首页 古诗词 鹧鸪天·祖国沉沦感不禁

鹧鸪天·祖国沉沦感不禁

南北朝 / 永秀

"花是深红叶麹尘,不将桃李共争春。
抗节衷无隐,同心尚弼违。良哉致君日,维岳有光辉。"
远目伤游眄。可惜长安无限春,年年空向江南见。"
"鬓下初惊白发时,更逢离别助秋悲。
不知叠嶂重霞里,更有何人度石桥。
"双鹤五云车,初辞汉帝家。人寰新甲子,天路旧烟霞。
鸟飞晴云灭,叠嶂盘虚空。君家诚易知,易知意难穷。"
"来时圣主假光辉,心恃朝恩计日归。
"南宫使者有光辉,欲拜诸陵瑞雪飞。苹叶已修青玉荐,
蚕欲老,箔头作茧丝皓皓。场宽地高风日多,不向中庭燃蒿草。神蚕急作莫悠扬,年来为尔祭神桑。 但得青天不下雨,上无苍蝇下无鼠。新妇拜簇愿茧稠,女洒桃浆男打鼓。三日开箔雪团团,先将新茧送县官。 已闻乡里催织作,去与谁人身上着。
"大女身为织锦户,名在县家供进簿。长头起样呈作官,
怅别临晴野,悲春上古原。鸟归山外树,人过水边村。
"边庭汉仪重,旌甲似云中。虏地山川壮,单于鼓角雄。
红帽青巾各一边。身轻足捷胜男子,绕竿四面争先缘。
迥转朱鸢路,连飞翠羽群。戈船航涨海,旌旆卷炎云。
待取天公放恩赦,侬家定作湖中客。"
"雨落湿孤客,心惊比栖鸟。空阶夜滴繁,相乱应到晓。


鹧鸪天·祖国沉沦感不禁拼音解释:

.hua shi shen hong ye qu chen .bu jiang tao li gong zheng chun .
kang jie zhong wu yin .tong xin shang bi wei .liang zai zhi jun ri .wei yue you guang hui ..
yuan mu shang you mian .ke xi chang an wu xian chun .nian nian kong xiang jiang nan jian ..
.bin xia chu jing bai fa shi .geng feng li bie zhu qiu bei .
bu zhi die zhang zhong xia li .geng you he ren du shi qiao .
.shuang he wu yun che .chu ci han di jia .ren huan xin jia zi .tian lu jiu yan xia .
niao fei qing yun mie .die zhang pan xu kong .jun jia cheng yi zhi .yi zhi yi nan qiong ..
.lai shi sheng zhu jia guang hui .xin shi chao en ji ri gui .
.nan gong shi zhe you guang hui .yu bai zhu ling rui xue fei .ping ye yi xiu qing yu jian .
can yu lao .bo tou zuo jian si hao hao .chang kuan di gao feng ri duo .bu xiang zhong ting ran hao cao .shen can ji zuo mo you yang .nian lai wei er ji shen sang . dan de qing tian bu xia yu .shang wu cang ying xia wu shu .xin fu bai cu yuan jian chou .nv sa tao jiang nan da gu .san ri kai bo xue tuan tuan .xian jiang xin jian song xian guan . yi wen xiang li cui zhi zuo .qu yu shui ren shen shang zhuo .
.da nv shen wei zhi jin hu .ming zai xian jia gong jin bu .chang tou qi yang cheng zuo guan .
chang bie lin qing ye .bei chun shang gu yuan .niao gui shan wai shu .ren guo shui bian cun .
.bian ting han yi zhong .jing jia si yun zhong .lu di shan chuan zhuang .dan yu gu jiao xiong .
hong mao qing jin ge yi bian .shen qing zu jie sheng nan zi .rao gan si mian zheng xian yuan .
jiong zhuan zhu yuan lu .lian fei cui yu qun .ge chuan hang zhang hai .jing pei juan yan yun .
dai qu tian gong fang en she .nong jia ding zuo hu zhong ke ..
.yu luo shi gu ke .xin jing bi qi niao .kong jie ye di fan .xiang luan ying dao xiao .

译文及注释

译文
那酒旗飘扬、锣鼓喧天的热闹景象究竟到休息去寻找呢?想来就是东晋时代王谢家族的府居所在。燕子(zi)不知道这是什么世代。燕子在夕阳里喃喃细语,好像也在相互诉说这里的盛衰兴亡吧。
我调度和谐地自我欢娱,姑且飘游四方寻求美女。
  随后我便拿起马鞭拂净坐垫,抖掉衣帽上的浮尘,在丰,高一带徘徊,心中好像在想追求什么。心神向往地崇敬着,具有一种无以复加的敬意。我哪里敢梦见古代的三圣,私下认为梦见治世的十位良臣就足矣。当年周文王在修建灵台时,没(mei)用多久就修成了;他在丰,高一带建立了王室;百姓(xing)们听说后像子女一样来投奔他,神灵在天上也赐给他以福(fu)祉;由于他积德为善的缘故使得周室绵长地存在下去,成为历史上独一无二的长命朝代。这个朝代存在如此之悠久,谁又能说出其中道理。只能说出个大概的道理,而难以说出其根本的原因所在。秦国的儿子把农具借给父亲使用,根椐秦的法制这可以认为有德之举而感到自豪。看到了周境的居民让畔让路的风气,深受姬周的感化而自伤。苏秦,张仪擅长用诈骗的手段,虞,芮的国君感到羞愧而停止争讼。这样看来,百姓们并没有一成不变的习俗,而教化却有一定的规律;朝廷对百姓实行教化,就好像将黏土塑造成陶器一样随心所欲。虽然在各种人员杂处的地方,风俗混杂无序;懒汉只图追逐利益,不肯勤劳务农。在接近北方匈奴的边境,经常发生战乱,执政者必须当机立断,其关键在于掌权的人。人们的前进或后退,是跟随着政令来决定的,依靠信用办事就会使百姓实心诚意,没有贪婪欲望的人即便奖他也不会行窃。虽说智慧还不能清晰,观察还不能明细,但只要凭着无欲之心,就不会犯罪了。至于用礼乐进行教化,那要等待后来贤人来做了。
  国家将要兴盛时,必定有世代积德的大臣,做了很大的好事而没有得到福报,但此后他的子孙却能够与遵循先王法度的太平君主,共享天下的福禄。已故的兵部侍郎晋国公王佑,显赫于后汉、后周之间,先后在太祖、太宗两朝任职,文武忠孝,天下的人都期盼他能出任宰相,然而王佑由于正直不阿,不为当世所容。他曾亲手在庭院里种植了三棵槐树,说:“我的后世子孙将来一定有位列三公者。”后来他的儿子魏国文正公(王旦),在真宗皇帝景德、祥符年间做了宰相,当时朝廷政治清明,天下太平,他享有福禄荣耀十八年。
长乐宫钟声消逝在花丛外,龙池杨柳沐春(chun)雨翠色更深。
  每天太阳从东方升起的时候,人世间纷繁复杂多如牛毛的事便开始一件件发生。很多不平之事发生在周围,心里充满了愤怒,于是不断对它们进行抨击,但不平事太多,多得把胸中那把与不平之事相抗争的“刀”都渐渐地磨损了。
桃李须待春天,但谁能使春日永驻不逝?
白发垂到了肩膀一尺之长,我离家已经整整三十五个年头(端午节)了。
“魂啊回来吧!
白天用金丸射(she)落飞鸟,夜晚入琼楼醉卧。伯夷、叔齐是谁?何必独守首阳山,挨饿受冻。
  在器物上雕镂花纹图形,是损害农业生产的事;编织精致华丽的丝带,是伤害女工的事。农业生产受到损害,就是饥饿的根原;女工受到伤害,就是受冻产生的根原。饥寒同时出现,而能不做坏事的人是很少的。我亲自耕种田地,皇后亲自种桑养蚕,为的是给祭祀祖庙时提供谷物和祭服,为天下人民作个先导。我不接受进献的物品,减少膳食,减少老百姓的徭役赋税,是要天下人民努力种田和养蚕,平时就有积蓄,用来防备灾害。要使强大的不要侵犯弱小的,人多的不要欺凌人少的;使老人能长寿而终其天年,小孩和孤儿们能顺利地成长。
庾信早年曾吟诵《愁赋》之类的名篇,
东到蓬莱求仙药,飘然西归到华山。
  于是楚武王故意损毁军容,接待少师。少师回去,果然请求追击楚军。随侯将要答应他,季梁急忙阻止,说:“上天正在帮楚国,楚军的疲弱,恐怕是骗我们上当吧,君王何必急于出师呢?臣听说,小国所以能抗拒大国,是因为小国得道而大国淫暴。什么是道呢?就是忠于人民,取信于鬼神。国君经常考虑如何利民,就是忠。祝官史官老老实实向神灵祭告,就是信。现在人民在挨饿而君王纵情享乐,祝官史官却在祭神时虚报功德,臣不知道这样如何能抗拒大国!”随侯说:“我上供的牲畜毛色纯正,膘肥肉壮,祭器里的黍稷也很丰盛,怎么不能取信于鬼神呢?”季梁说:“人民才是鬼神的主人啊。圣明的君主总是先把人民的事情办好,再致力于祭祀鬼神。所以在进献牺牲时就祷告说:‘请看献上的牲畜多么硕大肥壮啊!’意思就是说:我国人民普遍都有生产的能力,请看他们的牲畜肥大而蕃盛,没有生癣生病,备用的牲畜充分得很!在奉上黍稷时就祷告说:‘请看献上的黍稷多么洁净而丰盛啊!’意思就是说:今年春夏秋三季都没有灾害,请看我国人民多么和睦、收成多么丰盛。在进献美酒甜酒时又祷告说:‘请尝尝我们用好米酿成的美酒吧!’意思是说:请看在我全国上下都有美德,不干没天良的事!由此可见,所谓馨香,就是上上下下有德性而没有谗言和邪行。所以能够忠心从事三时的农作,讲习五教,亲和九族,虔敬地祭祀鬼神。于是人民都很和睦,鬼神也就赐福,他们一举一动都有成就。如今,百姓各有自己的心事,鬼神也就缺了主人,光靠您的祭礼丰盛,怎么会得到幸福呢?您还是先整顿内政,和周围兄弟之国亲密友好,也许可以避免灾祸吧。”
(齐宣王)说:“像我这样的人,能够保(bao)全百姓吗?”
清澈透明的河水在不停地流淌着,茂密的蒲苇草显得更加葱郁。

注释
⑦居:坐下。
195、前修:前贤。
⑵刘倩叔:名士彦,泗州人,生平不详。
2.始:最初。
⑸闲:一本作“开”。
夹岸:溪流两岸。

赏析

  三、无所不用其极的敲诈勒索与贪赃枉法。
  这首诗表达了诗人“知己难求”与“怀才不遇”的思想感情。(或者是渴望用世界而不得的感情)
  这首诗写景色调绚烂纷繁、满目彩绘,写情单纯柔和,轻清温婉。诗人将京邑的黄昏写得如此明丽美好,毫无苍凉暗淡之感,固然是为了渲染他对故乡的热爱,但也与诗中所表现的游宦怀乡之情并无深永的感伤意味有关。全诗结构完整对称,而给人印象最深的则是“余霞散成绮,澄江静如练”两句。这种情景分咏、名句往往突出于一篇之中的现象是宋齐山水诗还处于早期阶段的共同特点,也与谢朓诗存在着钟嵘所说“篇末多踬”的毛病有关。谢朓山水诗仍然沿袭谢灵运前半篇写景、后半篇抒情的程式。由于思想感情贫乏,没有远大的理想和志趣,后半篇的抒情大多缺乏健举的风力,加之又“专用赋体”,直陈其意,不像写景那样凝炼形象,更觉意弱而文散。此篇结尾情绪柔弱消沉,便与前面所写的壮丽开阔的景色稍觉不称。但尽管如此,他在景物剪裁方面的功力,以及诗风的清丽和情韵的自然,却标志着山水诗在艺术上的成熟,对唐人有很大的影响。所以李白每逢胜景,常“恨不能携谢朓惊人诗句来”(《云仙杂记》),“解道澄江静如练”只是这类佳话中的一例而已。
  因友人陆澧邀诗人到山中居处饮酒小叙,诗人遂赋此诗作答,表示欣然愿往。全诗以酒为引子,写得颇具特色(te se)。
  “难为水”、“不是云”,情语也。这固然是元稹对妻子的偏爱之词,但像他们那样的夫妻感情,也确乎是很少有的。元稹在《遣悲怀》诗中有生动描述。因而第三句说自己信步经过“花丛”,懒于顾视,表示他对女色绝无眷恋之心了。
  这首诗通过描写湘江秋雨的苍茫、寂寥景色,抒发诗人的怀才不遇之感,语意极为沉痛、悲凉。
  《《长恨歌》白居易 古诗》首先给我们艺术美的享受的是诗中那个宛转动人的故事,是诗歌精巧独特的艺术构思。全篇中心是歌“长恨”,但诗人却从“重色”说起,并且予以极力铺写和渲染。“日高起”、“不早朝”、“夜专夜”、“看不足”等等,看来是乐到了极点,象是一幕喜剧,然而,极度的乐,正反衬出后面无穷无尽的恨。唐玄宗的荒淫误国,引出了政治上的悲剧,反过来又导致了他和杨贵妃的爱情悲剧。悲剧的制造者最后成为悲剧的主人公,这是故事的特殊、曲折处,也是诗中男女主人公之所以要“长恨”的原因。过去许多人说《《长恨歌》白居易 古诗》有讽喻意味,这首诗的讽喻意味就在这里。那么,诗人又是如何表现“长恨”的呢?马嵬坡杨贵妃之死一场,诗人刻画极其细腻(xi ni),把唐玄宗那种不忍割爱但又欲救不得的内心矛盾和痛苦感情,都具体形象地表现出来了。由于这“血泪相和流”的死别,才会有那没完没了的恨。随后,诗人用许多笔墨从各个方面反复渲染唐玄宗对杨贵妃的思念,但诗歌的故事情节并没有停止在一个感情点上,而是随着人物内心世界的层层展示,感应他的景物的不断变化,把时间和故事向前推移,用人物的思想感情来开拓和推动情节的发展。唐玄宗奔蜀,是在死别之后,内心十分酸楚愁惨;还都路上,旧地重经,又勾起了伤心的回忆;回宫后,白天睹物伤情,夜晚辗转难眠。日思夜想而不得,所以寄希望于梦境,却又是“悠悠生死别经年,魂魄不曾来入梦”。诗至此,已经把“长恨”之“恨”写得十分动人心魄,故事到此结束似乎也可以。然而诗人笔锋一折,别开境界,借助想象的彩翼,构思了一个妩媚动人的仙境,把悲剧故事的情节推向高潮,使故事更加回环曲折,有起伏,有波澜。这一转折,既出人意料,又尽在情理之中。由于主观愿望和客观现实不断发生矛盾、碰撞,诗歌把人物千回百转的心理表现得淋漓尽致,故事也因此而显得更为宛转动人。 
  本诗共分为两层,前四句为第一层。反映了作者躬耕劳动的生活。暗用杨恽诗作。
  这两句对梦境的描写十分成功:梦境切合实境,船在天上与天在水中正相关合,显得真实可信;梦无形体,却说清梦满船,梦无重量,却用“压”字来表现,把幻觉写得如此真切;从梦境的清酣,不难觉察出诗人对于摆脱尘嚣的愉悦,记梦而兼及感情,则又有暗中传神之妙。古代写梦的诗不少,但像这首诗这样清新奇丽而又含蓄丰富,却是并不多见的。
  诗的首联点出友人即将远行。“倚剑”二字是关键字眼,它不仅使“行迈”、“别交情”既悲且壮,而且暗示了友人的身分是从戎,交待了友人行迈辞亲的原因是御边。“行迈”,已可见旅途遥远;辞亲,更不免心中眷恋,然而用“倚剑”二字,不仅点出此行(ci xing)为投身戎旅,而且使辞亲远行带上慷慨之气。
  第三章点明题目。“乃如之人也,怀昏姻也”,意思就是说:“像这样的女人啊,破坏婚姻礼仪啊。”如此刻薄斥骂的语气,表明了诗人对私奔行为的愤愤不平。这种愤愤不平基于两点,一是“大无信也”,即私奔者只知思男女之欲,而不能自守贞信之节;二是“不知命也”,即私奔者背人道、逆天理,不知婚姻当待父母之命,媒妁之言。从全诗结构看,前两章是蓄势,此章为跌出。第一、第二章的横断不即下,欲说又不直说,为此章蓄足了力量,故一经跌出,语意自然强烈。此章四句末尾语助词“也”字的连用,也进一步烘托出诗人对破坏婚姻制度(zhi du)的私奔行为的痛心疾首。
  此诗在后代的诗坛上有一定的影响。鲍照《绍古辞七首》其一即模拟此诗,江淹《杂体诗·刘文学感遇》大半是化用此诗的语意,至唐张九龄的《感遇十二首》其七的“江南有丹橘”,也分明是这首古诗的遗响。这也见得此诗所揭橥的主题是带有较大的普遍性,易于感发人意从而为人所仿效了。
  这首诗用“磨损的刀”这一最普通、最常见的事物,比喻胸中受到压抑的正义感,把诗人心中的复杂情绪和侠义、刚烈的个性鲜明地表现出来,艺术手法十分高妙。在唐代诗人的作品中,还没有看到用“刀”来比喻人的思想感情的。这种新奇的构思和警辟的比喻,显示了刘叉诗歌的独特风格。
  此诗用意虽深,语言却朴质无华。“望”字一篇之中凡三致意,诗意在用字重复的过程中步步深化。

创作背景

  此诗作于天宝(唐玄宗年号,742—756)初年。据《资治通鉴·天宝元年》记载:“是时,天下声教所被之州三百三十一,羁縻之州八百,置十节度、经略使以备边。……凡镇兵四十九万人,马八万馀匹。开元之前,每岁供边兵衣粮,费不过二百万;天宝之后,边将奏益兵浸多,每岁用衣千二十万匹,粮百九十万斛,公私劳费,民始困苦矣。”由此可知,诗人所歌咏的虽为历史,但是诗的内容却表达了他对唐玄宗“益事边功”的穷兵黩武开边之策的看法。

  

永秀( 南北朝 )

收录诗词 (2698)
简 介

永秀 永秀,僧侣。宋遗民。

蝶恋花·又到绿杨曾折处 / 吴应莲

去远千帆小,来迟独鸟迷。终年不得意,空觉负东溪。"
"白日双流静,西看蜀国春。桐花能乳鸟,竹节竞祠神。
"南国独行日,三巴春草齐。漾波归海疾,危栈入云迷。
蜀儿采鞭不敢眠。横截斜飞飞鸟边,绳桥夜上层崖颠。
"郄家庭树下,几度醉春风。今日花还发,当时事不同。
"家寄五湖间,扁舟往复还。年年生白发,处处上青山。
霜停露宿。成林处处云,抽笋年年玉。天风乍起争韵,
顾影明月下,哀鸣声正悲。已无矰缴患,岂乏稻粱资。


清平乐·秋光烛地 / 徐士怡

恍恍恐不真,犹未苦承望。每日空出城,畏渴携壶浆。
烦君强着潘年比,骑省风流讵可齐。"
几日政声闻户外,九江行旅得相欢。"
"来自西天竺,持经奉紫微。年深梵语变,行苦俗流归。
"青冥南山口,君与缁锡邻。深路入古寺,乱花随暮春。
及到紫石溪,晻晻已天明。渐近神仙居,桂花湿溟溟。
啖我还丹拍我背,令我延年在人代。乃书数字与我持,
开通州县斜连海,交割山河直到燕。战马散驱还逐草,


八归·秋江带雨 / 赵青藜

理析寰中妙,儒为席上珍。笑言成月旦,风韵挹天真。
"天意将垂象,神龟出负图。五方行有配,八卦义宁孤。
镜中乍无失髻样,初起犹疑在床上。高楼翠钿飘舞尘,
"重楼窗户开,四望敛烟埃。远岫林端出,清波城下回。
唯有老身如刻画,犹期圣主解衣看。"
曲罢卿卿理驺驭,细君相望意何如。"
有客初留鹢,贪程尚数蓂.自当徐孺榻,不是谢公亭。
"金吾戒道清,羽骑动天声。砥路方南绝,重岩始北征。


塘上行 / 福静

满堂谁是知音者,不惜千金与莫愁。"
巴岭云外没,蜀江天际流。怀贤耿遥思,相望凤池头。"
"质明斋祭北风微,驺驭千群拥庙扉。玉帛才敷云淡淡,
久旱宁同涸,长年只自清。欲彰贞白操,酌献使君行。"
彝伦九畴。君子授律,是祃是禷.三五不备,
回头语小姑,莫嫁如兄夫。"
油幕晓开飞鸟绝,翩翩上将独趋风。"
双树含秋色,孤峰起夕阴。屟廊行欲遍,回首一长吟。"


夜半乐·艳阳天气 / 邓春卿

何幸末班陪两地,阳春欲和意难任。"
却望夏洋怀二妙,满崖霜树晓斑斑。"
耿耿相看不寐,遥闻晓柝山城。"
触日看初起,随车应物先。雷音生绝巘,雨足晦平阡。
"世间娶容非娶妇,中庭牡丹胜松树。九衢大道人不行,
淹留三十年,分种越人田。骨肉无半在,乡园犹未旋。
"一樽岁酒且留欢,三峡黔江去路难。
卧龙髯乍磔,栖蝶腹何便。阮籍供琴韵,陶潜馀秫田。


点绛唇·高峡流云 / 爱新觉罗·颙琰

故交参盛府,新角耸危冠。楚剑期终割,隋珠惜未弹。
翠尾盘泥金彩落。多时人养不解飞,海山风黑何处归。"
堆着黄金无买处。天涯悠悠葬日促,冈坂崎岖不停毂。
与君皆是思归客,拭泪看花奈老何。"
鹤发州民拥使车,人人自说受恩初。
名教自可乐,搢绅贵行道。何必学狂歌,深山对丰草。
有贤大国丰,无子一家贫。男儿富邦家,岂为荣其身。
夏口帆初落,涔阳雁正疏。唯当执杯酒,暂食汉江鱼。"


诏取永丰柳植禁苑感赋 / 贾宗

岂止寻常用,将传度量同。人何不取利,物亦赖其功。
"别馆青山郭,游人折柳行。落花经上巳,细雨带清明。
"漠南春色到滹沱,碧柳青青塞马多。
静闻田鹤起,远见沙鸨聚。怪石不易跻,急湍那可溯。
巫峡朝云暮不归,洞庭春水晴空满。
"无言堪自喻,偶坐更相悲。木落惊年长,门闲惜草衰。
坏壁烟垂网,香街火照尘。悲荣俱是分,吾亦乐吾贫。"
坛上夜半东方明。仙钟撞撞近海日,海中离离三山出。


子夜四时歌·春风动春心 / 黄褧

"夜爱云林好,寒天月里行。青牛眠树影,白犬吠猿声。
唯有角巾沾雨至,手持残菊向西招。"
远别更搔首,初官方折腰。青门望离袂,魂为阿连销。"
夜行登灞陵,惝恍靡所征。云海一翻荡,鱼龙俱不宁。
"令节寰宇泰,神都佳气浓。赓歌禹功盛,击壤尧年丰。
"上苑晓沈沈,花枝乱缀阴。色浮双阙近,春入九门深。
沿熘入阊门,千灯夜市喧。喜逢邻舍伴,遥语问乡园。
"浔阳阮咸宅,九派竹林前。花屿高如浪,云峰远似天。


留春令·咏梅花 / 赵骅

明晦看殊色,潺湲听一声。岸虚深草掩,波动晓烟轻。
高禽当侧弁,游鲔对凭栏。一奏招商曲,空令继唱难。"
"寺前山远古陂宽,寺里人稀春草寒。
云卷岩巘叠,雨馀松桂鲜。岂烦禽尚游,所贵天理全。"
溪风转觉芬芳异。一路鲜云杂彩霞,渔舟远远逐桃花。
"黄河流出有浮桥,晋国归人此路遥。
思凌天际鹤,言甚辙中鱼。玉立知求己,金声乍起予。
偶来尘外事,暂与素心期。终恨游春客,同为岁月悲。"


江城子·画楼帘幕卷新晴 / 李元畅

塞芦随雁影,关柳拂驼花。努力黄云北,仙曹有雉车。"
别离长春草,存没隔楚乡。闻问尚书恸,泪凝向日黄。
授钺虚三顾,持衡旷万机。空馀蝴蝶梦,迢递故山归。"
丹烧九转定人年。修行近日形如鹤,导引多时骨似绵。
去年今日栽,临去见花开。好住守空院,夜间人不来。
"依佛不违亲,高堂与寺邻。问安双树晓,求膳一僧贫。
"蜀国本多士,雄文似相如。之子西南秀,名在贤能书。
"酒渴爱江清,馀酣漱晚汀。软莎欹坐稳,冷石醉眠醒。