而贬到岭南柳州而客死任所。柳宗元一生仕途多舛,报国无门,这是中国历史上许多进步人士的共同命运!
  气蒸云梦、波撼岳阳的洞庭湖上,有座美丽的君山,日日与它见面,感觉也许不那么新鲜。但在送人的今天看来,是异样的。说穿来就是愈觉其“孤”。否则何以不说“日见‘青山’水上浮”呢。若要说这“孤峰”就是诗人在自譬,倒未见得。其实何须用意,只要带了“有色眼镜”观物,物必著我之色彩。因此,由峰之孤足见送人者心情之孤。“诗有天机,待时而发,触物而成,虽幽寻苦索,不易得也”(《四溟诗话》),却于有意无意得之。
  亲故久别,老大重逢,说起往事,每每象翻倒五味瓶,辛酸甘苦都在其中,而且絮叨起来没个完,欲罢不能。窦叔向这首诗便是抒写这种情境的。
  鲜红的夏天太阳,照耀着透出波面的莲花,明镜里现出一片丹霞。艳丽的色彩,是有目共赏的。莲花红多而白少,人们一提到莲花,总是欣赏那红裳翠盖,又谁注意这不事铅华的白莲!然而“清水出芙蓉,天然去雕饰”,真正能够见出莲花之美的,应该是在此而不在彼。从这个意义来说,那红莲不过是“别艳”罢了。“素?多蒙别艳欺”,白莲,她凌波独立,不求人知,独自寂寞地开着,好象是“无情的”。可是秋天来了,绿房露冷,素粉香消,她默默地低着头,又似乎有无穷的幽恨。倘若在“月晓风清”朦胧的曙色中去看这将落未落的白莲,你会感到她是多么富有一种动人的意态!她简直是缟袂素巾的瑶池仙子的化身,和俗卉凡葩有着天人之别了。
  陆羽和皎然是好友。这首诗当是陆羽迁居后,皎然过访不遇所作。
  乐府诗始于汉武帝。当时有太乐、乐府二署,分别掌管雅乐和俗乐。雅乐是郊庙之乐,主要用于祭祀;俗乐是乐府机关采集的各地的风谣,以及部份文人的创作,主要是用来供奉封建王朝的帝王和贵族们作歌舞娱乐之用。《《莲浦谣》温庭筠 古诗》属于俗乐,但是如果同《乐府诗集》中他人的《采莲曲》相比,它有深意得多。
  第二句接着写诗人听到秋风的反映,这个反映是很有个性的,他立即注视西山,表现了主将的警觉、敏感,也暗示了他对时局所关注的具体内容。西山,寒云低压,月色清冷,再加上一个“满”字,就把那阴沉肃穆的气氛写得更为浓重,这气氛正似风云突变的前兆,大战前的沉默。“眼中形势胸中策”(宗泽《早发》),这是一切将领用兵作战(zuo zhan)的基本规律。所以诗的前两句既然写出了战云密布的“眼中形势”,那胸中之策就自不待言了,诗中略去这一部分内容,正表现了严武是用兵的行家。
  至此感情的激烈已无以复加,全诗表面上应戛然而止了,然而“向来”二句,转以哀婉的情调结束:那以前歌声鼎沸、舞姿婆娑的地方,只留下夜雨的淅沥和蟋蟀的悲鸣,由此表达了盛时不再、人去楼空的感慨,一变前文率直奔放的激情,遂令诗意深远,避免了一览无余。这末尾的“歌舞”几句,正与组诗第一首的开头“十二楼”首尾相应,也表现了作者的匠心。
  优美悦耳的弦歌声一经传出,空旷山野上的浮云便颓(bian tui)然为之凝滞,仿佛在俯首谛听;善于鼓瑟的湘娥与素女,也被这乐声触动了愁怀,潸然泪下。“空山”句移情于物,把云写成具有人的听觉功能和思想感情,似乎比“天若有情天亦老”(《金铜仙人辞汉歌》)更进一层。它和下面的“江娥”句互相配合,互相补充,极力烘托箜篌声神奇美妙,具有“惊天地,泣鬼神”的魅力。第四句“李凭中国弹箜篌”,用“赋”笔点出演奏者的名姓,并且交代了演奏的地点。前四句,诗人故意突破按顺序交待人物、时间、地点的一般写法,另作精心安排,先写琴,写声,然后写人,时间和地点一前一后,穿插其中。这样,突出了乐声,有着先声夺人的艺术力量。
  关于明妃对此的反应,诗中写她“含情欲说独无处,传与琵琶心自知”。梅尧臣《依韵和原甫昭君辞》中也说:“情语既不通,岂止肠九回?”他们意思是说明妃与胡人言语也不通,谈不上“知心”,所以哀而不乐。

创作背景

  《《百忧集行》杜甫 古诗》这首七言古诗作于唐肃宗上元二年(公元761年)。当时,杜甫栖居成都草堂,生活极其穷困,只有充当幕府,仰人鼻息,勉强度日。

  

姚鹏图( 先秦 )

收录诗词 (5178)
简 介

姚鹏图 姚鹏图,字古凤,号柳屏,镇洋人。光绪辛卯举人,官邹县知县。

十二月十五夜 / 赵由仪

同此赏芳月,几人有华筵。杯行勿遽辞,好醉逸三年。"
手中飞黑电,象外泻玄泉。万物随指顾,三光为回旋。
"几年山里住,已作绿毛身。护气常稀语,存思自见神。
折羽不复飞,逝水不复归。直松摧高柯,弱蔓将何依。
"雨后来更好,绕池遍青青。柳花闲度竹,菱叶故穿萍。
同向洛阳闲度日,莫教风景属他人。"
大漠寒山黑,孤城夜月黄。十年依蓐食,万里带金疮。
适逢修蛇见,瞋目光激射。如严三清居,不使恣搜索。


望江南·幽州九日 / 邵梅溪

衰老无气力,唿叫不成风。孑然忆忆言,落地何由通。
假如不在陈力列,立言垂范亦足恃。苗裔当蒙十世宥,
"清淮南岸家山树,黑水东边第一栽。影近画梁迎晓日,
素魄当怀上,清光在下寒。宜裁济江什,有阻惠连欢。"
几为中肠菹。若养圣贤真,大烹龙髓敢惜乎。苦痛如今人,
素魄衔夕岸,绿水生晓浔。空旷伊洛视,仿佛潇湘心。
三年此村落,春色入心悲。料得一孀妇,经时独泪垂。"
"玉毫不着世间尘,辉相分明十八身。


杨叛儿 / 如阜

至乐无宫徵,至声遗讴歌。愿鼓空桑弦,永使万物和。
梅芳已流管,柳色未藏鸦。相劝罢吟雪,相从愁饮霞。
今日作君城下土。"
为师得如此,得为贤者不。道州闻公来,鼓舞歌且讴。
青牛文梓赤金簧,玫瑰宝柱秋雁行。敛蛾收袂凝清光,
繁霜一夜相撩治,不似佳人似老人。"
断云发山色,轻风漾水光。楼前戏马地,树下斗鸡场。
"驱马至益昌,倍惊风俗和。耕夫陇上谣,负者途中歌。


归燕诗 / 赵彦政

朝见一片云,暮成千里雨。凄清湿高枝,散漫沾荒土。
绳床独坐翁,默览有所传。终当罢文字,别着逍遥篇。
千江隔兮万山阻。春风吹园杂花开,朝日照屋百鸟语。
日月复照耀,春秋递寒温。八荒坦以旷,万物罗以繁。
宜乘白马退朝归。雕盘贺喜开瑶席,彩笔题诗出锁闱。
"瘴水蛮中入洞流,人家多住竹棚头。
朔方徙岁行当满,欲为君刊第二碑。"
"交侣平生意最亲,衡阳往事似分身。


同蔡孚起居咏鹦鹉 / 李弥正

岁寒松柏犹依然。初逢贞元尚文主,云阙天池共翔舞。
日运丹青笔,时看赤白囊。伫闻戎马息,入贺领鸳行。"
今日见银牌,今夜鸣玉晏。牛头高一尺,隔坐应相见。
顾余昧时调,居止多疏慵。见书眼始开,闻乐耳不聪。
"白日无定影,清江无定波。人无百年寿,百年复如何。
货通师子国,乐奏武王台。事事皆殊异,无嫌屈大才。"
主人稷卨翁,德茂芝朮畦。凿出幽隐端,气象皆升跻。
凝情在正始,超想疏烦襟。凉生子夜后,月照禁垣深。


诉衷情·春游 / 释卿

偶到匡山曾住处,几行衰泪落烟霞。"
渊明着前志,子骥思远跖。寂寂无何乡,密尔天地隔。
"金貂晓出凤池头,玉节前临南雍州。暂辍洪炉观剑戟,
不须刷帚跳踪走,只拟兰浪出其门。"
天下岂无缘,此山雪昂藏。烦君前致词,哀我老更狂。
"旌旗入境犬无声,戮尽鲸鲵汉水清。
上宰严祀事,清途振华镳。圆丘峻且坦,前对南山标。
烟收云散何濛濛。尝令体如微微风,绵绵不断道自冲。


为有 / 尤直

美恶苟同归,喧嚣徒尔为。相将任玄造,聊醉手中卮。"
此龙此蛇得死病,神农合药救死命。天怪神农党龙蛇,
时时数点仙,袅袅一线龙。霏微岚浪际,游戏颢兴浓。
乘闲辄骑马,茫茫诣空陂。遇酒即酩酊,君知我为谁。"
春来诗思偏何处,飞过函关入鼎门。"
殒雨如迸浆。似天会事发,叱喝诛奸强。何故中道废,
竞挽春衫来此并。欲将双颊一睎红,绿窗磨遍青铜镜。
口不言功心自适,吟诗酿酒待花开。"


次韵舒尧文祈雪雾猪泉 / 李仲偃

劲色不改旧,芳心与谁荣。喧卑岂所安,任物非我情。
寂寞繁花尽,流莺归莫来。"
更攻窗下绝编书。朱门达者谁能识,绛帐书生尽不如。
频把琼书出袖中,独吟遗句立秋风。
况我愚朴姿,强趋利名场。远同干贵人,身举固难彰。
向晚归来石窗下,菖蒲叶上见题名。"
"灌池才盈五六丈,筑台不过七八尺。欲将层级压篱落,
百口空为饱暖家。绮季衣冠称鬓面,吴公政事副词华。


鹧鸪天·鹅湖寺道中 / 汪缙

茂陵才子江陵住,乞取新诗合掌看。"
众处岂自异,旷怀谁我俦。风车笼野马,八荒安足游。
每事应从卤莽休。虽作闲官少拘束,难逢胜景可淹留。
徐引竹间步,远含云外情。谁怜好风月,邻舍夜吹笙。
守道穷非过,先时动是灾。寄言徐孺子,宾榻且徘徊。"
口不言功心自适,吟诗酿酒待花开。"
灵山预会是前生。传灯已悟无为理,濡露犹怀罔极情。
平地施道路,车马往不复。空知为良田,秋望禾黍熟。


霁夜 / 熊太古

今朝树上啼,哀音断还续。远见尔文章,知君草中伏。
昨日讯灵龟,繇言利艰贞。当求舍拔中,必在审己明。
海风吹折最繁枝,跪捧琼盘献天帝。
谓言青云吏,的的颜如珪。怀此青云望,安能复久稽。
九列符中事亦稀。市客惯曾赊贱药,家僮惊见着新衣。
"凤池西畔图书府,玉树玲珑景气闲。长听馀风送天乐,
卧有洞庭梦,坐无长安储。英髦空骇耳,烟火独微如。
愿往教诲究终始。罚一劝百政之经,不从而诛未晚耳。