首页 古诗词 浣溪沙·寂寞流苏冷绣茵

浣溪沙·寂寞流苏冷绣茵

元代 / 揆叙

"微风和众草,大叶长圆阴。晴露珠共合,夕阳花映深。
丈夫苟未达,所向须存诚。前路舍舟去,东南仍晓晴。"
聊登石楼憩,下玩潭中鱼。田妇有嘉献,泼撒新岁馀。
抱琴来取醉,垂钓坐乘闲。归客莫相待,寻源殊未还。"
还当候圆月,携手重游寓。"
摄衣辞田里,华簪耀颓颜。卜居又依仁,日夕正追攀。
"给园支遁隐,虚寂养身和。春晚群木秀,间关黄鸟歌。
朝夕既论思,春秋仍书事。何言鲁声伯,忽下琼珠泪。
于亭于里,君子游焉。于以宴喜,其乐亹亹。
江流映朱户,山鸟鸣香林。独住已寂寂,安知浮与沉。"
枝上莺娇不畏人,叶底蛾飞自相乱。秦家女儿爱芳菲,
何时故山里,却醉松花酿。回首唯白云,孤舟复谁访。"
懿此贞色。人之侮我,混于薪棘。诗人有言,好是正直。"
舞学平阳态,歌翻子夜声。春风狭斜道,含笑待逢迎。"


浣溪沙·寂寞流苏冷绣茵拼音解释:

.wei feng he zhong cao .da ye chang yuan yin .qing lu zhu gong he .xi yang hua ying shen .
zhang fu gou wei da .suo xiang xu cun cheng .qian lu she zhou qu .dong nan reng xiao qing ..
liao deng shi lou qi .xia wan tan zhong yu .tian fu you jia xian .po sa xin sui yu .
bao qin lai qu zui .chui diao zuo cheng xian .gui ke mo xiang dai .xun yuan shu wei huan ..
huan dang hou yuan yue .xie shou zhong you yu ..
she yi ci tian li .hua zan yao tui yan .bo ju you yi ren .ri xi zheng zhui pan .
.gei yuan zhi dun yin .xu ji yang shen he .chun wan qun mu xiu .jian guan huang niao ge .
chao xi ji lun si .chun qiu reng shu shi .he yan lu sheng bo .hu xia qiong zhu lei .
yu ting yu li .jun zi you yan .yu yi yan xi .qi le wei wei .
jiang liu ying zhu hu .shan niao ming xiang lin .du zhu yi ji ji .an zhi fu yu chen ..
zhi shang ying jiao bu wei ren .ye di e fei zi xiang luan .qin jia nv er ai fang fei .
he shi gu shan li .que zui song hua niang .hui shou wei bai yun .gu zhou fu shui fang ..
yi ci zhen se .ren zhi wu wo .hun yu xin ji .shi ren you yan .hao shi zheng zhi ..
wu xue ping yang tai .ge fan zi ye sheng .chun feng xia xie dao .han xiao dai feng ying ..

译文及注释

译文
  曼卿的(de)(de)诗清妙绝伦,可他更称道秘演的作品,以为典雅劲健,真有诗人的意趣。秘演相貌雄伟杰出,他的胸中又存有浩然正气。然而已经学了佛,也就没有可用之处了,只有他的诗歌能够流传于世。可是他自己又懒散而不爱惜,已经老了,打开他的箱子,还能得到三、四百首,都是值得玩味的好作品。
友人远离,早已没有弄弦吹箫的兴致了,只有见到美酒,眼中才流露出喜色。
蜡烛(zhu)在风中燃烧,夜露浸湿了花灯,街市上灯光交相映射。皎洁月光照着屋瓦,淡淡的云层散去,光彩照人的嫦娥飘然欲下(xia)。衣裳是多么精致素雅,南国少女个个都细腰如掐。大街小巷箫鼓喧腾,人影攒动,条条路上幽香阵阵。
  当初晏子枕伏在庄公尸体上痛哭,完成了礼节然后离去,难道是人们所说的“遇到正义(yi)的事情不去做就是没有勇气”的表现吗?至于晏子直言进谏,敢于冒犯国君的威严,这(zhe)就是人们所说的“进就想到竭尽忠心,退就想到弥补过失”的人啊!假使晏子还活着,我即使替他挥动着鞭子赶车,也是我非常高兴和十分向往的啊!
啊,楚(chu)国虽然被秦国蚕食,但即使剩下三户人家,也一定能消灭秦国,难道我堂堂中华大国,竟会没有一个能人,把金虏赶出边关?
中秋节这天天空澄碧、万里无云,人们都在正看从海上冉冉升起的月亮。
是谁在翻唱著凄切悲凉的乐府旧(jiu)曲?风萧萧肃肃,雨潇潇洒洒,房里点燃的灯烛又短瘦了,一个凄苦孤独的一夜,在烛泪中逝去。
有朝一日我青云直上,会用黄金来回报主人的。
  于是又派公孙获驻扎在许国西部边境,对他说:“凡是你的器物钱财,不要放在许国。我死了,你就马上离开许国!先君是新近在这里建成都邑,眼看周王室的地位权力一天天衰微,周的子孙也一天天的失掉所继承的祖先功业。许国是太岳(yue)后代。上天既然厌弃周朝的气运了,我们是周的子孙,怎么能和许国相争呢?”
吴王阖庐与楚争国,我们久已被他战胜!
血泪泣尽,流逝于时间,断送于黄沙。惟有大漠的孤烟消散了,惟有最后一匹骏马的白骨缓缓没入那幽咽的寒泉……
如此规模巨大的工程,是谁开始把它建造?
海石榴散发的清香随风飘洒,黄昏时候鸟儿纷纷回到树上的巢穴。
一处处毁坏倒塌的矮墙,缭绕着废弃的水井;这里与那里,原先都住满了人家。
  屠牛坦一早晨宰割了十二头牛,而屠刀的锋刃并不变钝,这是因为他所刮剔割剥的,都是顺着肉的肌理下刀。等碰到胯骨、大腿骨的地方,那就不是用砍刀就是用斧头去砍了。仁义恩厚好比是君王的刀刃,权势、法制好比是君王的砍刀、斧头。如今的诸侯王好比是胯骨、大腿骨,如果放弃砍刀、斧头不用,而要用刀刃去碰,我认为刀子不是出缺口就是被折断。为什么仁义恩厚不能用在淮南王、济北王的身上呢?因为形势不容许啊!

注释
(35)子冉:史书无传。
166、用:因此。
〔29〕思:悲,伤。
(21)出其间——出现在捉蟋蟀的地方。
⑧风流:高尚的品格和气节。
⑴渔家傲:词牌名。《词谱》卷十四云:“此调始自晏殊,因词有‘神仙一曲渔家傲’句,取以为名。”
⑾汶(mén)汶:污浊。

赏析

  全诗十六句,前八句着重写景,绘出关山重叠、烟水苍茫的秋色图卷;后八句转向抒情,抒发归路迢递、飘零自伤的忧思情怀。首联总领写景,开头即以“怅然”点明此行抑郁惆怅的心境,为全诗定下了基调。“汉北”则交代地点。诗人回首眺望“岨山田”,触景生情,引出了这篇诗章。“沄沄”,水流回转貌,如《楚辞》中汉王逸《九思·哀岁》云:“窥见兮溪涧,流水兮沄(xi yun)沄。”此联写群山绵延,高下参差,溪涧沟壑,纵横错互的景象,气势壮观雄伟。“沄沄”状水之蜿蜒曲折,“参差”写山之错落耸峙,“百重”以对“万里”,均形容其广袤。此联从不同的方面写出了荆襄山水博大雄奇的姿态。
  黄庭坚一生,道路崎岖坎坷,由于遭受人陷害中伤,曾贬官司蜀中六年之久;召回才几个月,又被罢官司来武昌闲居。当夜纳凉南楼,眼见明月清风,无拘无束,各行其是,想到自(dao zi)己每欲有所作为,却是动辄得罪,怅恨之情,于是潜滋暗长。“清风明月无人管”,正是诗人这种心绪的自然流露。
  再谈今人程俊英关于此诗的解释。程先生在《诗经译注》中说:“诗中以鹤比隐居的贤人。”“诗人以鱼在渊在渚,比贤人隐居或出仕。”“园,花园。隐喻国家。”“树檀,檀树,比贤人。”“萚,枯落的枝叶,比小人。”“它山之石,指别国的贤人。”“毛传:‘榖,恶木也。’喻小人。”她从“招隐诗”这一主题出发,将诗中所有比喻都一一与人事挂钩,虽不无牵强附会,倒也自成一说。
  在这和戎诏下的十五年中,边关没有了流汗掉肉的辛苦操练,没有惊心动魄的流血战事,一切归于风平浪静,相安无事。在这里,诗人把比较的着眼点聚焦于尚存者和死难者的命运和价值。对于尚存者来说,由于有最高统治者的“和戎诏”,多少年来,他们无所事事,只有以阵阵刁斗声送走一轮又一轮的明月,只有把自己的心事寄托于幽咽的笛声中,每天都在这种百无聊赖的生活中打发时光。日复一日,年复一年,许多三十岁左右参军的壮士现在都已经白发苍苍了。
  吴三桂如何夺回陈圆圆,异说颇多。据况周颐《陈圆圆事辑》载被闯军俘虏的明朝内监王永章的《甲申日记》所记:“四月初九日,闯下伪诏亲征三桂。十二日起程。太子定王、代王、秦王、汉王、吴陈氏、吴氏、吴氏、吴李氏、伪后嫔妃皆从行。吴陈氏即圆圆,两吴氏皆三桂妹也。念五日战于一片石,闯大败,退入关。太子与圆圆遂皆至三桂军中。” 从这联诗文的口气看,吴三桂是一战而胜,夺得佳人。目睹者的记述与诗文语气非常吻合。
  首先,诗人的移情手法,赋予自然界具有人的情感活动和思维能力。“造物无言却有情”,作为造物者的天,即自然界,本来并不具有人类的情感和思维。诗人笔下,自然界不但能思维,而且在不言不语之中,饱含着对人类的感(de gan)情。这表现在害怕寒冷的人类,在最难熬的时刻,自然界会冬去春来,带来温暖。不仅如此,还刻意安排了万紫千红的百花,来愉悦人类、安慰人类。这一切,只等一声春雷炸响之后,就出现了。自然四时运行,本来是自然界的规律,无情绪可言。诗人有意识地把人类的情绪活动外射到自然界中,使自然界具有与诗人共鸣的思想感情活动。因此,诗人笔下的自然,实际上是诗人思绪改造过了的自然。在这个自然画面上,寄托了诗人对于一种新的社会环境,新的生活气氛的追求和仰慕,也启示了读者对更新更高尚美好生活的渴望。
  此诗八章,每四句为一章。第一章以菅草和白茅相束起兴,映射夫妇之间相亲相爱正是人间常理。其中的菅草《白华》佚名 古诗和茅草之白有象征纯洁与和谐的爱情意义,与《召南·野有死麕》中的“白茅包之”“白茅纯束”相参证,可见“白茅”在当时是一个常用的带有象征意义的意象。本来常理不言自明,可是这里偏偏是“之子之远,俾我独兮”。一正一反,奠定全诗凄婉哀伤的悲剧基调。
  这首《《从军行》陈羽 古诗》兼有诗情画意之美,莽莽大山,成行红旗,雪的白,旗的红,山的静,旗的动,展示出一幅壮美的风雪行军图。
  此时李白流寓江湘,杜甫很自然地想到被谗放逐、自沉汨罗的爱国诗人屈原。李白的遭遇和这位千载冤魂,在身世遭遇上有某些相同点,所以诗人飞驰想象,遥想李白会向屈原的冤魂倾诉内心的愤懑:“应共冤魂语,投诗赠汨罗。”
  如果把屏风搬到水边,每个字恐怕都要化成龙,游到水里去了。这一想象更为奇特,但也并非无来处。古人把写草书比为“笔走龙蛇”,如李白《草书歌行》:“时时只见龙蛇走,左盘右蹙如惊电。”因为笔画的盘绕曲折,有如龙蛇迅速有力的游动。从这个比喻中,可见怀素草书是何等的笔势飞矫,生动活泼,显现了旺盛的活力。另外,古人常以“龙跳天门,虎卧凤阙”来比喻“书圣”王羲之的字,此处隐然以怀素比王羲之,可见推许之高。“恐”字,不仅有估计的意思,也还恐怕它真化为龙,从水中飞走,而失去这珍贵难得的字幅的意思,有一种风趣的意味隐含其中,曲折委婉地表达了对怀素草书遗墨的万分珍爱之情,使前四句那种惊喜神情一直贯穿到结束,全诗洋溢着充沛的激情。诗人从屏风写起,然后写怀素草书,写怀素草书又先表现整体感觉,然后再以形象的笔墨作具体的描述,全诗层层深入,步步递进,最后又以神奇的想象结尾,留下回味不尽的余意,同篇首暗中照应,在章法上显得严谨、完整,表现出精心的安排。特别是形象的生动描写,激情的强烈抒发,使全篇荡漾着盎然诗意,语语动人心弦,具有很强的艺术感染力。
  “譬如云中鸟,一去无踪迹”运用比喻手法,烘托出商人行踪如云中之鸟,飘忽不定,一去不复返的感伤叹息。
  总之,《小雅·《小宛》佚名 古诗》在内容主题上是今人比较难于索解的,但在艺术技巧上,却是比较优秀的。
  此诗突出的特色表现在句法上。全诗四句的句法有一个共同处:每句都包含两层相对或相关的意思。在大致相同的前提下,又有变化。“夫戍边关——妾在吴”,这是由相对的(dui de)两层意思构成的,即所谓“当句对”的形式。这一对比,就突出了天涯相隔之感。这个开头是单刀直入式的,点明了题意,说明何以要寄衣。下面三句都从这里引起。“西风吹妾——妾忧夫”,秋风吹到少妇身上,照理说应该引起她自己的寒冷之感,但诗句写完“西见吹妾”一层意思后,接下去不写少妇自己的寒冷之感,而是直接写心理活动“妾忧夫”。前后两层意思中有一个小小的跳跃或转折,恰如其分表现出少妇对丈夫体贴入微的心情,十分形象。此句写“寄衣”的直接原因。“一行书信——千行泪”,这句通过“一行”与“千行”的强烈对照,极言纸短情长。“千行泪”包含的感情内容既有深厚的恩爱,又有强烈的哀怨,情绪复杂。此句写出了“寄”什么,不提寒衣是避免与下句重复;同时,写出了寄衣时的内心活动。“寒到君边——衣到无?”这一句用虚拟、想象的问话语气,与前三句又不同,在少妇心目中仿佛严冬正在和寒衣赛跑,而这竞赛的结果对她很关紧要,十分生动地表现出了少妇心中的操心。这样,每一句中都可以划一个破折号,都由两层意思构成,诗的层次就大大丰富了。而同一种句式反复运用,在运用中又略有变化,并不呆板,构成了回环往复、一唱三叹的语气。声调对于诗歌,比较其他体裁的文学作品具有更大意义。所谓“情动于中而发于言,言之不足故嗟叹之,嗟叹之不足故永歌之”,“嗟叹”、“永歌”都是指用声调增加诗歌的感染力。试多咏诵几遍,就不难领悟这种一唱三叹的语气在此诗表情上的作用了。
  “古来容光人所羡”以下,诗人将笔墨集中在热恋双方的山盟海誓上,拓出了一番新的境界。前四句是公子声口,“愿作轻罗著细腰,愿为明镜分娇面”,化用张衡《同声歌》。但“思为苑蒻席,在下蔽匡床;愿为罗衾帱,在上卫风霜”,本是女性口吻,到陶潜《闲情赋》“愿在衣而为领,承华首之余芳”等句,转为男性谦卑口吻,便是一个创造。此诗则既沿陶诗作男性口吻,又如张作只写两愿。“愿为明镜分娇面”的构想尤妙不可言。不说“观”娇面,实则已包含化镜观面的献身之意,又兼有“分”享女方对美的自我陶醉之意,充分表达了爱的情愫。“与君相向转相亲”六句是艺妓的答辞,总括起来八个字:永远相爱,同生共死。梁代王僧孺诗云:“妾意在寒松,君心若朝槿。”意在怨恨男方之恋情如木槿,朝花暮落,不像己心如松树耐寒持久。这首诗反用其意作“愿作贞松千岁古,谁论芳槿一朝新”。末二句意思是在生愿结百年之好,死后也愿同化北邙飞尘。“百年——千秋——万古”,既有递进,更增加了夸饰的色彩。沈德潜评此节为“公子惑于声色而娼家以诳语答之。”(《唐诗别裁》)
  这首古辞收在《乐府诗集·杂曲歌辞》中,写游子思乡不得归的悲哀。“《悲歌》佚名 古诗可以当泣”,诗一开头,劈头劈脑拦腰斩断许多内容,不难理解,这位《悲歌》佚名 古诗者在此之前不知哭泣过多少回了,由于太伤心,以至最后以放声《悲歌》佚名 古诗代替哭泣,他为何这样悲哀?
  绝句由于篇幅短小,很忌一气直下,没有波折。这首诗句句写临水杏花,第二句承第一句;第三、四句承第二句,却宕开一层,以“纵被”领句,用“绝胜”作呼应,便使全诗跌宕有致,富于曲折变化。这样布局,有直写,有侧写,有描绘,有议论,诗人自己爱好高洁的品格也就贯注其中了。
  此诗的特点是在行动中展示当时的社会风貌,在具体场景中刻画人物形象。无论是“弓矢斯张,干戈戚扬”的行进行列,无论是“既溥既长,既景乃冈,相其阴阳”的勘察情景,都将人与景结合起来描写,因而景中有人,栩栩如生。微感不足的是写勘察的地方较多,二、三、五、六四节虽各有侧重,然重复之处亦在所难免。这大概是由于当时部落的生活还比较单纯,其他无甚可写所致。然而在那个时代能有这样的史诗,确也难能可贵。

创作背景

  这首绝句模仿淘金者的口吻,表明他们对淘金生涯的厌恶和对美好生活的向往。同是在河边生活,牛郎织女生活的天河恬静而优美,黄河边的淘金者却整天在风浪泥沙中讨生活。直上银河,同访牛郎织女,寄托了他们心底对宁静的田园牧歌生活的憧憬。这种浪漫的理想,以豪迈的口语倾吐出来,有一种朴素无华的美。

  

揆叙( 元代 )

收录诗词 (4161)
简 介

揆叙 揆叙(1675—1717)纳喇氏,字凯功,号惟实居士,谥文端,姓纳喇氏,清满州正黄旗人,大学士纳兰明珠的第二个儿子。康熙间由二等侍卫授侍读,累官至左都御史,着有《隙光亭杂识》、《益戒堂诗集》、《鸡肋集》。

桃源行 / 张简培

"庙堂多暇日,山水契中情。欲写高深趣,还因藻绘成。
自昔秦奢汉穷武,后庭万馀宫百数。旗回五丈殿千门,
鄙哉匹夫节,布褐将白头。任智诚则短,守任固其优。
有恨同湘女,无言类楚妃。寂然芳霭内,犹若待夫归。"
九天开出一成都,万户千门入画图。
为我殷勤吊魏武。"
舟寻绿水宵将半,月隐青林人未归。
"鸟雀知天雪,群飞复群鸣。原田无遗粟,日暮满空城。


江城子·填张春溪西湖竹枝词 / 卿午

崇高惟在德,壮丽岂为谟。茨室留皇鉴,熏歌盛有虞。"
"远目瞰秦垧,重阳坐灞亭。既开黄菊酒,还降紫微星。
树杂日易隐,崖倾月难圆。芳草换野色,飞萝摇春烟。
"炉峰绝顶楚云衔,楚客东归栖此岩。彭蠡湖边香橘柚,
莫惊侧弁还归路,只为平阳歌舞催。"
南朝古木向人秋。天香月色同僧室,叶落猿啼傍客舟。
"昔种梁王苑,今移汉将坛。蒙笼低冕过,青翠卷帘看。
云从石上起,客到花间迷。淹留未尽兴,日落群峰西。"


绝句四首 / 西门金涛

故人亦沧洲,少别堪伤魂。积翠下京口,归潮落山根。
华堂翠幕春风来,内阁金屏曙色开。此中一见乱人目,
三月便达长安道。长安道上春可怜,摇风荡日曲江边。
息阴无恶木,饮水必清源。吾贱不及议,斯人竟谁论。"
知是邻家赵女弹。曲成虚忆青蛾敛,调急遥怜玉指寒。
促织鸣已急,轻衣行向重。寒灯坐高馆,秋雨闻疏钟。白法调狂象,玄言问老龙。何人顾蓬径,空愧求羊踪。
始陪文翰游,欢燕难久并。予因谬忝出,君为沉疾婴。
"名因定鼎地,门对凿龙山。水北楼台近,城南车马还。


鹊桥仙·待月 / 富察伟

亚夫未见顾,剧孟阻先行。天夺壮士心,长吁别吴京。
"春色东来度渭桥,青门垂柳百千条。长杨西连建章路,
晓夕双帆归鄂渚,愁将孤月梦中寻。"
云物凝孤屿,江山辨四维。晚来风稍急,冬至日行迟。
祖道衣冠列,分亭驿骑催。方期九日聚,还待二星回。"
川霁湘山孤,林芳楚郊缛。列岩重叠翠,远岸逶迤绿。
"安石在东山,无心济天下。一起振横流,功成复潇洒。
欢盼良见属,素怀亦已披。何意云栖翰,不嫌蓬艾卑。


观放白鹰二首 / 业修平

"白鹤青岩半,幽人有隐居。阶庭空水石,林壑罢樵渔。
千品差池贽帛来。何处田中非种玉,谁家院里不生梅。
世难常摧敌,时闲已息机。鲁连功可让,千载一相挥。"
"献策金门去,承欢彩服违。以吾一日长,念尔聚星稀。
上由玉华宫,下视首阳岑。神州亦清净,要自有浮沉。
"湓城古雄郡,横江千里驰。高树上迢递,峻堞绕欹危。
"卢谿郡南夜泊舟,夜闻两岸羌戎讴,其时月黑猿啾啾。
川从陕路去,河绕华阴流。向晚登临处,风烟万里愁。"


杨柳枝·织锦机边莺语频 / 楚忆琴

"德配程休甫,名高鲁季姜。宠荣苍玉珮,宴梦郁金堂。
"石氏灭,金谷园中水流绝。当时豪右争骄侈,
配宅邻州廨,斑苗接野畦。山空闻斗象,江静见游犀。
匠者果留盼,雕斫为雅琴。文以楚山玉,错以昆吾金。
诸将多失律,庙堂始追悔。安能召书生,愿得论要害。
水边一神女,千岁为玉童。羽毛经汉代,珠翠逃秦宫。
昆弟忻来集,童稚满眼前。适意在无事,携手望秋田。
万里长相思,终身望南月。"


天净沙·为董针姑作 / 宗政永伟

夏云奔走雷阗阗,恐成霹雳飞上天。"
食蔬程独守,饮冰节靡违。决狱兴邦颂,高文禀天机。
世道方荏苒,郊园思偃息。为欢日已延,君子情未极。
"言从石菌阁,新下穆陵关。独向池阳去,白云留故山。
腊响惊云梦,渔歌激楚辞。渚宫何处是,川暝欲安之。"
"仲夏日中时,草木看欲燋。田家惜工力,把锄来东皋。
太平游幸今可待,汤泉岚岭还氛氲。"
宾馆在林表,望山启西扉。下有千亩田,泱漭吴土肥。


生查子·情景 / 滕静安

故我一来事,永承微妙音。竹房见衣钵,松宇清身心。
杉筱萋萋,寤寐无迷。
顾予倦栖托,终日忧穷匮。开口即有求,私心岂无愧。
宿雾蒙琼树,馀香覆玉墀。进经逢乙夜,展礼值明时。
"汉上登飞幰,荆南历旧居。已尝临砌橘,更睹跃池鱼。
峻节凌远松,同衾卧盘石。斧冰嗽寒泉,三子同二屐。
"白首此为渔,青山对结庐。问人寻野笋,留客馈家蔬。
但睹年运驶,安知后会因。唯当存令德,可以解悁勤。"


金铜仙人辞汉歌 / 房千风

及邪者居之,则假容窃次,妄作虚诞,竟以盗言。词曰:
"游人愁岁晏,早起遵王畿。坠叶吹未晓,疏林月微微。
舞学平阳态,歌翻子夜声。春风狭斜道,含笑待逢迎。"
"高流缠峻隅,城下缅丘墟。决渠信浩荡,潭岛成江湖。
代阅英灵尽,人闲吏隐并。赠言王逸少,已见曲池平。"
暮笳吹塞月,晓甲带胡霜。自到云中郡,于今百战强。"
弱柳障行骑,浮桥拥看人。犹言日尚早,更向九龙津。"
"无着天亲弟与兄,嵩丘兰若一峰晴。食随鸣磬巢乌下,


酬崔侍御 / 酬崔侍御成甫 / 厚惜寒

纻衣岂寒御,蔬食非饥疗。虽甘巷北单,岂塞青紫耀。
薄暮空巢上,羁雌独自归。凤凰九雏亦如此,
寒变中园柳,春归上苑禽。池涵青草色,山带白云阴。
氲氛芳台馥,萧散竹池广。平荷随波泛,回飙激林响。
山中多法侣,禅诵自为群。城郭遥相望,唯应见白云。
"吾多张公子,别酌酣高堂。听歌舞银烛,把酒轻罗裳。
"与子颇畴昔,常时仰英髦。弟兄尽公器,诗赋凌风骚。
"卖药曾相识,吹箫此复闻。杏花谁是主,桂树独留君。