虞美人·听雨
"离筵非燕喜，别酒正销魂。念汝犹童孺，嗟予隔远藩。
骥騄千万双，鸳鸯七十二。言者禾稼枯，无人敢轻议。
"洛城聊顾步，长想遂留连。水斗宫初毁，风变鼎将迁。
截之痛惜皆相似。还乡岂不见亲族，念此飘零隔生死。
树树殷勤尽绕行，举枝未遍春日暝。不用积金着青天，
"圣图夷九折，神化掩三分。缄愁赴蜀道，题拙奉虞薰。
汉月割妾心，胡风凋妾颜。去去断绝魂，叫天天不闻。"
"舞商初赴节，湘燕远迎秋。飘丝交殿网，乱滴起池沤。
前溪妙舞今应尽，子夜新歌遂不传。
况是故园摇落夜，那堪少妇独登楼。"
虞美人·听雨拼音解释:
.li yan fei yan xi .bie jiu zheng xiao hun .nian ru you tong ru .jie yu ge yuan fan .
ji lu qian wan shuang .yuan yang qi shi er .yan zhe he jia ku .wu ren gan qing yi .
.luo cheng liao gu bu .chang xiang sui liu lian .shui dou gong chu hui .feng bian ding jiang qian .
jie zhi tong xi jie xiang si .huan xiang qi bu jian qin zu .nian ci piao ling ge sheng si .
shu shu yin qin jin rao xing .ju zhi wei bian chun ri ming .bu yong ji jin zhuo qing tian .
.sheng tu yi jiu zhe .shen hua yan san fen .jian chou fu shu dao .ti zhuo feng yu xun .
han yue ge qie xin .hu feng diao qie yan .qu qu duan jue hun .jiao tian tian bu wen ..
.wu shang chu fu jie .xiang yan yuan ying qiu .piao si jiao dian wang .luan di qi chi ou .
qian xi miao wu jin ying jin .zi ye xin ge sui bu chuan .
kuang shi gu yuan yao luo ye .na kan shao fu du deng lou ..
译文及注释
译文
江岸的枫叶渐渐衰老(lao)，水洲的蕙草半已枯凋，满眼衰败的红花绿叶。楚乡(xiang)作客，登高望远，正逢这样的暮秋天气。传来了稀疏的捣衣声，断断续续回响在(zai)残阳里。面对这傍晚景象，我悲伤怀抱，思念远人，新愁和旧恨，接连涌起。
哪年才有机会回到宋京？
身为商汤辅佐大臣，为何死后荣获宗庙配享？
拔出利剑对着罗网用力挑去，黄雀才得以飞离那受难之地。
杯酒可通儒家的大道，一斗酒正合道家的自然。
夜间在塔上仰(yang)观北斗七星好像在塔的北窗口，耳边仿佛听到银河的水声向西流动。白日登塔仰视天空，那羲和鞭赶太阳迅速西进，秋神少昊给人间带来了清秋。
含苞待放的芭蕉色泽光润，仿佛翠脂凝成的蜡烛一般，却没有蜡烛的烟尘，超凡脱俗，清爽宜人。春寒料峭的时候，芭蕉还未开放。
尽管今天下着雨，农民喜欢这样的梅水天气，这样麦苗长得好，水塘里储满了水。
我近年来观看瀑布很多次，到峡江寺心里很难舍弃它，就是飞泉亭造成的。 凡是人之常情，眼睛觉得悦目，而身体觉得不舒服，势必不能长久地停留。天台山的瀑布，距离寺庙有一百步左右；雁宕山的瀑布旁没有寺庙；其他的如庐山（的瀑布），如罗浮山（的瀑布），如浙江青田县石门山（的瀑布），瀑布不是不奇特，可是游览者都在日中(zhong)暴晒，蹲坐在危崖之上，不能悠闲地观看，就好像路上认识的朋友，虽然（在一起）很快乐（但也）容易分别(bie)。 只有广东东部的峡山，高不过一里多的（距离），但石砌的台阶曲折而上，古松张开树盖遮蔽，（即使）火热的太阳也不觉得晒。经过石桥，有三棵奇特的树，（它们的根）像一座鼎的三条腿一样分别立着，到了半空中三棵树忽然就长在了一起。凡是树都是根合在一起而枝叶分叉，惟独这三棵树根部分开而枝叶汇合在一起，真是奇怪了！ 登山走过的一半路，飞泻的瀑布像打雷似的轰鸣，从空中一泻而下。瀑布旁有间屋子，就是飞泉亭。长宽有一丈多（的距离），八扇窗户明亮干净。关上窗户瀑布声响可以听得见，打开窗户瀑布就看到了。人们（在亭中）可以坐，可以躺卧，可以伸开两腿坐着，可以仰面朝天躺着，可以放笔墨纸砚，可以煮好茶放在亭中饮用。以人的安逸，对待水的劳碌，把瀑布取来放在桌案几席上玩弄。当年建造这个亭子的人大概是个仙人吧！ 澄波法师擅(shan)长下棋，我让学生霞裳和他对弈，于是流水声，棋子声，松涛声，鸟鸣声，参差交错一起响起。不一会儿，又有拐杖拄地的声音从山中传来，这是怀远老法师，抱着一尺来厚的诗集，来求我作序。于是吟诗的声音，又再次响亮地响起。自然的声音和人的声音，融合在了一起。没想到观赏瀑布而享受到的乐趣，竟到了这种境界！飞泉亭的功劳可真是大了。 坐的时间长了，太阳下山了，（我也）不得不下山去了。在带玉堂宿歇，（带玉堂）正好面对着南山。云雾中树木郁郁葱葱，（南山与带玉堂）中间隔着北江，（江上）航船来来往往，奇怪的是没有一个人愿意把船停泊靠岸来这个寺庙之中。僧人们告诉我说：“峡江寺俗称飞来寺。”我笑着说：“寺庙怎么能飞！只有哪一天我的灵魂梦境，也许会飞来吧。”僧人们说：“没有凭证就不能使人相信。您（既然）喜爱这座寺，为什么不把他记载下来呢？”我说：“好吧。”已经写完了几行，一份用以自己保存，一份用以交给僧人们。
停下船吧暂且借问一声，听口音恐怕咱们是同乡。
北方到达幽陵之域。
先生的文章正有建安风骨，又不时流露出小谢诗风的清秀。
我心并非卵石圆，不能随便来滚转；我心并非草席软，不能任意来翻卷。雍容娴雅有威仪，不能荏弱被欺瞒。
免得使我寸寸相思，都化成了烟灰。
和你结发成为夫妻，就从没怀疑与你恩爱到老。
注释
⑤春睡：醉困沉睡，脸上如春色。
（8）玉人：指楚人卞和。《韩非子·和氏》记卞和得璞（蕴玉之石）于楚山，献楚厉王，厉王令玉匠察看，回说不是玉，就以欺君的罪名斫去卞和左脚；厉王死，武王立。卞和又献，武王也命玉匠察看，玉匠回说不是玉，又以欺君的罪名斫去卞和右脚。武王死，文王立，卞和抱玉哭于楚山下，三日三夜泪尽泣血，文王听说，召卞和令玉匠凿璞，果得宝玉，加工成璧，称为和氏之璧。按据《史记·楚世家》，楚国自武王始称王，武王以前并无厉王。当是《韩非子》误记。
危槛：高楼上的栏杆。危，高耸的样子。《庄子·田子方》：“尝与汝登高山，履危石。”
（21）邦典：国法。
8、红云：是指出了《花岛》韩愈 古诗的隐约所在。因为隔着宽阔的江水，无法看清《花岛》韩愈 古诗的真面目，只是隐约可见远方似有一片红色的云彩，那就是《花岛》韩愈 古诗的具体位置。远望如红云，则近处其花之繁盛可以想见。
1.摇落：动摇脱落。
放，放逐。
清：清澈。
208.齐桓：齐桓公，春秋五霸之一。九会：就此召集诸侯会盟。
赏析
其一
自“昆明大池北”至“脱险逾避臭”是第二段。可分四层。首层至“始得观览富”。其中“绵联穷俯视，倒侧困清沤”六句，写诗人取道昆明池，往游终南，一路俯瞰水中山影，不肯稍瞬；称山影“困”于池而不能尽见；嫌周围四十里的昆明池，小如“清沤”，均委婉透出诗人对终南山的一往深情。“微澜动水(dong shui)面，踊跃躁猱狖”，言风吹波起，山影破碎，状若猿猱躁跃：想象奇特，造句瘦劲，乃韩愈的当行本色。“仰喜呀不仆”，写出行近终南，仰观南山时的心情，语平直而意深邃，其气直贯“崎岖上轩昂(ang)”二句。第二层至“欲进不可又”，写诗人中途迷路，未能遂登山之愿。其中“行行(xing xing)将遂穷”以下九句，描摹诗人爬山时的心理，相当出色。他在岭阜之间奔走，寻觅登山之路，恨不得将南山周围的峰峦全都搬走；甚至想请神话中的夸蛾、巨灵移山，又怕违拗造化本意，为雷电呵诟。诗以此数句，作一顿挫，盘旋蓄势，逗出“攀缘脱手足”以下七句，明写攀山之艰，暗示诗人游兴之浓。自“因缘窥其湫”至“峙质能化贸”为第三层，着重写游湫。其中“林柯有脱叶，欲堕鸟惊救。争衔弯环飞，投弃急哺鷇”，以“弯环飞”，状群鸟贴湖回翔，能传其神情；而“救”、“争衔”、“投弃”数词，与前“阴兽”“神物”相应，为此幽靓之境蒙上一层神秘的色彩。它与前层相映：一苦一乐，一张一弛，有相反相生之妙；而神话的运用和渲染，则为结句作诗酬神之意埋一伏笔。末四句，言诗人于归途“回睨”，不能忘情南山，逗出二次游山。自“前年遭谴谪”以下为第四层。言诗人于谴谪途中，再次游南山，终因冰雪封路，沿途杉篁披冰，枝若“蒲苏（刀剑）”，干如“介胄”，只得怅而返。
最后一段，模仿史家纪传体，有论有赞。
第四章语气一转，忧其丈夫仕于乱世，希望他善能周全，可见其深思至爱之意。传说雉是耿介之鸟，就其品性可比君子，《王风·兔爰》“雉离于罗”，即比君子遭罪。此章“不知德行”从反面伸足此义，就其品性来讽劝君子。
“释子吾家宝，神清慧有余。”俗话说“一子出家，七祖升天”，家里有一人出家，冥冥中上下几代，周围几族都要沾光，当然是“吾家宝”了。作为怀素大师而言，从小就是“神清慧有余”的。
【其七】
这首诗采用赋的手法，铺陈叙述，诗句娓娓而来，似怨似诉，深刻表现了诗人的凄凉心境。
贾谊在文章中还毫不隐讳地揭露了当时人民备受饥(shou ji)寒的困苦生活，对统治阶级骄奢淫逸、挥霍无度提出严厉的批判，言辞犀利激切。
第六首写宫女结伴游玩。“结伴游”为全诗之纲。“光明里”点明处所。中四句写宫中歌舞奏乐。乐为天乐，见其美妙；舞为艳舞，见其服丽；巧则舞姿娴熟；歌为娇歌，见其情态；半羞则娇态毕现。末二句写时至夜晚，宫女们趁月光、玩藏钩之戏。“花月夜”，一则点明游乐至夜，二则点明游乐环境之美。着一“笑”字，热闹场面跃然报纸上。“笑藏钩”与“结伴游”遥相呼应。
此诗开端“《蝃蝀》佚名 古诗在东，莫之敢指”是起兴，写彩虹出现在东方。古人因缺乏自然知识，以为虹的产生是由于阴阳不和，婚姻错乱，因而将它视作淫邪之气，如刘熙云：“淫风流行，男美于女，女美于男，互相奔随之时，则此气盛。”（《释名》）彩虹在东边出现，自然是一件令人忌讳的事，所以大家都“莫之敢指”。接下去引出正文：“女子有行，远父母兄弟。”单这两句似乎看不出诗人的褒贬之意，然联系前面的起兴，诗人无疑是将淫邪的美人虹来象征这个出嫁的女子。所以前两句虽是兴，但兴中兼比，比兴合一，诗的讽意在不言中也就显露了出来。“女子有行，远父母兄弟”二句亦见于《诗经》的《邶风·泉水》和《卫风·竹竿》，很可能是当时陈语，因而多引用之。
关汉卿的大德歌分别写春、夏、秋、冬四个季节，以一位闺中女子的口吻抒发其久久盼望离人归来，而屡屡失望的相思之苦。这首是写春季的，以春季而人未归，抒写女主人公的哀怨情愫。
它的鸟爪拘挛了，它的喙角累病了，至于羽毛、羽尾，也全失去了往日的细密和柔润，而变得稀疏、枯槁。这些怆楚的自怜之语，发之于面临奇灾大祸，而挣扎着修复鸟巢的万般艰辛之后，正如潮水之汹涌，表现着一种悲从中来的极大伤痛。然而更令母鸟恐惧的，还是挟带着自然威力的“风雨”：《鸱鸮》佚名 古诗的进犯纵然可以凭非凡的勇气抵御，但对这天地间之烈风疾雨，小小的母鸟却无回天之力了。“予室翘翘，风雨所漂摇，予维音晓哓！”诗之结句，正以一声声“哓哓”的鸣叫，穿透摇撼天地的风雨，喊出了不能掌握自身命运的母鸟之哀伤。
作为谴责和同情的汇聚和结合，作者对厉王的暴虐无道采取了劝说和警告的双重手法。属于劝说的，有“无然”三句、“无敢”两句，“无为”、“无自”、“无俾”、“无独”、“勿以”、“匪我”各一句，可谓苦口婆心，反覆叮咛，意在劝善，不厌其烦；属于警告的，则有“多将熇熇，不可救药”、“昊天曰明，及尔(ji er)出王。昊天曰旦，及尔游衍”等句，晓以利害，悬戒惩恶。这种劝说和警告的并用兼施，使全诗在言事说理方面显得更为(geng wei)全面透彻，同时也表现了作者忧国忧民的一片拳拳之心，忠贞可鉴。
自“昆明大池北”至“脱险逾避臭”是第二段。可分四层。首层至“始得观览富”。其中“绵联穷俯视，倒侧困清沤”六句，写诗人取道昆明池，往游终南，一路俯瞰水中山影，不肯稍瞬；称山影“困”于池而不能尽见；嫌周围四十里的昆明池，小如“清沤”，均委婉透出诗人对终南山的一往深情。“微澜动水(dong shui)面，踊跃躁猱狖”，言风吹波起，山影破碎，状若猿猱躁跃：想象奇特，造句瘦劲，乃韩愈的当行本色。“仰喜呀不仆”，写出行近终南，仰观南山时的心情，语平直而意深邃，其气直贯“崎岖上轩昂(ang)”二句。第二层至“欲进不可又”，写诗人中途迷路，未能遂登山之愿。其中“行行(xing xing)将遂穷”以下九句，描摹诗人爬山时的心理，相当出色。他在岭阜之间奔走，寻觅登山之路，恨不得将南山周围的峰峦全都搬走；甚至想请神话中的夸蛾、巨灵移山，又怕违拗造化本意，为雷电呵诟。诗以此数句，作一顿挫，盘旋蓄势，逗出“攀缘脱手足”以下七句，明写攀山之艰，暗示诗人游兴之浓。自“因缘窥其湫”至“峙质能化贸”为第三层，着重写游湫。其中“林柯有脱叶，欲堕鸟惊救。争衔弯环飞，投弃急哺鷇”，以“弯环飞”，状群鸟贴湖回翔，能传其神情；而“救”、“争衔”、“投弃”数词，与前“阴兽”“神物”相应，为此幽靓之境蒙上一层神秘的色彩。它与前层相映：一苦一乐，一张一弛，有相反相生之妙；而神话的运用和渲染，则为结句作诗酬神之意埋一伏笔。末四句，言诗人于归途“回睨”，不能忘情南山，逗出二次游山。自“前年遭谴谪”以下为第四层。言诗人于谴谪途中，再次游南山，终因冰雪封路，沿途杉篁披冰，枝若“蒲苏（刀剑）”，干如“介胄”，只得怅而返。
最后一段，模仿史家纪传体，有论有赞。
第四章语气一转，忧其丈夫仕于乱世，希望他善能周全，可见其深思至爱之意。传说雉是耿介之鸟，就其品性可比君子，《王风·兔爰》“雉离于罗”，即比君子遭罪。此章“不知德行”从反面伸足此义，就其品性来讽劝君子。
“释子吾家宝，神清慧有余。”俗话说“一子出家，七祖升天”，家里有一人出家，冥冥中上下几代，周围几族都要沾光，当然是“吾家宝”了。作为怀素大师而言，从小就是“神清慧有余”的。
【其七】
这首诗采用赋的手法，铺陈叙述，诗句娓娓而来，似怨似诉，深刻表现了诗人的凄凉心境。
贾谊在文章中还毫不隐讳地揭露了当时人民备受饥(shou ji)寒的困苦生活，对统治阶级骄奢淫逸、挥霍无度提出严厉的批判，言辞犀利激切。
第六首写宫女结伴游玩。“结伴游”为全诗之纲。“光明里”点明处所。中四句写宫中歌舞奏乐。乐为天乐，见其美妙；舞为艳舞，见其服丽；巧则舞姿娴熟；歌为娇歌，见其情态；半羞则娇态毕现。末二句写时至夜晚，宫女们趁月光、玩藏钩之戏。“花月夜”，一则点明游乐至夜，二则点明游乐环境之美。着一“笑”字，热闹场面跃然报纸上。“笑藏钩”与“结伴游”遥相呼应。
此诗开端“《蝃蝀》佚名 古诗在东，莫之敢指”是起兴，写彩虹出现在东方。古人因缺乏自然知识，以为虹的产生是由于阴阳不和，婚姻错乱，因而将它视作淫邪之气，如刘熙云：“淫风流行，男美于女，女美于男，互相奔随之时，则此气盛。”（《释名》）彩虹在东边出现，自然是一件令人忌讳的事，所以大家都“莫之敢指”。接下去引出正文：“女子有行，远父母兄弟。”单这两句似乎看不出诗人的褒贬之意，然联系前面的起兴，诗人无疑是将淫邪的美人虹来象征这个出嫁的女子。所以前两句虽是兴，但兴中兼比，比兴合一，诗的讽意在不言中也就显露了出来。“女子有行，远父母兄弟”二句亦见于《诗经》的《邶风·泉水》和《卫风·竹竿》，很可能是当时陈语，因而多引用之。
关汉卿的大德歌分别写春、夏、秋、冬四个季节，以一位闺中女子的口吻抒发其久久盼望离人归来，而屡屡失望的相思之苦。这首是写春季的，以春季而人未归，抒写女主人公的哀怨情愫。
它的鸟爪拘挛了，它的喙角累病了，至于羽毛、羽尾，也全失去了往日的细密和柔润，而变得稀疏、枯槁。这些怆楚的自怜之语，发之于面临奇灾大祸，而挣扎着修复鸟巢的万般艰辛之后，正如潮水之汹涌，表现着一种悲从中来的极大伤痛。然而更令母鸟恐惧的，还是挟带着自然威力的“风雨”：《鸱鸮》佚名 古诗的进犯纵然可以凭非凡的勇气抵御，但对这天地间之烈风疾雨，小小的母鸟却无回天之力了。“予室翘翘，风雨所漂摇，予维音晓哓！”诗之结句，正以一声声“哓哓”的鸣叫，穿透摇撼天地的风雨，喊出了不能掌握自身命运的母鸟之哀伤。
作为谴责和同情的汇聚和结合，作者对厉王的暴虐无道采取了劝说和警告的双重手法。属于劝说的，有“无然”三句、“无敢”两句，“无为”、“无自”、“无俾”、“无独”、“勿以”、“匪我”各一句，可谓苦口婆心，反覆叮咛，意在劝善，不厌其烦；属于警告的，则有“多将熇熇，不可救药”、“昊天曰明，及尔(ji er)出王。昊天曰旦，及尔游衍”等句，晓以利害，悬戒惩恶。这种劝说和警告的并用兼施，使全诗在言事说理方面显得更为(geng wei)全面透彻，同时也表现了作者忧国忧民的一片拳拳之心，忠贞可鉴。
创作背景
就诗的内容看，按“寄内”解，便情思委曲，悱恻缠绵；作“寄北”看，便嫌细腻恬淡，未免纤弱。
韩菼( 隋代 )
收录诗词 (1598) 首
简 介
韩菼 韩菼（1637年-1704年），字元少，别号慕庐，长洲人（今苏州）。性嗜酒。顺天乡试时，尚书徐干学取之遗卷中。康熙十一年（1672年）入国子监做监生。康熙十二年（1673年）中状元，授翰林院修撰，修《孝经衍义》百卷。历官日讲起居注官、右赞善、侍讲、侍读，礼部侍郎、吏部右侍郎，官至礼部尚书兼翰林院掌院学士。
始作镇军参军经曲阿作
仲颖恣残忍，废兴良在躬。死人如乱麻，天子如转蓬。
"河流无日夜，河上有神仙。辇路曾经此，坛场即宛然。
竹下鹓雏绕凤凰。内史通宵承紫诰，中人落晚爱红妆。
不知神之来兮不来，使我心兮苦复苦。"
"哲后躬享，旨酒斯陈。王恭无斁，严祀维夤。
河岳阴符启，星辰暗檄传。浮凉吹景气，飞动洒空烟。
副君迎绮季，天子送严光。灞陵幽径近，磻溪隐路长。
"周王甲子旦，汉后德阳宫。洒瑞天庭里，惊春御苑中。
秋夕
洄溯经千里，烟波接两乡。云明江屿出，日照海流长。
已切长年悲，谁堪岐路促。遥林征马迅，别馆嘶骖跼.
"忆昔王子晋，凤笙游云空。挥手弄白日，安能恋青宫。
与君共时物，尽此盈樽酒。始愿今不从，春风恋携手。"
朱干象箾杂巴渝。氤氲龙麝交青琐，仿佛钖銮下蕊珠。
香界萦北渚，花龛隐南峦。危昂阶下石，演漾窗中澜。
薄雾销轻縠，鲜云卷夕鳞。休光灼前曜，瑞彩接重轮。
含情少妇悲春草，多是良人学转蓬。"
次韵蔡瞻明秋园五绝句
城郭三千岁，丘陵几万年。唯馀松柏垄，朝夕起寒烟。
乐奏四顺，福受万年。神归碧天，庭馀瑞烟。
"告善康庄侧，求贤市肆中。拥麾分彩雉，持节曳丹虹。
"圣人宥天下，幽钥动圜狴。六甲迎黄气，三元降紫泥。
"十年俱薄宦，万里各他方。云天断书札，风土异炎凉。
雨雪关山暗，风霜草木稀。胡兵战欲尽，虏骑猎犹肥。
"贾生流寓日，扬子寂寥时。在物多相背，唯君独见思。
色湛仙人露，香传少女风。还依北堂下，曹植动文雄。"
自祭文
新恸情莫遣，旧游词更述。空令还辱和，长叹知音日。"
"异壤同羁窜，途中喜共过。愁多时举酒，劳罢或长歌。
縻以尺组，啖以秩。黎之阳，土茫茫。
忽背雕戎役，旋瞻获宝祠。蜀城余出守，吴岳尔归思。
颓峰暌酌羽，流水旷鸣弦。虽欣承白雪，终恨隔青天。"
五陵年少金市东，银鞍白马度春风。
"楼观空烟里，初年瑞雪过。苑花齐玉树，池水作银河。
"苹藻生南涧，蕙兰秀中林。嘉名有所在，芳气无幽深。
薄幸·青楼春晚
蛮歌豆蔻北人愁，松雨蒲风夜艇秋。
下车惭政美，闭阁幸时康。多谢南征术，于今尚不亡。"
却顾身为患，始知心未觉。忽入甘露门，宛然清凉乐。"
新人莫恃新，秋至会无春。从来闭在长门者，
珠箔笼寒月，纱窗背晓灯。夜来巾上泪，一半是春冰。
云日呈祥礼物殊，北庭生献五单于。
礼若传尧旧，功疑复夏初。梦游长不返，何国是华胥。"
文卫严清跸，幽仙读宝符。贝花明汉果，芝草入尧厨。
王右军
君恩诚谓何，岁稔复人和。预数斯箱庆，应如此雪多。
忽若琼林曙，俄同李径春。姑峰映仙质，郢路杂歌尘。
请问此何时，恢台朱明月。长蛇稽天讨，上将方北伐。
虹桥千步廊，半在水中央。天子方清暑，宫人重暮妆。
"穷冬万花匝，永夜百忧攒。危戍临江火，空斋入雨寒。
"湖上奇峰积，山中芳树春。何知绝世境，来遇赏心人。
桂香尘处减，练影月前空。定惑由关吏，徒嗟塞上翁。
旅行悲泛梗，离赠折疏麻。唯有寒潭菊，独似故园花。"
江城子·咏史
一从失恩意，转觉身憔悴。对镜不梳头，倚窗空落泪。
衣冠皆秀彦，罗绮尽名倡。隔岸闻歌度，临池见舞行。
北斗分征路，东山起赠篇。乐池歌绿藻，梁苑藉红荃。
"甲观昭祥，画堂升位。礼绝群后，望尊储贰。
尽向天上仙宫闲处坐，何不却辞上帝下下土，
河流才辨马，岩路不容车。阡陌经三岁，闾阎对五家。
遂出合欢被，同为交颈禽。传杯惟畏浅，接膝犹嫌远。
"星依云渚冷，露滴盘中圆。好花生木末，衰蕙愁空园。
玉阶怨
春来半月度，俗忌一时闲。不酌他乡酒，惟堪对楚山。
绪言已勖期年政，绮字当生满路光。"
畴昔逢尧日，衣冠仕汉辰。交游纷若凤，词翰宛如麟。
"杞梓滞江滨，光华向日新。难兄金作友，媚子玉为人。
"栖宿岂无意，飞飞更远寻。长途未及半，中夜有遗音。
"驰道当河陕，陈诗问国风。川原三晋别，襟带两京同。
连营火百里，纵观人千重。翠华渡汾水，白日崒罕峰。
"朝野无事，寰瀛大康。圣人有作，盛礼重光。
长安古意
青云去地远，白日终天速。从古无奈何，短歌听一曲。"
"江城秋气早，旭旦坐南闱。落叶惊衰鬓，清霜换旅衣。
入仕光三命，迁荣历二台。隔墙钦素躅，对问限清埃。
"季冬除夜接新年，帝子王孙捧御筵。宫阙星河低拂树，
赏赐铜山蜀道移。曲阁交映金精板，飞花乱下珊瑚枝。
只为征人多下泪，年年添作断肠流。"
"槐花结子桐叶焦，单飞越鸟啼青霄。翠轩辗云轻遥遥，
竹影含云密，池纹带雨斜。重惜林亭晚，上路满烟霞。"
乌夜啼·金鸭余香尚暖
"女床閟灵鸟，文章世所希。巢君碧梧树，舞君青琐闱。
各有千金裘，俱为五侯客。勐虎落陷阱，壮夫时屈厄。
"钟梵经行罢，香林坐入禅。岩庭交杂树，石濑泻鸣泉。
"摐金寒野霁，步玉晓山幽。帝幄期松子，臣庐访葛侯。
墨草尚书奏，衣飘侍御香。开轩竹气静，拂簟蕙风凉。
"野水绕空城，行尘起孤驿。花台侧生树，石碣阳镌额。
宿心爱兹山，意欲拾灵草。阴壑已永閟，云窦绝探讨。
商人酒滴庙前草，萧飒风生斑竹林。"