译文
我做女儿的(de)时光,不论黑夜还是白天,爹妈从不让我抛头露面;
沙漠渊深阻断冷陉,雪天里天光暗淡,辽阳城门紧闭。本来说(shuo)要消弭兵患,却突然惊讶地发(fa)现自己已深陷敌阵。
这情景真叫人意惹情牵,不胜留恋;住了这么久了,亭边柳树枝头的黄莺,也跟我是老相识了。在这即将分离的时刻,别情依依,鸣声悠悠,动人心弦,使人久久难于平静。
谁(shui)家的庭院没有秋风侵入,那里秋日的窗外没有雨声?
人生在世能如此,也应自得其乐,何必受到约束,宛若被套上马缰?
那岸上谁家游冶郎在游荡?三三五五躺在垂杨的柳阴里。
我为之扣剑悲歌,空自叹息;梁陈朝代交替,战争残酷,白骨满地。
不如钗上之燕,可整日接近其人;不如镜中之鸾,能频对其人倩影。
想要移步也不能成功啊,险像好似被阻碍着山丘。
追忆着往事,感叹如今的自己,春风也不能把我的白胡子染成黑色了。我看都把那长达几万字能平定金人的策略(lue),拿去跟东边的人家换换种树的书吧。
个个同仇敌忾怒发冲冠,勇猛之气似要冲断帽缨。
我说:“为什么这样呢?有鼻那地方(fang)的象祠,唐(tang)朝人曾经把它毁掉了。象的为人,作为儿子就不孝,作为弟弟就傲慢。对象的祭祀,在唐朝就受斥责,可是还存留到现在;他的祠庙在有鼻被拆毁,可是在这里却还兴旺。为什么这样呢?”我懂得了!君子爱这个人,便推广到爱他屋上的乌鸦(ya),更何况是对于圣人的弟弟呢!既(ji)然这样,那么兴建祠庙是为了舜,不是为了象啊!我猜想象的死去,大概是在舜用干舞羽舞感化了苗族之后么?如果不是这样,那么古(gu)代凶暴乖戾的人难道还少吗?可是象的祠庙却独独能传到今世。我从这里能够看到舜的品德的高尚,进入人心的深度,和德泽流传的辽远长久。象的凶暴,在开始是这样的,又怎见得他后来不被舜感化呢?瞽瞍也能听从,那么他已经被舜感化成为慈祥的父亲了;如果象还不尊敬兄长,就不能够说是全家和睦了。他上进向善,就不至于仍是恶;不走上邪路,就说明一定会向善。象已经被舜感化了,确实是这样啊!孟子说:“天子派官吏治理他的国家,象不能有所作为呢!”这大概是舜爱象爱得深,并且考虑得仔细,所以用来扶持辅导他的办法就很周到呢。从这里能够看到象被舜感化了,所以能够任用贤人,安稳地保有他的位子,把恩泽施给百姓,因此死了以后,人们怀念他啊。诸侯的卿,由天子任命,是周代的制度;这也许是仿效舜封象的办法吧!我因此有理由相信:人的本性是善良的,天下没有不能够感化的人。既然这样,那么唐朝人拆毁象的祠庙,是根据象开始的行为;现在苗民祭祀他,是信奉象后来的表现。
都随着人事变换而消失,就像东流的江水,一去不回。
注释
16、出世:一作“百中”。
⑶秋:秋季。割:断。愁肠:因思乡而忧愁,有如肝肠寸断。
⑻永怀:悠悠的思怀。愁不寐:因忧愁而睡不着觉。寐:一作“寝”。
3.红颜句:意谓从青年时代起就对轩冕荣华(仕宦)不感兴趣。
⑨箧笥:qiè sì箱子。
⑧满:沾满。
开罪,得罪。