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天竺寺八月十五日夜桂子

明代 / 鲍瑞骏

邻僧同树影,砌月浸蛩声。独自更深坐,无人知此情。"
役思曾冲尹,多言阻国亲。桂枝何所直,陋巷不胜贫。
"旦夕醉吟身,相思又此春。雨中寄书使,窗下断肠人。
"昔年群盗阻江东,吴山动摇楚泽空。齐人亦戴蜂虿毒,
"取水郎中何日了,破柴员外几时休。
唯羡灵溪贤太守,一麾清坐似深山。"
自昔寻师日,颠峰绝顶头。虽闻不相似,特地使人愁。
且学志人知白黑,那将好爵动吾心。"
薪拾纷纷叶,茶烹滴滴泉。莫嫌来又去,天道本泠然。"
有个山僧倚松睡,恐人来取白猿儿。
恐向瑶池曾作女,谪来尘世未为男。文姬有貌终堪比,
酒秃酒秃,何荣何辱。但见衣冠成古丘,不见江河变陵谷。
山山相似若为寻。"
笔答禅师句偈多。南岸郡钟凉度枕,西斋竹露冷沾莎。
徐徐拨棹却归湾,浪叠朝霞锦绣翻。
"洞庭栽种似潇湘,绿绕人家带夕阳。霜裛露蒸千树熟,
幡幢冒雪争迎取。春光主,芙蓉堂窄堆花乳,
僧窗高倚泬寥明。凌空殿阁由天设,遍地杉松是自生。
炼就一丸天上药,顿然心地永刚坚。


天竺寺八月十五日夜桂子拼音解释:

lin seng tong shu ying .qi yue jin qiong sheng .du zi geng shen zuo .wu ren zhi ci qing ..
yi si zeng chong yin .duo yan zu guo qin .gui zhi he suo zhi .lou xiang bu sheng pin .
.dan xi zui yin shen .xiang si you ci chun .yu zhong ji shu shi .chuang xia duan chang ren .
.xi nian qun dao zu jiang dong .wu shan dong yao chu ze kong .qi ren yi dai feng chai du .
.qu shui lang zhong he ri liao .po chai yuan wai ji shi xiu .
wei xian ling xi xian tai shou .yi hui qing zuo si shen shan ..
zi xi xun shi ri .dian feng jue ding tou .sui wen bu xiang si .te di shi ren chou .
qie xue zhi ren zhi bai hei .na jiang hao jue dong wu xin ..
xin shi fen fen ye .cha peng di di quan .mo xian lai you qu .tian dao ben ling ran ..
you ge shan seng yi song shui .kong ren lai qu bai yuan er .
kong xiang yao chi zeng zuo nv .zhe lai chen shi wei wei nan .wen ji you mao zhong kan bi .
jiu tu jiu tu .he rong he ru .dan jian yi guan cheng gu qiu .bu jian jiang he bian ling gu .
shan shan xiang si ruo wei xun ..
bi da chan shi ju ji duo .nan an jun zhong liang du zhen .xi zhai zhu lu leng zhan sha .
xu xu bo zhao que gui wan .lang die chao xia jin xiu fan .
.dong ting zai zhong si xiao xiang .lv rao ren jia dai xi yang .shuang yi lu zheng qian shu shu .
fan chuang mao xue zheng ying qu .chun guang zhu .fu rong tang zhai dui hua ru .
seng chuang gao yi jue liao ming .ling kong dian ge you tian she .bian di shan song shi zi sheng .
lian jiu yi wan tian shang yao .dun ran xin di yong gang jian .

译文及注释

译文
银光闪耀的(de)楼台跃出大海,鲸鱼翻滚起巨浪。
常常担心萧瑟的秋风来得太早,使你来不及饱赏荷花就调落了。
  鲁国以外的诸(zhu)侯之间讲和,《春秋》都不记载;这次楚宋两国讲和,为什么破例记载呢?这是因为赞扬这次讲和,出于两国大夫的主动。为什么要赞扬两国大夫的主动?楚庄王围攻宋国,军队只剩下七天的口粮。吃完军粮还不能取(qu)胜,就只好回去了。于是派司马子反登上土堙,窥探宋国都城的情况(kuang)。宋国的华元也登上土堙,出来会见子反。子反说:“你们的情况如何?”华元说:“疲惫不堪啊!”子反说:“疲惫到什么程度?”华元说:“交换孩子杀了吃,拆下尸骨烧火做饭。”子反说:“呀,很厉害啦,疲惫!我听说,被围困的军队,总是让马儿衔着木棍,不让马儿吃饱,只牵出肥马给客人看,你怎么这样对我吐露真情?”华元说:“我听说:君子看见别人困难就怜悯他们,小人看见别人危难就幸灾乐祸。我看你是位君子,所以据实(shi)相告。”司马子反说:“嗯,努力防守吧!我们也只有七天的军粮,吃完军粮还不能取胜,就会撤军了。”说罢,向华元拱手告别。
娇嫩的海棠,毫不吝惜鲜红的花朵,挺身独立在寒风冷雨中开放着。
伟大辉煌的太宗奠定了强盛的基业,他所创立建树的功绩,实在恢宏发达。
上阕:夜晚,(我)留宿在寒冷的长江边,江景凄寒,伫立江边,(我)思潮翻滚,不禁仰天长啸。(这啸声)搅起冲天巨浪,携着卷地的狂风,把江水举得很高很高,江上的小屋都被冲翻了。就连潜藏在江底的鱼龙神怪都惊得跳出水来。
因为一路上春光明媚、风景幽美,我不知不觉就来到您的家了。
你去的道路伸向云天之外,我归来时只见暮雪在纷飞。
手拿着锄花的铁锄,挑开门帘走到园里。园里花儿飘了一地,我怎忍心踏着花儿走来走去?
清明节夜晚时,清风习习,月夜朦胧,用碧玉做成的栏杆和用红色的砖砌成的墙是刺史的府宅。
你应试落弟不能待诏金马门,那是命运不济谁说吾道不对?
茫茫大漠沙石洁白如雪,燕山顶上新月如钩。
黑姓蕃王身穿貂鼠皮袭,酒醉起舞得来彩缎锦绸。
有一只南飞的乌鹊,在月下盘旋良久,无枝可依,只好落在江边。
经历了一场桃花雨之后,又下了疏稀的雨夹雪。清明节还未到,街坊中的秋千荡起来了。杏子梢头的一花蓄开放,淡红色的花脱掉而成白色的花,像被胭脂水粉浸染似的。
那岸上谁家游冶郎在游荡?三三五五躺在垂杨的柳阴里。
  那忽急忽徐、时高时低的古筝声,就从这变化巧妙的指尖飞出来,传入耳中秦筝声声,使人联想到秦人的悲怨之声。筝声像柳条拂着春风絮絮话别,又像杜鹃鸟绕着落花,娟娟啼血。那低沉、幽咽的筝声,好像谁家的白发老母黑夜里独坐(zuo)灯前,为游子不归而对影忧愁,又好像谁家的少妇独自守立空楼,为丈夫远出而望月长叹。筝声本来就苦,更何况又掺入了我的重重离别之恨,南北远离,相隔千里,两地相思。
驾驭着玉虬啊乘着凤车,在风尘掩翳中飞到天上。
自古以来这里黄尘迷漫,遍地白骨零乱(luan)夹着野草。

注释
⑩梢:舞动的人手里拿着用玉装饰的竿子。体:象征。俞:答应。回集:回旋的样子。常羊:指逍遥的样子。华耀:光华照耀。激长至重觞:这句说祭祀者迅速地多祭献祭品。激,迅速。放:寄托。滇滇(diāndiān):形容众多丰盛的样子。佻:开始。砰隐:盛大的意思。
(13)吴天:九江春秋时属吴国。整句诗的意思:连鸟也难以飞越高峻的庐山和它辽阔的天空。
5.红粉:借代为女子。
陇头流水,指发源于陇山的河流、溪水。一说是发源于陇山,向东流的泾河等几条河水。
之:代词,代晏子
138、处:对待。
槁(gǎo):草木干枯,枯萎。
170、浞(zhuó):寒浞,羿相。

赏析

  尾联盟恢复之志。尽管故乡牵魂难别,但诗人(shi ren)终将恢复大志放在儿女私情之上,不以家运后嗣为念,最终表明心迹:“毅魄归来日,灵旗空际看。”正如诗人在《狱中上母书》中所表示的“二十年后,淳且与先文忠为北塞之举矣”。“已知泉路近”的诗人坦然作出“毅魄归来日”的打算,抱定誓死不屈、坚决复明的决心,生前未能完成大业,死后也要亲自看到后继者率部起义,恢复大明江山。诗作以落地有声的铮铮誓言作结,鲜明地昭示出诗人坚贞不屈的战斗精神、精忠报国的赤子情怀,给后继者以深情的勉励,给读者树立起一座国家与民族利益高于一切的不朽丰碑。
  “韩公”,即唐张仁愿,封韩国公。“筑三城”:唐中宗神龙三年(707年),张仁愿到了朔方军,治所在灵州(甘肃灵武),筑三受降城(城墙),以防止突厥南侵。“天骄”:胡人自称为天之骄子,转指少数民族首领。“拔汉旌”:拔去汉人的旗帜,即侵犯。这一联是说,张仁愿筑三受降城的本意,是要断绝突厥的南侵。
  这是通过莺莺眼看到的秋景。这是一场沉默的晚餐,除了几个人物应酬性的对话外。在即将分别的筵席上,二人有多少知心宽慰的话要向对方表白啊,可是一切都是沉默,只剩下两个人的叹息声。这沉默和叹息埋藏着莺莺心中无限的“怨”。目睹眼前瑟瑟的西风、黄叶、寒烟和衰草,莺莺的怨情滚滚涌出。
  自荐的诗很难写,自誉过高,未免有夸言干乞之嫌,因而吴均这里避开了正面的自我标榜,全以松作比喻。松树虽可长成参天的大材,但初生之时不过数寸而已,甚至会被杂草埋没,人们不知道它拔地千丈、笼聚云气的壮志,怎么会明白它具有傲霜斗雪的气骨呢!前四句显然以初生之松比喻自己的沉沦下僚、未见器重,而借形容松树的性格,表明自己高远的志向、坚贞的品质。“弱干可摧残,纤茎易陵忽”二句,更说小松枝干嫩弱,易被摧残,喻自己身处下位,易遭人欺凌与忽视,委婉地表达了向王桂阳求助的意图。最后两句则进一步表明了自己的抱负,他说:当幼松一旦长成数千尺的大树,则可笼云覆月,庇护众生,言外之意是说自己一朝出人头地,就可建功立业、大济苍生,至于到那时不会忘记王桂阳的知遇之恩,也是不消说的,“为君”二字,便含有此意。
  前四句中有三句都是写洞庭湖的浩渺无边。首句“漫漫”一词将洞庭湖的浩渺写得生动形象,三、四两句对洞庭湖的广阔作了进一步的描绘。诗人眺望夕阳映照下的洞庭湖景色,不由想起了国都长安,这里暗用了晋明帝(司马绍)“日远长安近”的典故。“猿攀树立啼何苦,雁点湖飞渡亦难”一句,用“猿啼”、“雁渡”抒发诗人的漂泊流离之(li zhi)感,与上文“近长安”相呼应。诗的最后两句说洞庭湖风景壮阔优美,可以画成图画,让那些贵人们欣赏,这样贵人们也许可以体会到猿啼雁飞、流民逐客行旅的奔波之苦,含蓄地流露出羁旅漂泊之感和对贵人们的怨愤。
  第二部分是文章的主体。在这部分中,《渔父》佚名 古诗上场,并开始了与屈原的问答。对《渔父》佚名 古诗不作外形的描述,而是直接写出他心中的两个疑问。一问屈原的身份:“子非三闾大夫与?”屈原曾任楚国的三闾大夫(官名),显然《渔父》佚名 古诗认出了屈原,便用反问以认定身份。第二问才是问话的重点所在:“何故至于斯?”落魄到这地步,当是《渔父》佚名 古诗所没有料想到的。由此一问,引出屈原的答话,并进而展开彼此间的思想交锋。屈原说明(shuo ming)自己被流放的原因是“举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒”,即自己与众不同,独来独往,不苟合,不妥协。由此引出《渔父》佚名 古诗的进一步的议论。针对屈原的自是、自信,《渔父》佚名 古诗提出,应该学习“圣人不凝滞于物,而能与世推移”的榜样,并以三个反问句启发屈原“淈泥扬波”、“哺糟歠酾”,走一条与世浮沉、远害全身的自我保护的道路。他认为屈原不必要“深思高举”,从思想到行为无不高标独立,以致为自己招来流放之祸。《渔父》佚名 古诗是一位隐者,是道家思想的忠实信徒。老子说:“和其光,同其尘。”(《老子》)庄子说:“虚而委蛇。”(《庄子·应帝王》,后世成语作“虚与委蛇”)《渔父》佚名 古诗所取的人生哲学、处世态度,正是从老庄那里继承过来的。他所标举的“圣人”,指的正是老、庄一类人物。儒家的大圣人则说:“道不同,不相为谋。”(《论语·卫灵公》)坚持“苏世独立,横而不流”(《九歌·橘颂》)的高尚人格的屈原,对于《渔父》佚名 古诗的“忠告”当然是格格不入的。他义正辞严地进一步表明了自己的思想、主张。他以“新沐者必弹冠,新浴者必振衣”的两个浅近、形象的比喻,说明自己洁身自好、决不同流合污的态度。又以不能以自己的清白之身受到玷污的两个反问句,表明了自己“宁赴湘流”,不惜牺牲性命也要坚持自己的理想。屈原在《离骚》中就曾旗帜鲜明地表示过:“亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔!”“既莫足与为美政兮,吾将从彭咸之所居!”《《渔父》佚名 古诗》中的屈原,正是这样一个始终不渝地坚持理想、不惜舍生取义的生活中的强者。司马迁将《《渔父》佚名 古诗》的文字作为史料载入屈原的传记中,当也是有见于所写内容的真实性,至少是符合屈原一以贯之的思想性格的。
  “山中江上总关情”,指的是哪怕是隐居山中或是浪迹江湖寄此余生,都不能忘却魂牵梦绕的乡关之情。当然,这“山中江上”也代指江南的青山绿水,在那里有杂花生树,草长莺飞,画舟横笛,酒旗招摇,家乡的一草一木总让诗人牵挂着哩。“总关情”指的是无时不刻都在关注,乡关之思的落脚点总是倾注在江南故土之上。“无端绕屋长松树,尽把风声作雨声”,传达的是诗人那种无法排遣的乡愁。诗人在《院中独坐》虞集 古诗而思、而愁,竟然会埋怨起那绕屋而长的高高松树身上来了。绕屋的松树长而高,表明诗人居京师此屋已多年了,树犹如此,人何以堪,岁月的流逝更加重诗人乡思的凝重。不仅如此,这松树又毫无理由的总是迎风发声,诗人每每听来仿佛又回到了江南的雨声里。“尽把风声作雨声”的不是松,而是诗人的内心错觉,这种错觉恰恰真切地反映出了诗人愁情的深植与难以驱除。诗人不仅对江南的江山景物关情,即使是北方的草木入眼入耳作声都会使他联想到江南的江涛雨声。可见诗人的乡关之思已使他进入痴迷的状态,成了他的心病。“尽把风声作雨声”也是诗人的愤激之语,独坐而思又难解乡愁之时,就连呜咽的松风也被牵连进来,成为诗人的怪罪对象。
  首句,“十年无梦得还家”,指抗元兵败的十年间从未还家。这里不说“未还家”,却说“无梦得还家”,简直连还家的梦也不曾有过,可见其决绝之情。另方面,古代前朝的遗民,在无可奈何的情况下,总是逃入深山以表示不臣服新朝政权。他的“无梦得还家”,正是表明前此十年之志:抗节隐居。这一句领起下文。决绝到连还家的梦也不曾有过,栖息山间也就怡然自得了。
  颈联转为感慨生平,反映出诗人虽然过着诗酒风流的生活,但并不甘心终老于此。“千里云山何处好”表面上是寻访山川之胜,其实正是这声对苍茫云山发出的喝问,生动形象地表现了诗人咤叱风云、指点江山的襟怀抱负。紧接着,诗人又转过来对着茫茫人世发问:“几人襟韵一生休?”世上有几人能有如此襟韵,难道我的一生就这样罢了不成,把诗人不得不浪迹江湖的愤慨、不甘于虚度此生的愿望倾吐一尽。这两问,问得豪迈,问得沉痛,问得有气魄,如高天惊雷,滚滚而下,一扫方才悠然低回之韵。
  “各有千金裘,俱为五侯客”二句一从经济着笔,一从政治落墨,意在表现他俩不寻常的社会地位。以上二句极言他俩家资丰厚,靠山坚实。
  三四两句直承兴句的理路而来,故仍从两地着笔:“当君怀归日,是妾断肠时。”丈夫及春怀归,足慰离人愁肠。按理说,诗中的女主人公应该感到欣喜才是,而下句竟以“断肠”承之,这又似乎违背了一般人的心理,但如果联系上面的兴句细细体会,就会发现,这样写对表现思妇的感情又进了一层。元代萧士赟对此诗评述揭示了兴句与所咏之词之间的微妙的关系。诗中看似于理不合之处,正是感情最为浓密所在。
  “与君离别意,同是宦游人”。彼此离别的意味如何?为求官飘流在外的人,离乡背井,已有一重别绪,彼此在客居中话别,又多了一重别绪;其中真有无限凄恻。开头两句调子高昂,属对精严,韵味深沉,对偶不求工整,疏散。固然由于当时律诗还没有一套严格的规定,却有其独到的妙处。此诗形成了起伏、跌宕,使人感到矫夭变化,不可端睨。

创作背景

  熙宁十年(1077)八月十五日作于徐州。是年二月胞弟苏辙与东坡相见,四月间陪他同赴徐州,八月中秋之后方才离去。这是暌别七年来兄弟首次相聚并共度中秋。此词就是在这种背景下创作的。

  

鲍瑞骏( 明代 )

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简 介

鲍瑞骏 鲍瑞骏,清时期诗人,书法家。字桐舟,号渔梁山樵.安徽歙县人。道光癸卯年(1843年)举人。力学能文,同治时以军功官山东馆陶知县,擢候补知府,历郑魏齐楚之郊,诗篇宏富,为时所称。着《桐华舸诗集》,又着《褒忠诗》、《咏史诗》,表彰明季及清季咸、同朝时忠烈,书法欧阳,极廉劲,画也很好。

牧童逮狼 / 刁巧之

孤云目断苍梧野,不得攀龙到玉京。
当知此界非凡界,一道幽奇各自分。
邻叟教修废,牛童与纳租。寄言来往客,不用问荣枯。"
临岐约我来不来,若来须拨红霞觅。
大牛苦耕田,乳犊望似泣。万事皆天意,绿草头蕺蕺。
炼得绵绵元气定,自然不食亦长生。"
独我柔枝保无害。黄油酒囊石棋局,吾羡湛生心出俗。
研精业已就,欢宴惜应分。独望西山去,将身寄白云。"


宿天台桐柏观 / 洋丽雅

绣帘银殿何参差,即不知骊龙失珠知不知。"
诗家利器驰声久,何用春闱榜下看。"
露洒一鹤睡,钟馀万象闲。惭将此时意,明日寄东山。"
"繁弦已停杂吹歇,胜儿调弄逻娑拨。四弦拢捻三五声,
何因栽向僧园里,门外重阳过不知。"
诗将丽句号新亭。来观新月依清室,欲漱香泉护触瓶。
白发愁偏觉,归心梦独知。谁堪离乱处,掩泪向南枝。"
"峭形寒倚夕阳天,毛女莲花翠影连。云外自为高出手,


估客行 / 东方俊强

"事君同乐义同忧,那校糟糠满志休。
梦已随双树,诗犹却万夫。名山未归得,可惜死江湖。"
况复不遂者,虚用平生志。可怜无事人,未能笑得尔。
羊皮赎去士,马革敛还尸。天下方无事,孝廉非哭时。
入室用机擒捉取,一丸丹点体纯阳。"
"行心乞得见秋风,双履难留去住踪。红叶正多离社客,
"九朵碧芙蕖,王维图未图。层层皆有瀑,一一合吾居。
攒峰若雨纵横扫。尺波澶漫意无涯,片岭崚嶒势将倒。


水龙吟·赋张斗墅家古松五粒 / 左丘朋

愁想蓬瀛归去路,难窥旧苑碧桃春。"
"朱鬣饰金镳,红妆束素腰。似云来躞蹀,如雪去飘飖.
"落絮满衣裳,携琴问酒乡。挂帆南入楚,到县半浮湘。
我恐山为墨兮磨海水,天与笔兮书大地,乃能略展狂僧意。
植田高种北山云。鸡能抱卵心常听,蝉到成形壳自分。
却见羁世人,远高摩霄翮。达贤观此意,烦想遂冰蘖。
"锦袷胡儿黑如漆,骑羊上冰如箭疾。蒲萄酒白雕腊红,
倚棹江洲雨,闻猿岛岫秋。谢家山水兴,终日待诗流。"


送春 / 春晚 / 兆睿文

俯仰愧灵颜,愿随鸾鹄群。俄然动风驭,缥渺归青云。"
卧云知独处,望月忆同时。忽枉缄中赠,琼瑶满手持。"
为惊玉貌郎君坠,不得华轩更一嘶。"
若非清世见应难。满炉药熟分仙尽,几局棋终看海干。
"柴门关树石,未省梦尘埃。落日啼猿里,同人有信来。
到乡必遇来王使,与作唐书寄一篇。"
家亡国破一场梦,惆怅又逢寒食天。"
"兹亭迹素浅,胜事并随公。法界飘香雨,禅窗洒竹风。


柳含烟·御沟柳 / 鲜于艳君

妙要能生觉本体,勤心到处自如然。
"闻道瞿塘滟滪堆,青山流水近阳台。
"正论禅寂忽狂歌,莫是尘心颠倒多。
镜在鸾台话向谁。从此梦悲烟雨夜,不堪吟苦寂寥时。
煮茶尝摘兴何极,直至残阳未欲回。"
今日巨唐年,还诛四凶族。
自从邂逅芙蓉帐,不数桃花流水溪。"
星辰日月任停轮。须知本性绵多劫,空向人间历万春。


送和甫至龙安微雨因寄吴氏女子 / 宰父宁

悟了鱼投水,迷因鸟在笼。耄年服一粒,立地变冲童。
今来老劣难行甚,空寂无缘但寄诗。"
"相思只恨难相见,相见还愁却别君。
愁闻黄鸟夜关关,沩汭春来有梦还。
不怕羊入屋,只怕钱入腹。
合阴为符。形为灰土,神为仙居。众垢将毕,万事永除。
两精感激。河车覆载,鼎候无忒。洪炉烈火,烘焰翕赫。
"往年长白山,发愤忍饥寒。扫叶雪霜湿,读书唇齿干。


春泛若耶溪 / 增珂妍

"青溪知不远,白首要难归。空想烟云里,春风鸾鹤飞。
珊瑚窗中海日迸。大臣来朝酒未醒,酒醒忠谏多不听。
砌香残果落,汀草宿烟浮。唯有知音者,相思歌白头。"
"庾信哀何极,仲宣悲苦多。因思学文赋,不胜弄干戈。
策名忘苟进,澹虑轻所求。常服远游诫,缅怀经世谋。
不要九转神丹换精髓。"
人生浮世中,个个愿富贵。高堂车马多,一唿百诺至。
"拭翠敛蛾眉,郁郁心中事。搦管下庭除,书成相思字。


过江 / 淡己丑

"青鸟东飞正落梅,衔花满口下瑶台。
去日既逢梅蕊绽,来时应见杏花开。
"一磬寒山至,凝心转清越。细和虚籁尽,疏绕悬泉发。
"通宵复连夕,其状只如倾。却遣思山者,忽然嫌水声。
"楚客西来过旧居,读碑寻传见终初。佯狂未必轻儒业,
"长安城东洛阳道,车轮不息尘浩浩。
"冷色初澄一带烟,幽声遥泻十丝弦。
静巢孤岛月,寒梦九皋云。归路分明过,飞鸣即可闻。"


阮郎归·初夏 / 钟离辛卯

"水国苦凋瘵,东皋岂遗黍。云阴无尽时,日出常带雨。
城市不能飞锡去,恐妨莺啭翠楼前。"
瓶担千丈瀑,偈是七言诗。若向罗浮去,伊余亦愿随。"
何处江村有笛声,声声尽是迎郎曲。"
平稳承天泽,依微泛曙烟。何须照菱镜,即此鉴媸妍。"
或逢天上或人间,人自营营云自闲。忽尔飞来暂为侣,
"常见高人说,犹来不偶然。致身同藁木,话道出忘诠。
竹影斜青藓,茶香在白瓯。犹怜心道合,多事亦冥搜。"