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塞上曲送元美

金朝 / 彭维新

"昔喜三身净,今悲万劫长。不应归北斗,应是向西方。
存想青龙秘,骑行白鹿驯。耕岩非谷口,结草即河滨。
"介胄鹰扬出,山林蚁聚空。忽闻飞简报,曾是坐筹功。
前雨伤卒暴,今雨喜容易。不可无雷霆,间作鼓增气。
嗟余竟轗轲,将老逢艰危。胡雏逼神器,逆节同所归。
"六国平来四海家,相君当代擅才华。
"微才弃散地,拙宦惭清时。白发徒自负,青云难可期。
"西汜驰晖过,东园别路长。岁华唯陇柏,春事罢公桑。
红颜怆为别,白发始相逢。唯馀昔时泪,无复旧时容。
不是鬼神无正直,从来州县有瑕疵。"
"(古有荒王,忘戒慎道,以逸豫失国,故为《至荒》
黄雀最小犹难逃。愿分竹实及蝼蚁,尽使鸱枭相怒号。"
还当采时菊,定未授寒衣。欲识离居恨,郊园正掩扉。"
"往在西京日,胡来满彤宫。中宵焚九庙,云汉为之红。


塞上曲送元美拼音解释:

.xi xi san shen jing .jin bei wan jie chang .bu ying gui bei dou .ying shi xiang xi fang .
cun xiang qing long mi .qi xing bai lu xun .geng yan fei gu kou .jie cao ji he bin .
.jie zhou ying yang chu .shan lin yi ju kong .hu wen fei jian bao .zeng shi zuo chou gong .
qian yu shang zu bao .jin yu xi rong yi .bu ke wu lei ting .jian zuo gu zeng qi .
jie yu jing kan ke .jiang lao feng jian wei .hu chu bi shen qi .ni jie tong suo gui .
.liu guo ping lai si hai jia .xiang jun dang dai shan cai hua .
.wei cai qi san di .zhuo huan can qing shi .bai fa tu zi fu .qing yun nan ke qi .
.xi si chi hui guo .dong yuan bie lu chang .sui hua wei long bai .chun shi ba gong sang .
hong yan chuang wei bie .bai fa shi xiang feng .wei yu xi shi lei .wu fu jiu shi rong .
bu shi gui shen wu zheng zhi .cong lai zhou xian you xia ci ..
..gu you huang wang .wang jie shen dao .yi yi yu shi guo .gu wei .zhi huang .
huang que zui xiao you nan tao .yuan fen zhu shi ji lou yi .jin shi chi xiao xiang nu hao ..
huan dang cai shi ju .ding wei shou han yi .yu shi li ju hen .jiao yuan zheng yan fei ..
.wang zai xi jing ri .hu lai man tong gong .zhong xiao fen jiu miao .yun han wei zhi hong .

译文及注释

译文
御园里太液池的荷花,再不像从前那么娇艳。还曾记得,花承雨露春风,人蒙浩荡皇恩,玉楼金阁,富丽宫殿。声名在后妃中(zhong)像兰花一样芬芳,脸庞如莲花般红润光鲜,常常陪伴在君王身边。忽然一声惊天动地的鼙鼓,宫廷的繁华烟消云歇。
今天是清明节,和几个好友在园林中小聚。天气晴朗,春风和煦吹动着(zhuo)柳絮飞扬,清明乞(qi)新火后,人们的厨房里冉冉升起了(liao)生火做饭的轻烟。杜若开(kai)出了很长,文章想起了两位贤人。什么时候能够命驾,在落花前饮着酒。
因此他们攻陷邻县境界,唯有这个道州独自保全。
磨针溪是坐落在眉州的象耳山下。传说李白在山中读书的时候,没有完成好自己的学业,就放弃学习离开了。他路过一条小溪,遇见一位老妇人在磨铁棒,问她在干什么,老妇人说:“我想把它磨成针。”李白被她的精神感动,就回去完成学业。那老妇人自称姓武。现在那溪边还有一块武氏岩。
一路上渡过了一道水又一道水,河边路旁长满了看也看不尽的鲜花。
树前点上明烛亮如白昼,身处美女群中忘掉春秋。
知道你疾驰赶路,但要把马鞯安好以防泥巴沾身。
  如果有人前来向你请教不合礼法之事,不要回答;前来诉说不合礼法之事,不要去追问;在你面前谈论不合礼法之事,不要去参与;态度野蛮好争意气的,别与他争辩。所以,一定要是合乎礼义之道的,才给予接待;不合乎礼义之道的,就回避他;因此,对于恭敬有礼的人,才可(ke)与之谈道的宗旨;对于言辞和顺的人,才可与之谈道的内容;态度诚恳的,才可与之论及道的精深义蕴。所以,跟不可与之交谈的交谈,那叫做浮躁;跟可与交谈的不谈那叫怠慢;不看对方回应而随便谈话的叫盲目。因此,君子不可浮躁,也不可怠慢,更不可盲目,要谨慎地对待每位前来求教的人。《诗经》说:“不浮躁不怠慢才是天子所赞许的。”说的就是这个道理。
整夜都非常欢乐,直到拂晓才告别回家。
这次出游虽然淡薄,但我心中充溢着快乐。回到家中,神思恍惚,真像是刚从梦中醒来,那山中状况还历历在目。
只因为这五斗米的官俸,竟然要辜负这根钓鱼竿。
祖帐里我已经感伤离别,荒城中我更加发愁独入。
却又为何远至班禄,不到清晨便及时回返?
瑶草多么碧绿,春天来到了武陵溪。溪水上有无数桃花,花的上面有黄鹂。我想要穿过花丛寻找出路,却走到了白云的深处,彩虹之巅展现浩气。只怕花深处,露水湿了衣服。

注释
221. 力:能力。
③戴花:在头上簪花。《宋史·礼志十五》:“礼毕,从驾官、应奉官、禁卫等并簪从驾还内。”
⑸绳床:原称胡床,又称交床。一种可以折叠的轻便坐具。“胡床”是东汉时从域外传入中原一带的,《风俗通》中便有“灵帝好胡床”的记载。这种坐具的最大特点是可以交叉折叠。交椅就是在绳床的基础上发展起来的。
7、画屏:有图饰品的屏风,为女主人公居室中的摆设。
79.解羽:指太阳被射落,里面三足乌的羽翼散落下来。
奋:扬起,举起,撩起。
(49)汤盘:商汤浴盆,《史记正义》:“商汤沐浴之盘而刻铭为戒”。

赏析

  另外,此诗每章所写的具体内容虽各不相同,但却有内在的逻辑联系。首章写出行野外,次章写工地筑墙,末章表述哀怨,内容逐层展开,主题得到了升华。再加上“《鸿雁》佚名 古诗”“劬劳”等词在诗中反覆出现,形成了重章叠唱的特点,有一唱三叹的韵味。
  “月晕天风雾不开,海鲸东蹙百一作众川回。惊波一起三山动,公无渡河归去来。”这四句诗不仅写长江浪涛之大,“海鲸”是形容浪涛的,而且江面上起了大雾,那就更不能行了。
  诗人技巧上的高明之处,在具体的修辞上,也得到充分的表现,除了消极修辞外,积极修辞更是丰富多彩。“左右秩秩”、“举醻逸逸”、“温温其恭”、“威仪反反”、“威仪幡幡”、“屡舞仙仙”、“威仪抑抑”、“威仪怭怭”、“屡舞僛僛”、“屡舞傞傞”,这是叠字修辞格的运用,频度之高,在整部《诗经》中似乎也不多见,那种奇佳的摹态效果,令人叹服。“笾豆有楚,肴核维旅”、“既立之监,又佐之史”,则是非常标准的对偶修辞格。“《宾之初筵》佚名 古诗”、“其未醉止”、“曰既醉止”、“是曰既醉”等句都同章或隔章、邻章重复一次,是重复修辞格,而由其重复所产生的效应则不同。如上文所说“《宾之初筵》佚名 古诗”的重复意在引出对比。但“其未醉止”、“曰既醉止”的重复,则既与从“威仪反反”、“威仪幡幡”到“威仪抑抑”、“威仪怭怭”的递进紧扣,又有“其未醉止”一组重复与“曰既醉止”一组重复的两层对比,从中更可见出结构的精整。而“是曰既醉”的隔章重复,所起作用是将第三、第四这最重要的两章直接串联起来。还有一种《诗经》中经常出现的修辞格——顶针,此诗也有两例,即“以洽百礼”之后接以“百礼即至”,“子孙其湛”之后接以“其湛曰乐”。这两个顶针修辞在同章中仅隔两句,相距很近,也是诗人为加重语气而作的刻意安排。另外,“钟鼓既设,举醻逸逸;大侯既抗,弓矢斯张;射夫既同,献尔发功”,这一段又是排比句,且两句一换韵,有很强的节奏感。
  这首诗的中心字眼是第二句里的“怕”,关于怕什么的问题,三、四两句的解答是“无端嫁得金龟婿,辜负香衾事早朝”。仅仅因为丈夫要早起上朝,就产生这么大的怨气,似乎有点不近情理。总之读完全诗,读者由“怕”字造成的悬念并未完全消除,诗有言外之还意,弦外之音。
  诗人的情(de qing)绪并不高,但把客观风物写得很美,并在其中织入“鸟去鸟来山色里”、“落日楼台一笛风”这样一些明丽的景象,诗的节奏和语调轻快流走,给人爽利的感觉。明朗、健爽的因素与低回惆怅交互作用,在这首诗里体现出了杜牧诗歌的所谓拗峭的特色。
  此诗对劳动人民的不幸命运和生活处境寄予了深深的关切同情,对腐败统治阶级及不合理的制度进行了有力的揭露,极富战斗性和认识价值。
  首二句“桂树丛生兮山之幽,偃蹇连蜷兮枝相缭”,以描写南方珍贵名木桂树蟠曲交柯之姿和色泽芬芳象征的君子懿德为起,而与下王孙“攀援桂枝兮聊淹留”相呼应,写法与《山鬼》首二句“若有人兮山之阿,被薜荔兮带女萝”类似,均首句出现贞洁芬芳的抒情形象,次句进一步修饰。其中树生“山之幽”,与人在“山之阿”句式亦相同。王孙滞留山中的原因是“攀援桂树”(追慕圣贤之德),与《涉江》中屈原“董道而不豫兮,固将重昏而终身”的表白相近。不同的是,《《招隐士》淮南小山 古诗》改变了《山鬼》中的抒情气氛和《涉江》环境描写中的愁苦色彩,亟写山中景象之险恶。《山鬼》的环境描写,是为了表现山中女神“怨公子兮怅忘归”的情愫,《涉江》的环境描写,是为了抒发屈原“济乎江湘”的悲戚;而《《招隐士》淮南小山 古诗》中的王孙,仅仅是一个被召唤的对象,并没有《山鬼》和《涉江》中主人公的哀怨抒发和内心独白。这种描写,只在篇末对王孙归来的呼唤声中才化成一种感情因素,成为一种缠绵、悲凉的情绪充塞读者心间而驱之不去。
  在表现手法上,虽以议论为主,但行文却极为曲折,富有情味。“赠君一法决狐疑”,诗一开头就说要告诉人一个决狐疑的方法,而且很郑重,用了一个“赠”字,强调这个方法的宝贵,说明是经验之谈。这就紧紧抓住了读者。因在生活中不能做出判断的事是很多的,大家当然希望知道是怎样的一种方法。“不用钻龟与祝蓍”。先说不用什么,而该用什么,却不径直说出。这就使诗歌有曲折、有波澜,对读者也更有吸引力。诗的第二、三句才把这个方法委婉地介绍出来:“试玉要烧三日满,辨材须待七年期。”很简单,要知道事物的真伪优劣只有让时间去考验。经过一定时间的观察比较,事物的本来面目终会呈现出来的。
  这首诗在语言和韵律方面也很有特色,诗歌气势恢宏,语言雄健畅朗,一洗梁陈绮丽之风;用韵活泼,全诗十二句,四次换韵,跌宕有致,富于流动多变的音乐美。正如林庚、冯沅君先生所说:“《《邺都引》张说 古诗》慷慨悲壮,开盛唐七古的先河,与初唐诗风迥异。”开盛唐七古的先河,与初唐诗风迥异。”
  其二,情真意切,溢于诗间。《《李延年歌》李延年 古诗》一诗,除了 “其辞脱口而出,无矫揉妆束之态”外,其表达的情感是十分真挚的。《李延年歌》李延年 古诗咏的佳人是自己的胞妹。无论是出于对胞妹的深爱之情而望她有个辉煌的前途,还是出于利己之心而进献胞妹,其诗中表现出的赞美都是热切的。短短几句的小诗,“倾城”、“倾国”的字眼二度出现,推荐美人的主旨非常鲜明。先言有此绝美之人,再言美人的惊人魅力,然后向君王恳切呼告:您难道不知这具有倾城倾国之貌的佳人,一旦错过就再难得到了!拳拳之心意,殷切的情感,在一咏三叹之中挣到了充分的表达,产生了沁人心脾的感染力,拨动了汉武帝的心弦。
  此诗用的是托物寓意的方法,既形象生动,易为人所理解,又寓意深刻,引人深思。
  “幸不折来伤岁暮,若为看去乱乡愁。”早梅开花在岁末春前,它能使人感到岁月无情,老之易至,又能催人加倍思乡,渴望与亲人团聚。大概裴诗有叹惜不能折梅相赠之意吧,诗人说:幸而你未折梅寄来勾起我岁暮的伤感,要不然,我面对折梅一定会乡愁撩乱、感慨万千的。诗人庆幸未蒙以梅相寄,恳切地告诉友人,不要以此而感到不安和抱歉。在我草堂门前的浣花溪上,也有一株梅树呢。“江边一树垂垂发,朝夕催人自白头。”这两句是说:这一树梅花啊,如今也在渐渐地开放,好像朝朝暮暮催人老去,催得我早已白发满头了。倘蒙您再把那里的梅花寄来,让它们一起来折磨我,我可怎么承受得了!催人白头的不是梅,而是愁老去之愁,失意之愁,思乡之愁,忆友之愁,最重要的当然还是忧国忧民、伤时感世之愁,千愁百感,攒聚一身,此头安得不白?与梅花梅树又有什么相干!可怜这“江边一树”,也实在晦气,自家无端挨骂不算,还牵连得百里之外的东亭梅花,也被宣布为不受欢迎者。
  李白的七言古诗和歌行,一般都写得雄奇奔放,恣肆淋漓,这首《《乌栖曲》李白 古诗》却偏于收敛含蓄,深婉隐微,成为他七古中的别调。前人或以为它是借吴宫荒淫来托讽唐玄宗的沉湎声色,迷恋杨妃,这是可能的。玄宗早期励精图治(tu zhi),后期荒淫废政,和夫差先发愤图强,振吴败越,后沉湎声色,反致覆亡有相似之处。据唐孟棨(meng qi)《本事诗》记载,李白初至长安,贺知章见其《《乌栖曲》李白 古诗》,叹赏苦吟,说:“此诗可以泣鬼神矣。”看来贺知章的“泣鬼神”之评,也不单纯是从艺术角度着眼的。
  第四句中日趋没落的晚唐社会犹如断弦的弓弩,其颓势已定。谁也不能用凤髓制得续弦胶,把断了的弓弦续上的。不明言“愁”,而其“愁”自见。
  李白在诗中着重写今日之荒凉,以暗示昔日之繁华,以今古常新的自然景物来衬托变幻无常的人事,从而抒发出今昔盛衰的感慨。而姜夔则借不变的姑苏夜景,暗寓变化的人事,并借古讽今,给偏安一隅的小朝廷以冷嘲,立意要高出一筹。这两首绝句都写到柳,以之寄托兴亡盛衰的感慨。但姜夔笔下的柳更富有活力,因为柳被姜夔拟人化了,带上了作者自己的情感,并赋予柳以历史见证人的身份。所以也比韦庄的“无情最是台城柳,依旧烟笼十里堤”来得空灵、活脱。不同的是李白诗中的柳相当于姜夔诗中“星”、“鹭”,而姜夔诗中的柳则相当于李白诗中的“月”。所以,这两首诗的后两句在构思上颇为相似。不同的是前两句,李白以旧苑荒台春色依旧寄寓感慨,而姜夔则以江山永恒暗含人世沧桑。
  颔联进而写女主人公对自己爱情遇合的回顾。上句用巫山神女梦遇楚王事,下句用乐府《神弦歌·清溪小姑曲》:“小姑所居,独处无郎。”意思是说,追思往事,在爱情上尽管也象巫山神女那样,有过自己的幻想与追求,但到头来不过是做了一场幻梦而已;直到现在,还正像清溪小姑那样,独处无郎,终身无托。这一联虽然用了两个典故,却几乎让人感觉不到有用典的痕迹,真正达到了驱使故典如同己出的程度。特别是它虽然写得非常概括,却并不抽象,因为这两个典故各自所包含的神话传说本身就能引起读者的丰富想象与联想。两句中的“原”字、“本”字,颇见用意。前者暗示她在爱情上不仅有过追求,而且也曾有过短暂的遇合,但终究成了一场幻梦,所以说“原是梦”;后者则似乎暗示:尽管迄今仍然独居无郎,无所依托,但人们则对她颇有议论,所以说“本无郎”,其中似含有某种自我辩解的意味。不过,上面所说的这两层意思,都写得隐约不露,不细心揣摩体味是不容易发现的。
  从文本语义来说,《《伐柯》佚名 古诗》以砍伐一支合适的斧头柄子作比喻,说男子找一个心目中的妻子,如斧头找一支合适的柄子一般,要有一定的方法程序,也要有媒人、迎亲礼等基本的安排。男子心中的得意,情绪的兴奋,都凝聚在这首自得自悦的欢歌中。在古代诗歌中,常以谐音示意。“斧”字谐“夫”字,柄子配斧头,喻妻子配丈夫。诗中所说“匪媒不得”“笾豆有践”,也是具体地写出古时娶妻的过程:媒人两家介绍牵线,最后双方同意,办了隆重的迎亲礼仪,妻子过门来。这是中国古代喜庆民俗的场景,也表示中国人对婚姻大事的严肃重视。

创作背景

  此小令为作者秋风中接到远自万里之外寄来的家信时,内心流露出的真情实感,具体作年不详。

  

彭维新( 金朝 )

收录诗词 (1489)
简 介

彭维新 彭维新,字石原,茶陵人。康熙丙戌进士,改庶吉士,授检讨,累官协办大学士,管理户部。坐事免,起授左都御史。有《墨香阁集》。

南乡子·重九涵辉楼呈徐君猷 / 留诗嘉

垂鞭亸鞚凌紫陌,向来皓首惊万人。自倚红颜能骑射。
孤城开蜃阁,晓日上朱轮。早识来朝岁,涂山玉帛均。"
"春雪偏当夜,暄风却变寒。庭深不复扫,城晓更宜看。
雨花相助好,莺鸣春草时。种兰入山翠,引葛上花枝。
"雨露满儒服,天心知子虚。还劳五经笥,更访百家书。
梦兰他日应,折桂早年知。烂漫通经术,光芒刷羽仪。
"长安少年唯好武,金殿承恩争破虏。沙场烽火隔天山,
闻君欲朝天,驷马临道嘶。仰望浮与沉,忽如云与泥。


终南望余雪 / 终南望残雪 / 余冠翔

商山老人已曾识,愿一见之何由得。山中有僧人不知,
他时相忆若相问,青琐门前开素书。"
种药扶衰病,吟诗解叹嗟。似闻胡骑走,失喜问京华。"
君知天地干戈满,不见江湖行路难。"
"墟落岁阴暮,桑榆烟景昏。蝉声静空馆,雨色隔秋原。
驿路通函谷,州城接太行。覃怀人总喜,别驾得王祥。"
岭峤同仙客,京华即旧游。春心将别恨,万里共悠悠。"
忍为祸谟。"


折桂令·中秋 / 胖肖倩

鹏碍九天须却避,兔藏三穴莫深忧。
"结绿处燕石,卞和不必知。所以王佐才,未能忘茅茨。
鸬鹚鸂鶒莫漫喜,吾与汝曹俱眼明。
夫子能好学,圣朝全用文。弟兄负世誉,词赋超人群。
"风流不减杜陵时,五十为郎未是迟。孺子亦知名下士,
"骚人夸竹杖,赠我意何深。万点湘妃泪,三年贾谊心。
水中应见月,草上岂伤春。永日空林下,心将何物亲。"
弟侄虽存不得书,干戈未息苦离居。逢迎少壮非吾道,


九歌 / 赫连兴海

金玉本高价,埙篪终易谐。朗咏临清秋,凉风下庭槐。
中巴不曾消息好,暝传戍鼓长云间。
"闻说江陵府,云沙静眇然。白鱼如切玉,朱橘不论钱。
槢桡桡兮未坚,椲桹桹兮可屈。
下视三界狭,但闻五浊腥。山中有良药,吾欲隳天形。"
军旅阅诗裁不得,可怜风景遣如何。"
"谁能愁此别,到越会相逢。长忆云门寺,门前千万峰。
"万里长城家,一生唯报国。腰垂紫文绶,手控黄金勒。


和张仆射塞下曲·其一 / 锺离红军

一去姑苏不复返,岸旁桃李为谁春。"
射洪春酒寒仍绿,目极伤神谁为携。"
功名须及早,岁月莫虚掷。早年已工诗,近日兼注易。
数年功不成,一志坚自持。明主亲梦见,世人今始知。
誓吾心兮自明。"
畏人成小筑,褊性合幽栖。门径从榛草,无心走马蹄。"
相思晚望松林寺,唯有钟声出白云。"
"子乔来魏阙,明主赐衣簪。从宦辞人事,同尘即道心。


山下泉 / 张廖子

矧乃穷周旋,游时怡讨论。树阴荡瑶瑟,月气延清尊。
"吾怜荥阳秀,冒暑初有适。名贤慎所出,不肯妄行役。
唯馀挟瑟楼中妇,哭向平生歌舞台。"
"病枕依茅栋,荒鉏净果林。背堂资僻远,在野兴清深。
"常时任显晦,秋至辄分明。纵被微云掩,终能永夜清。
离宫曙色近京关。亭皋寂寞伤孤客,云雪萧条满众山。
羽毛净白雪,惨澹飞云汀。既蒙主人顾,举翮唳孤亭。
日长农有暇,悔不带经来。"


泊樵舍 / 托芮悦

乃知正人意,不苟飞长缨。凉飙振南岳,之子宠若惊。
兴来不暇懒,今晨梳我头。出门无所待,徒步觉自由。
沐兰祇扫地,酌桂伫灵仙。拂雾陈金策,焚香拜玉筵。
时移多谗巧,大道竟谁传。况是疾风起,悠悠旌旆悬。
无用即明代,养痾仍壮年。日夕望佳期,帝乡路几千。
吹帽时时落,维舟日日孤。因声置驿外,为觅酒家垆。"
幸逢帝出震,授钺清东藩。白日忽再中,万方咸骏奔。
"重阳独酌杯中酒,抱病起登江上台。竹叶于人既无分,


入都 / 宗政明艳

稼穑随波澜,西成不可求。室居相枕藉,蛙黾声啾啾。
"大贤为政即多闻,刺史真符不必分。
禧太灵兮端清,予愿致夫精诚。久愵兮cJ々,
"露冕临平楚,寒城带早霜。时同借河内,人是卧淮阳。
富贵空回首,喧争懒着鞭。兵戈尘漠漠,江汉月娟娟。
为君之道,何以为明?功不滥赏,罪不滥刑;
乌麻蒸续晒,丹橘露应尝。岂异神仙宅,俱兼山水乡。
散帙起翠螭,倚薄巫庐并。绮丽玄晖拥,笺诔任昉骋。


渔家·卖得鲜鱼二百钱 / 公冶爱玲

"谁知白云外,别有绿萝春。苔绕溪边径,花深洞里人。
官忝趋栖凤,朝回叹聚萤。唤人看騕褭,不嫁惜娉婷。
"一帆何处去,正在望中微。浦迥摇空色,汀回见落晖。
禧太灵兮端清,予愿致夫精诚。久愵兮cJ々,
绝境胜无倪,归途兴不尽。沮溺时返顾,牛羊自相引。
巡回数尺间,如见小蓬瀛。尊中酒初涨,始有岛屿生。
生子百鸟巢,百鸟不敢嗔。仍为喂其子,礼若奉至尊。
"出塞魂屡惊,怀贤意难说。谁知吾道间,乃在客中别。


秋夜曲 / 运云佳

去年白帝雪在山,今年白帝雪在地。冻埋蛟龙南浦缩,
束比青刍色,圆齐玉箸头。衰年关鬲冷,味暖并无忧。"
圣贤为上兮,必用贤正,黜奸佞之臣,所以长久也。
日转东方白,风来北斗昏。天寒不成寝,无梦寄归魂。"
失学从愚子,无家住老身。不知西阁意,肯别定留人。
时虽属丧乱,事贵赏匹敌。中宵惬良会,裴郑非远戚。
河雒化为血,公侯草间啼。西京复陷没,翠盖蒙尘飞。
玄云溶溶兮,垂雨濛濛;类我圣泽兮,涵濡不穷。