发白马
勿复久留燕，蹉跎在北京。"
"中峰炼金客，昨日游人间。叶县凫共去，葛陂龙暂还。
"相闻二十载，不得展平生。一夕南宫遇，聊用写中情。
仙驭归何处，苍苍问且难。华夷喧道德，陵垄葬衣冠。
而我岂高致，偃息平门西。愚者世所遗，沮溺共耕犁。
寒暑已推斥，别离生苦辛。非将会面目，书札何由申。"
华阳洞府年光永，莫向仙乡拟驻留。"
秋霜满领难消释，莫读离骚失意书。"
云气冉冉渐不见，留语弟子但精坚。
宾馆在林表，望山启西扉。下有千亩田，泱漭吴土肥。
"解珮当时在洛滨，悠悠疑是梦中身。
发白马拼音解释:
wu fu jiu liu yan .cuo tuo zai bei jing ..
.zhong feng lian jin ke .zuo ri you ren jian .ye xian fu gong qu .ge bei long zan huan .
.xiang wen er shi zai .bu de zhan ping sheng .yi xi nan gong yu .liao yong xie zhong qing .
xian yu gui he chu .cang cang wen qie nan .hua yi xuan dao de .ling long zang yi guan .
er wo qi gao zhi .yan xi ping men xi .yu zhe shi suo yi .ju ni gong geng li .
han shu yi tui chi .bie li sheng ku xin .fei jiang hui mian mu .shu zha he you shen ..
hua yang dong fu nian guang yong .mo xiang xian xiang ni zhu liu ..
qiu shuang man ling nan xiao shi .mo du li sao shi yi shu ..
yun qi ran ran jian bu jian .liu yu di zi dan jing jian .
bin guan zai lin biao .wang shan qi xi fei .xia you qian mu tian .yang mang wu tu fei .
.jie pei dang shi zai luo bin .you you yi shi meng zhong shen .
译文及注释
译文
驻守的(de)官员若不是自己的近亲；难免要变为豺狼踞此为非造反。
金陵年轻朋友，纷纷赶来相送。欲走还留之间，各自畅饮悲欢。
江水(shui)静流啊积沙岛，心爱的人儿别处飞，从此再不和我相交。在(zai)没有我的日子里，祝你平安岁月静好。
青溪虽(sui)非是陇水。但也发出像陇水一样的悲胭之声。
巨鳌背负神山舞动四肢，神山怎样才能安然不动？
咱们一起拂衣而去，管他个臭主人，咱们一起万里翱翔去！
这怪物，又向大官邸宅啄个不停，
“谁会归附他呢？”
在这寂寞的旅店中有谁来看望慰问，只有一盏冷清的孤灯与人相伴相亲。
想要归返故里，寻找过去的亲情，就是这个原因了。
上前打听砍柴之人：“往日居民迁往何处？”
楚山长长的蕲竹如云彩遍布，特异的竹子清秀，高出众多树木之天外。笛竹如长细的龙须一半在挥动，如凤凰的胸(xiong)脯微微突起，如美人的肌体匀称满布。笛音如江南树木稀疏，如云梦雨后开晴，如月明星稀，微风吹拂。自从蔡邕离世，桓伊仙逝，谁知空自寂寞，辜负了多少岁月。
清澈的江水潺潺流，岸上有成片的枫树林。
就在今夜的曲中，听到故乡的《折杨柳》，哪个人的思乡之情不会因此而油然而生呢？
作客异乡，年关已经临近；边防前线，战争还在进行。
脱下头巾挂在石壁上，任由松树间的凉风吹过头顶。
野兔往来任逍遥，山鸡落网战栗栗。在我幼年那时候，人们不用服劳役；在我成年这岁月，各种灾祸来相逼。长睡但把耳塞起！
唱完了《阳关》曲泪却未干，视功名为馀事（志不在功名）而劝加餐。水天相连，好像将两岸的树木送向无穷的远方，乌云挟带着雨水，把重重的高山掩埋了一半。
注释
柏（bǎi）梁台：汉代台名，《三轴黄图·台榭》：“柏梁台，武帝元鼎二年春，起此台，在长安城北门内，《三轴旧事》云，似香柏为粲也，帝尝置清其上，诏群臣和诗，能七言者，乃得上，”台高二十丈，太初元年（453年）毁坏，后世称七言诗为“柏梁体”。
见：受。
78、饵（ěr）：服食。术、黄精：两种中草药名，古人认为服食后可以轻身延年。
242、丰隆：云神。
⑹挂帆席：一作“洞庭去”。挂帆：扬帆。
赏析
“犹不如槿花，婵娟玉阶侧”写满园花草在李白眼中，都不如木槿，排斥了“园花”、“池草”。李白再运用拟人手法，把槿花喻意为“蝉娟”般美好的容颜，如婵娟般亭亭而立的槿花将笑芳年的园花与艳春色的池草统统的比下去了，从而使得诗句文采特异、铺陈辞藻，可见奔放不羁的李(de li)白对木槿花情有独钟，怜香惜玉也是因花而异。
结尾两句是写农人结束了一天的劳动，收工(gong)回家休息。饭牛就是喂牛。关即门闩，闭关就是闭门。傍晚时分，农人们给勤劳，一天的耕牛喂饮后，关上柴门回到(hui dao)家中休息。结句“归来还闭关”，一方面是写农人劳累了一天，第二天还要早起出工，需要及早休息，这从一个侧面含蓄地写出了春忙；另一方面也表现出了农人们无事不相往来、互不相扰、闭关自守的心理状态。整首诗生动地展示了在社会安定时期，农民“日出而作，日入而息”的宁静生活。
第二首开头“妾本深宫妓，层城闭九重”，是以歌妓的口吻感叹自己的不幸身世，使沉郁悲凉的气氛一开始就笼罩了全篇。据史书记载，铜雀台很高，上有宫房一百二十间，歌妓们被关闭在重重宫门之中。这里的“闭”字表现出了深宫里歌妓没有自由的痛苦。颔联“君王欢爱尽，歌舞为谁容”，进一步描写歌妓内心的孤寂。
从文学的角度来看，散文气势充沛，感情强烈，生动活泼，充分体现了孟子大义凛然的个性，表现了孟子雄辩、善辩的才华。他喜欢使用排比的修辞手法，如：“乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之。”本来，这话用一句就可以说完，即“乡为身死而不受，今为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我而为之。”但他有意把它分成三句排比起来，加强了气势，增强了感情，显示出说话人的义正词严、理直气壮。其次，为了把道理说得深入浅出、生动有趣，孟子喜欢使用比喻，本篇以具体的鱼和熊掌比喻抽象的生和义，以“舍鱼而取熊掌”巧妙地比喻“舍生取义”，就是一个非常著名的例子。其次，本篇中还大量运用了对比的手法，如把鱼与熊掌对比，把生与义对比，把重义轻生的(sheng de)人与贪利忘义的人对比，把“乡为”与“今为”对比，这样互相比较，道理说得更加清楚，给人的印象特别深刻，加强了文章的说服力。
此诗二、四两句写景既雄峻清爽，又纤丽典雅。诗人是完全沉醉在这如画的山景里了吗？还是借大自然的景致来荡涤自己胸中之块垒呢？也许两者都有，不必强解。
这首诗的重点，不是抒写久别重逢的感触，而是重逢后又一次匆匆别离的情味。他们在万山攒聚的岭上和夕阳斜照的黄昏偶然重逢，又匆匆作别，诗人撇开“相逢”时的一切细节，直接从“逢”跳到“别”，用平淡而富于含蕴的语言轻轻托出双方欲别未别、将发未发的瞬间情景──“马首向何处？夕阳千万峰。”征路偶然重逢，又即将驱马作别。马首所向，是莽莽的群山万壑，西斜的夕照正将一抹余光投向峭立无语的山峰。这是一幅在深山夕照中悄然作别的素描。不施色彩，不加刻画，没有对作别双方表情、语言、动作、心理作任何具体描绘，却自有一种令人神远的意境。千峰无语立斜阳，境界静寂而略带荒凉，使这场离别带上了黯然神伤的意味。马首所向，千峰耸立，万山攒聚，正暗示着前路漫漫。在夕阳余照、暮色朦胧中，更给人一种四顾苍茫之感。这一切，加上久别重逢旋即又别这样一个特殊的背景，就使得这情景无形中带有某种象征意味。它使人联想到，在人生征途上，离和合，别与逢，总是那样偶然，又那样匆匆，一切都难以预期。诗人固然未必要借这场离别来表现人生道路的哲理，但在面对“马首向何处？夕阳千万峰”的情景时，心中怅然若有所思(suo si)则是完全可以体味到的。第三句不用通常的叙述语，而是充满咏叹情调的轻轻一问，第四句则宕开写景，以景结情，正透露出诗人内心深处的无穷感慨，加强了世路茫茫的情味。可以说，三、四两句正是诗人眼中所见与心中所感的交会，是一种“此中有真意，欲辨已忘言”的境界。
读唐宋诗词，常常会遇到“秋风鲈脍”、“莼羹鲈脍”（莼（纯）羹：即莼菜汤。莼，一种水生植物，叶椭圆，柔滑味美。鲈鱼脍（快）：即鲈鱼片）的典故，这典故就是出自张翰。张翰，字季鹰，西晋吴郡吴人，家住吴江（即吴淞江）、太湖间。其为人纵任不拘，时人比为阮籍，称之为“江东步兵”。他本无意于功名，竟也鬼使神差到洛阳做了几年官，自然觉着很不适应。其时“八王之乱”初起，齐王对他有笼络之意，他就更感到不可久留了，“见秋风起，乃思吴中菰菜、莼羹、鲈鱼脍，曰：‘人生贵得适志，何能羁宦数千里以要名爵乎！’遂命驾而归。”（《晋书》本传）这首诗当是思归时即兴吟成（此诗各本文字有异，此从最早著录本《岁华纪丽》）。
这是一首清丽委婉的诗。前两句仅凭“采苹”即可想见这是一位秀丽的江南女子，在落日余晖的江南采着白苹。其中“日落”另有版本为“日暖”。三、四句写女子遇到洞庭归客，而他曾在潇湘遇到了“故人”——即女子的丈夫。后四句是对答。女子问归客，她的丈夫为何不回家。女子以春花自比，一个“复”字写出了与丈夫久别的怅惘，“应”字写出青春虽然未逝，女子却已先开始忧愁。后两句是归客宽慰女子，也许他早已知道丈夫有了新欢，却故意隐瞒说行路太远，更也许只是女子自己的猜测而已。
在艺术形式上，诗句错落，诗节对称；押韵讲究，重章复唱；辞达而意显，声曼而情婉，这是《《南风歌》佚名 古诗》的主要特点。这种类似楚辞格调的艺术特色，同它在流传过程中得到加工润色的“第二重创作”，有着密切关系。
全诗采用第一人称讲述的方式，较完整地反映出孤儿命运的线型流程。作品艺术上的这种构思与主人公孤儿的身份正相适宜，因为孤儿的痛苦不仅表现在他平时干活的繁重劳累，还反映在他无人可与诉说，无人愿与交谈的孤独处境；他的痛苦也不单是来自一时一地突发的事端，在长年累月供人驱使和遇到的大量琐碎细事中都无不伴有他哀痛的泪水。故作者选择自述方式，通过许多生活琐事来反映孤儿痛苦的一生，更具有真实感。
从作诗的艺术角度来看，这首诗写法精严而又流转自然；字句精炼、刻画细微，而又让人无迹可寻。这是杜甫律诗的老到之处。尾联上句“但有故人供禄米”，一作“多病所需唯药物”，无论从平仄还是诗意上看，都以“但有”之句更佳。
在宋代以"记"为体裁的说理散文中，象《《墨池记》曾巩 古诗》这样以记为附，以议为主的写法还是不多见的。《醉翁亭记》的思想意脉是"醉翁之意不在酒“，"在乎山水之间也“。但这种"意“，不是靠发"议"表?达出来的，而是随着山水相映、朝暮变比、四季变幻的自然景物描写透露出来的；《岳阳楼记》的重心不在记楼，在于敞露个人"先天下之忧而忧，后天下之乐而乐"的襟怀，在抒情方式上，作者采用的是触景生情的方法，因而文章铺排笔墨，以较乡的篇幅写了岳阳楼变幻莫测的景色．而《《墨池记》曾巩 古诗》用于记"池"的文字较少，议论文字却很多。它不是在记叙之后再发议论，而是记事、议论错杂使用，浑然一体。尽管议多于记，却无断线风韵，游离意脉之弊，读来觉得自然天成。可以说《《墨池记》曾巩 古诗》脱尽了他人窠臼，辟出了自家蹊径。
此诗之寓意，见仁见智，不同的人生阅历和心绪会有不同的领悟。
结尾两句是写农人结束了一天的劳动，收工(gong)回家休息。饭牛就是喂牛。关即门闩，闭关就是闭门。傍晚时分，农人们给勤劳，一天的耕牛喂饮后，关上柴门回到(hui dao)家中休息。结句“归来还闭关”，一方面是写农人劳累了一天，第二天还要早起出工，需要及早休息，这从一个侧面含蓄地写出了春忙；另一方面也表现出了农人们无事不相往来、互不相扰、闭关自守的心理状态。整首诗生动地展示了在社会安定时期，农民“日出而作，日入而息”的宁静生活。
第二首开头“妾本深宫妓，层城闭九重”，是以歌妓的口吻感叹自己的不幸身世，使沉郁悲凉的气氛一开始就笼罩了全篇。据史书记载，铜雀台很高，上有宫房一百二十间，歌妓们被关闭在重重宫门之中。这里的“闭”字表现出了深宫里歌妓没有自由的痛苦。颔联“君王欢爱尽，歌舞为谁容”，进一步描写歌妓内心的孤寂。
从文学的角度来看，散文气势充沛，感情强烈，生动活泼，充分体现了孟子大义凛然的个性，表现了孟子雄辩、善辩的才华。他喜欢使用排比的修辞手法，如：“乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之。”本来，这话用一句就可以说完，即“乡为身死而不受，今为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我而为之。”但他有意把它分成三句排比起来，加强了气势，增强了感情，显示出说话人的义正词严、理直气壮。其次，为了把道理说得深入浅出、生动有趣，孟子喜欢使用比喻，本篇以具体的鱼和熊掌比喻抽象的生和义，以“舍鱼而取熊掌”巧妙地比喻“舍生取义”，就是一个非常著名的例子。其次，本篇中还大量运用了对比的手法，如把鱼与熊掌对比，把生与义对比，把重义轻生的(sheng de)人与贪利忘义的人对比，把“乡为”与“今为”对比，这样互相比较，道理说得更加清楚，给人的印象特别深刻，加强了文章的说服力。
此诗二、四两句写景既雄峻清爽，又纤丽典雅。诗人是完全沉醉在这如画的山景里了吗？还是借大自然的景致来荡涤自己胸中之块垒呢？也许两者都有，不必强解。
这首诗的重点，不是抒写久别重逢的感触，而是重逢后又一次匆匆别离的情味。他们在万山攒聚的岭上和夕阳斜照的黄昏偶然重逢，又匆匆作别，诗人撇开“相逢”时的一切细节，直接从“逢”跳到“别”，用平淡而富于含蕴的语言轻轻托出双方欲别未别、将发未发的瞬间情景──“马首向何处？夕阳千万峰。”征路偶然重逢，又即将驱马作别。马首所向，是莽莽的群山万壑，西斜的夕照正将一抹余光投向峭立无语的山峰。这是一幅在深山夕照中悄然作别的素描。不施色彩，不加刻画，没有对作别双方表情、语言、动作、心理作任何具体描绘，却自有一种令人神远的意境。千峰无语立斜阳，境界静寂而略带荒凉，使这场离别带上了黯然神伤的意味。马首所向，千峰耸立，万山攒聚，正暗示着前路漫漫。在夕阳余照、暮色朦胧中，更给人一种四顾苍茫之感。这一切，加上久别重逢旋即又别这样一个特殊的背景，就使得这情景无形中带有某种象征意味。它使人联想到，在人生征途上，离和合，别与逢，总是那样偶然，又那样匆匆，一切都难以预期。诗人固然未必要借这场离别来表现人生道路的哲理，但在面对“马首向何处？夕阳千万峰”的情景时，心中怅然若有所思(suo si)则是完全可以体味到的。第三句不用通常的叙述语，而是充满咏叹情调的轻轻一问，第四句则宕开写景，以景结情，正透露出诗人内心深处的无穷感慨，加强了世路茫茫的情味。可以说，三、四两句正是诗人眼中所见与心中所感的交会，是一种“此中有真意，欲辨已忘言”的境界。
读唐宋诗词，常常会遇到“秋风鲈脍”、“莼羹鲈脍”（莼（纯）羹：即莼菜汤。莼，一种水生植物，叶椭圆，柔滑味美。鲈鱼脍（快）：即鲈鱼片）的典故，这典故就是出自张翰。张翰，字季鹰，西晋吴郡吴人，家住吴江（即吴淞江）、太湖间。其为人纵任不拘，时人比为阮籍，称之为“江东步兵”。他本无意于功名，竟也鬼使神差到洛阳做了几年官，自然觉着很不适应。其时“八王之乱”初起，齐王对他有笼络之意，他就更感到不可久留了，“见秋风起，乃思吴中菰菜、莼羹、鲈鱼脍，曰：‘人生贵得适志，何能羁宦数千里以要名爵乎！’遂命驾而归。”（《晋书》本传）这首诗当是思归时即兴吟成（此诗各本文字有异，此从最早著录本《岁华纪丽》）。
这是一首清丽委婉的诗。前两句仅凭“采苹”即可想见这是一位秀丽的江南女子，在落日余晖的江南采着白苹。其中“日落”另有版本为“日暖”。三、四句写女子遇到洞庭归客，而他曾在潇湘遇到了“故人”——即女子的丈夫。后四句是对答。女子问归客，她的丈夫为何不回家。女子以春花自比，一个“复”字写出了与丈夫久别的怅惘，“应”字写出青春虽然未逝，女子却已先开始忧愁。后两句是归客宽慰女子，也许他早已知道丈夫有了新欢，却故意隐瞒说行路太远，更也许只是女子自己的猜测而已。
在艺术形式上，诗句错落，诗节对称；押韵讲究，重章复唱；辞达而意显，声曼而情婉，这是《《南风歌》佚名 古诗》的主要特点。这种类似楚辞格调的艺术特色，同它在流传过程中得到加工润色的“第二重创作”，有着密切关系。
全诗采用第一人称讲述的方式，较完整地反映出孤儿命运的线型流程。作品艺术上的这种构思与主人公孤儿的身份正相适宜，因为孤儿的痛苦不仅表现在他平时干活的繁重劳累，还反映在他无人可与诉说，无人愿与交谈的孤独处境；他的痛苦也不单是来自一时一地突发的事端，在长年累月供人驱使和遇到的大量琐碎细事中都无不伴有他哀痛的泪水。故作者选择自述方式，通过许多生活琐事来反映孤儿痛苦的一生，更具有真实感。
从作诗的艺术角度来看，这首诗写法精严而又流转自然；字句精炼、刻画细微，而又让人无迹可寻。这是杜甫律诗的老到之处。尾联上句“但有故人供禄米”，一作“多病所需唯药物”，无论从平仄还是诗意上看，都以“但有”之句更佳。
在宋代以"记"为体裁的说理散文中，象《《墨池记》曾巩 古诗》这样以记为附，以议为主的写法还是不多见的。《醉翁亭记》的思想意脉是"醉翁之意不在酒“，"在乎山水之间也“。但这种"意“，不是靠发"议"表?达出来的，而是随着山水相映、朝暮变比、四季变幻的自然景物描写透露出来的；《岳阳楼记》的重心不在记楼，在于敞露个人"先天下之忧而忧，后天下之乐而乐"的襟怀，在抒情方式上，作者采用的是触景生情的方法，因而文章铺排笔墨，以较乡的篇幅写了岳阳楼变幻莫测的景色．而《《墨池记》曾巩 古诗》用于记"池"的文字较少，议论文字却很多。它不是在记叙之后再发议论，而是记事、议论错杂使用，浑然一体。尽管议多于记，却无断线风韵，游离意脉之弊，读来觉得自然天成。可以说《《墨池记》曾巩 古诗》脱尽了他人窠臼，辟出了自家蹊径。
此诗之寓意，见仁见智，不同的人生阅历和心绪会有不同的领悟。
创作背景
此诗写于开元十二年（724），是当时二十四岁的李白在离开读书十载的匡山书院时写的。
幽通赋
腊响惊云梦，渔歌激楚辞。渚宫何处是，川暝欲安之。"
世事关心少，渔家寄宿多。芦花泊舟处，江月奈人何。"
遇兹端忧日，赖与嘉宾接。"
"与君十五侍皇闱，晓拂炉烟上赤墀。花开汉苑经过处，
此日卑栖随饮啄，宰君驱我亦相驯。"
亭高性情旷，职密交游稀。赋诗乐无事，解带偃南扉。
"涤荡齐宫法令新，分张宫女二千人。
春来更有新诗否。"
好事近·摇首出红尘
"霭霭高馆暮，开轩涤烦襟。不知湘雨来，潇洒在幽林。
善政空多尚淹屈，不知谁是解忧民。"
"谁言悦口是甘肥，独酌鹅儿啖翠微。蝇利薄于青纸扇，
"轻笼小径近谁家，玉马追风翠影斜。
仙驭归何处，苍苍问且难。华夷喧道德，陵垄葬衣冠。
懒从唐生决，羞访季主卜。四十九年非，一往不可复。
时时寄书札，以慰长相思。"
"惊蓬偶驻知多幸，断雁重联惬素期。当户小山如旧识，
忆昔
"童子学修道，诵经求出家。手持贝多叶，心念优昙花。
"水曲一追游，游人重怀恋。婵娟昨夜月，还向波中见。
"江云未散东风暖，溟蒙正在高楼见。细柳缘堤少过人，
佛日西倾祖印隳，珠沈丹沼月沈辉。影敷丈室炉烟惨，
香风送紫蕊，直到扶桑津。取掇世上艳，所贵心之珍。
"马如一匹练，明日过吴门。乃是要离客，西来欲报恩。
日暮辞远公，虎溪相送出。"
"彩云呈瑞质，五色发人寰。独作龙虎状，孤飞天地间。
陇头吟
西山玉童子，使我炼金骨。欲逐黄鹤飞，相唿向蓬阙。
言之无罪终难厌，欲把风骚继古风。"
牛头，皆殊礼也，道皆得之，以诗谢。以上见《丛苑》）
"江村秋雨歇，酒尽一帆飞。路历波涛去，家惟坐卧归。
"渡水采桑归，蚕老催上机。扎扎得盈尺，轻素何人衣。
水门架危阁，竹亭列广筵。一展私姻礼，屡叹芳樽前。
玉座浮香气，秋禁散凉风。应向横门度，环珮杳玲珑。
"怜君辞满卧沧洲，一旦云亡万事休。慈母断肠妻独泣，
展喜犒师
"萧萧垂白发，默默讵知情。独放寒林烧，多寻虎迹行。
蟒蛇拖得浑身堕，精魅搦来双眼空。当时此艺实难有，
恬然自安流，日照万里晴。云物不隐象，三山共分明。
僚寀争攀鹢，鱼龙亦避骢。坐听白雪唱，翻入棹歌中。"
素惭省阁姿，况忝符竹荣。效愚方此始，顾私岂获并。
越酒岂不甘，海鱼宁无肥。山裘醉歌舞，事与初心违。
长安多权贵，珂珮声珊珊。儒生直如弦，权贵不须干。
"倚空高槛冷无尘，往事闲徵梦欲分。翠色本宜霜后见，
昭君怨·春到南楼雪尽
久从园庐别，遂与朋知辞。旧壑兰杜晚，归轩今已迟。"
江上唿风去，天边挂席飞。（《送人舟行》）
故人此地作郎官。风光适意须留恋，禄秩资贫且喜欢。
最怜煮茗相留处，疏竹当轩一榻风。"
白玉为毛衣，黄金不肯博。背风振六翮，对舞临山阁。
竞爱松筠翠，皆怜桃李芳。如求济世广，桑柘愿商量。
英雄若神授，大材济时危。顷岁遇雷云，精神感灵祇.
"云梦南行尽，三湘万里流。山川重分手，徒御亦悲秋。
好事近·汴京赐宴闻教坊乐有感
他年华表重归日，却恐桑田已变更。"
投得苇湾波浪息，岸头烟火近人家。"
成僻成魔二雅中，每逢知己是亨通。
好风轻透白綀衣。嘉鱼始赋人争诵，荆玉频收国自肥。
置酒宴高馆，娇歌杂青丝。锦席绣拂庐，玉盘金屈卮。
"急管更须吹，杯行莫遣迟。酒光红琥珀，江色碧琉璃。
云头翻液乍烹时。老丞倦闷偏宜矣，旧客过从别有之。
朝衣犹惹御炉烟。莲塘小饮香随艇，月榭高吟水压天。
西河·天下事
岸花仍自羞红脸，堤柳犹能学翠眉。春去秋来不相待，
我行睹遗迹，精爽如可遇。斗酒将酹君，悲风白杨树。"
未若衔泥入华屋。燕衔泥，百鸟之智莫与齐。"
"湘寺闲居亦半年，就中昨夜好潸然。人归远岫疏钟后，
别后青青郑南陌，不知风月属何人。"
感君岩下闲招隐，细缕金盘鲙错刀。"
何时过东洛，早晚度盟津。朝歌城边柳亸地，
"停车邀别乘，促轸奏胡笳。若见楚山暮，因愁浙水赊。
感遇十二首·其二
"拂尘开素匣，有客独伤时。古调俗不乐，正声君自知。
"锦字相催鸟急飞，郎君暂脱老莱衣。遥想双眉待人画，
君王歌吹终不歇。朝弄琼箫下彩云，夜踏金梯上明月。
金波寒透水精帘，烧尽沈檀手自添。
近传天子尊武臣，强兵直欲静胡尘。安边自合有长策，
忽作万里别，东归三峡长。"
"授钺辞金殿，承恩恋玉墀。登坛汉主用，讲德蜀人思。
质节制河中赠》，见《续翰林志》）"
绝句四首
"王子耽玄言，贤豪多在门。好鹅寻道士，爱竹啸名园。
九天开出一成都，万户千门入画图。
清风未许重携手，几度高吟寄水流。"
一朝摧玉树，生死殊飘忽。留我孔子琴，琴存人已殁。
知君多少思乡恨，并在山城一笛中。"
水痕侵岸柳，山翠借厨烟。调笑提筐妇，春来蚕几眠。"
"暗窗凉叶动，秋天寝席单。忧人半夜起，明月在林端。
一旦迁南郡，江湖渺无垠。宠辱良未定，君子岂缁磷。