满庭芳·碧水惊秋
童子不知师病困，报风吹折好芭蕉。"
不是傲他名利世，吾师本在雪山巅。"
"牡丹未及开时节，况是秋风莫近前。
"世间何事不潸然，得失人情命不延。
"弃却瓢囊摵碎琴，如今不恋□中金。
雁南飞不到，书北寄来赊。堪羡神仙客，青云早致家。"
应吹夏口樯竿折，定蹙湓城浪花咽。今朝莫怪沙岸明，
惟君心与我心同，方敢倾心与君说。"
美人买得偏怜惜，移向金钗重几铢。"
野饭敌膏粱，山楹代藻棁。与君北岩侣，游寓日常昳.
"霮zw蔽穹苍，冥濛自一方。当时消酷毒，随处有清凉。
满庭芳·碧水惊秋拼音解释:
tong zi bu zhi shi bing kun .bao feng chui zhe hao ba jiao ..
bu shi ao ta ming li shi .wu shi ben zai xue shan dian ..
.mu dan wei ji kai shi jie .kuang shi qiu feng mo jin qian .
.shi jian he shi bu shan ran .de shi ren qing ming bu yan .
.qi que piao nang she sui qin .ru jin bu lian .zhong jin .
yan nan fei bu dao .shu bei ji lai she .kan xian shen xian ke .qing yun zao zhi jia ..
ying chui xia kou qiang gan zhe .ding cu pen cheng lang hua yan .jin chao mo guai sha an ming .
wei jun xin yu wo xin tong .fang gan qing xin yu jun shuo ..
mei ren mai de pian lian xi .yi xiang jin cha zhong ji zhu ..
ye fan di gao liang .shan ying dai zao zhuo .yu jun bei yan lv .you yu ri chang die .
.dan zwbi qiong cang .ming meng zi yi fang .dang shi xiao ku du .sui chu you qing liang .
译文及注释
译文
金陵的白杨十字巷，北边是引潮河道的入口。
怎样才能求得盛妆的女子相对而(er)舞，我喝酒正香，把彩虹作锦帛赏给她们。
虽有满腹才学，却不(bu)被重用，无所施展。姑且借现实中的欢乐，忘掉人生的种种烦恼。何时能归隐田园，不为国事操劳，有琴可弹，有酒可饮，赏玩山水，就(jiu)足够了。
是谁家精美的笛子暗暗地发出悠扬的笛声。随着春风飘扬，传遍洛阳全城。
小寒时节，勉强吃一点饭，靠着乌几，席地而坐，乌几已经破旧，缝了很多遍了，头上戴着褐色的帽子。春来水涨，江河浩漫，所以在舟中漂荡起伏犹如坐在天上云间；身体衰迈，老眼昏蒙，看岸边的花草犹如隔着一层薄雾。见蝶鸥往来自由，各得其所。站在潭州向北直看长安，像是在望天上的白云，有一万多里，蓦然生愁。
伤心望见颍河，已经伴随着白鸥远去。欣喜之余遇三少年，都是难得的贤才。再远的地方也不难到达，也不要把这些不羁之才遣回。临别时再三相告，但愿你以笏记下。
云霓越聚越多忽离忽合，五光十色上下飘浮荡漾。
对方的住处就在不远的蓬莱山，却无路可通，可望而不可及。希望有青鸟一样的使者殷勤地为我去探看情人。
巴东三峡中山峦一重又一重，阳台山旁是碧绿峭拔的十二峰。
为何羿将肥肉献上蒸祭，天帝心中却并不以为善？
捣衣石的表面因年长日久的使用，早已光洁平滑，杵声协调、齐整。捣完制成衣服给丈夫寄去，可是在题写姓名、附就家信时却止不住涕泣连连。寄到玉门关已是万里之外了，可是戍守边关的人还在玉门关的西边。
你前后又作过两地的太守，如鱼鹰再度(du)翻飞。
临水却不敢看我的倒影，是因为害怕容颜已变改。
家乡既已一片空荡，远近对我来说都是一样。永远伤痛我长年生病的母亲，死了五年也没有好好埋葬。
富贫与(yu)长寿，本来就造化不同(tong)，各有天分。
注释
⒏炎火千里：据《玄中记》载，扶南国东有炎山，四月火生，十二月灭，余月俱出云气。
②玉钩，新月。 南朝·宋·鲍照 《翫月城西门廨中》诗：“蛾眉蔽珠栊，玉钩隔琐窓。” 唐·李白 《挂席江上待月有怀》诗：“倏忽城西郭，青天悬玉钩。” 宋·张元干 《花心动·七夕》词：“断云却送轻雷去，疎林外，玉钩微吐。” 明·无名氏 《还带记·二郎诮裴》：“疎影荡银河，漾清光，映碧波，玉钩斜挂，冰轮堕。”
145、婵媛（chán yuán）：牵挂。
⒔蜮（yù玉）：含沙射影的害人怪物。
争渡：怎渡，怎么才能划出去。争（zen)，怎样才能
⑷石生：名洪，字洁川，洛阳人。
张益州：宋朝南京人，字安道，官益州刺史。
赏析
为了突出孤雁，首先要写出“离群”这个背景。所以诗人一开头便说：“几行归塞尽，念尔独何之？”作者本是(ben shi)江南人，一生中常在巴、蜀、湘、鄂、秦、陇一带作客，多天涯羁旅之思。此刻想是站在驿楼上，极目远望：只见天穹之下，几行鸿雁，展翅飞行，向北而去。渐渐地，群雁不见了，只留下一只孤雁，在低空盘旋。我们从“归塞”二字，可以看出雁群是在向北，且又是在春天；因为只有在春分以后，鸿雁才飞回塞外。这两句中，尤应注意一个“行”字，一个“独”字。有了“行”与“独”作对比，孤雁就突现出来了。“念尔”二字，隐蕴诗人同情之心。古人作诗，往往托物寓志，讲究寄兴深微。“念尔”句写得很妙，笔未到而气已吞，隐隐地让一个“孤”字映照通体，统摄全局。“独何之”，则可见出诗人这时正羁留客地，借孤雁以写离愁。
中间二联即话旧。离别久远，年头长，经历多，千头万绪。那纷乱的年代，写一封告嘱亲友珍重的书信也往往寄不到，彼此消息不通，该说的事情太多了。但是真要说起来，那一件件一桩桩都够凄凉的，教人听不下去，可说的事却又太少了。就说熟人吧。当年离别时的孩子，如今都已长大成人，聊可欣慰。但是从前的亲戚朋友却大半去世，健在者不多，令人情伤。这四句，乍一读似乎是话旧只开了头；稍咀嚼，确乎道尽种种往事。亲故重逢的欣喜，人生遭遇的甘苦，都在其中，也在不言中。它提到的，都是常人熟悉的；它不说的，也都是容易想到的。诚如近人俞陛云所说：“以其一片天真，最易感动。中年以上者，人人意中所有也。”（《诗境浅说》）正因为写得真切，所以读来亲切，容易同感共鸣，也就无庸赘辞。
本文的语言十分讲究。从句法上看，骈散结合、灵活多变；从词法上看，大量同义动词的运用和“死”字的22次重复出现，准确地表现了作者颠沛流离的艰辛和遭遇困厄的苦况。
文章的第二段开始说的几句是说文同对自己的画竹，开始并不很看重，人有请求，就答应为之作画。其后四面八方拿着绢绸请求作画的人脚踩着脚，越来越多，文同便厌烦了，把绢绸投掷在地，说是用来做袜子，表示极端轻视。文人官僚之间把他这件事当作谈话的资料。苏轼通过求画人的“足相蹑于其门“，写出文同画竹的为人们所喜爱和贵重，又通过文同把缣素“投诸地而骂“，写出文同的不肯自居于画匠，以画竹作世俗应酬，沽名钓誉。文同不肯轻易为人画竹，却同苏轼开玩笑，要人们去找苏轼画竹。这样一来，做袜子的材料绢绸就集中到苏轼那里去了。这当然是开玩笑的话，但由此却可以看出文同与苏轼之间关系的亲密，而且说明了苏轼对文同的精于画墨竹确实是“并得其法“的。苏轼略举文同信后附诗的两句，也完全证实了这一点。鹅溪绢，是鹅溪出产的绢绸。鹅溪在四川盐亭县，那里出产的绢绸洁白、均匀、细致，很适宜于作画。扫取，是挥写而成的意思。寒梢，指经冬不凋的长长的竹枝。
三、修辞精警。对比：作者将简易的竹楼与四大名楼对比，以“贮妓女、藏歌舞”的腐朽与“焚香默坐，消遣世虑”的儒雅对比，抒写了作者高洁的品格和磊落的襟抱。象征：四大名楼的高贵象征着朝廷的腐败，竹楼的寒伧却是作者当下自身地位的写照，尽管地位卑微，却拥有高洁的心灵。排比：“夏宜急雨，有瀑布声”以下，连用六(liu)“宜”，以三个两两相对的句式，构成有力的排比，生动地写出了竹楼主人的雅洁崇高。
七言绝句篇幅短小，要做到情韵悠长，意境深邃，除了讲究炼字琢句外，更要求构思的巧妙。张旭作为盛唐的一位七绝名家，是很善于构思的。这首诗从远到近，正面写来，然后用问讯的方式运实入虚，构思布局相当新颖巧妙。作者的笔触又轻快洒脱，对景物不作繁琐的描写，不敷设明艳鲜丽的色彩，对《桃花源记》的意境也运用得空灵自然、蕴藉不觉，从而创造了一个饶有画意、充满情趣的幽深境界。
“万国”以下六句，老翁把话头进一步引向现实，发出悲愤而又慷慨的呼声：“睁开眼看看吧！如今天下到处都是征战，烽火燃遍了山冈；草木丛中散发着积尸的恶臭，百姓的鲜血染红了广阔的山川，哪儿还有什么乐土？我们怎敢只想到自己，还老在那里踌躇徬徨？”这一小节有两层意思。一是逼真而广阔地展开了时代生活的画面，这是山河破碎、人民涂炭的真实写照。他告诉老妻：人间的灾难并不只是降临在他们两人头上，言外之意是要想开一些。一是面对凶横的敌人，他们不能再徘徊了，与其束手待毙，还不如扑上前去拼一场。通过这些既形象生动又概括集中的话语，诗人塑造了一个正直的、豁达大度而又富有爱国心的老翁形象，这在中国诗史上还不多见。从诗情发展的脉络来看，这是一大振起，难舍难分的局面终将结束了。
接下来的六句中，诗人进一步通过听觉来描写农民劳动的热闹景象。前一节的景物描写可看作是一种静态背景的铺叙，而这一节则主要刻画了人物的活动。诗人抓住农人的歌声进行细致刻画，虽然诗人远在郡楼之上，又加之农夫农妇们是以地方俚语唱和，必然使诗人无法辨清其词，却亦能欣赏其旋律，这些歌虽然是俚歌，也缠绵柔媚、如琢如磨。“怨响音”是农民们在繁重劳动和艰难生活的重压下自然流出的痛苦呻吟，但由于唱的人心境之宽，整个(zheng ge)气象是洋溢着欢乐与舒畅的。“时时一大笑，此必相嘲嗤”十分传神，在农夫们一片整齐的哼唱中时时穿插进一阵阵嘲嗤的大笑，忧郁的情调与活跃的气氛奇妙地融合在一起，因而歌声虽然哀怨，但并无沉闷之感。歌声与笑声渲染了浓烈的气氛，传达的情感感染了作为听者的诗人。农民们毫无机心的欢乐与热情毫发毕现、洋溢笔端。
这是一首咏叹人生的歌。唱人生而从园中葵起调，这在写法上被称作“托物起兴”，即“先言他物以引起所咏之辞也”。园中葵在春天的早晨亭亭玉立，青青的叶片上滚动着露珠，在朝阳下闪着亮光，像一位充满青春活力的少年。诗人由园中葵的蓬勃生长推而广之，写到整个自然界，由于有春天的阳光、雨露，万物都在闪耀着生命的光辉，到处是生机盎然、欣欣向荣的景象。这四句，字面上是对春天的礼赞，实际上是借物比人，是对人生最宝贵的东西──青春的赞歌。人生充满青春活力的时代，正如一年四季中的春天一样美好。这样，在写法上它同时又有比喻的意义，即所谓“兴而比”。
“以为凡是州之山水有异态者，皆我有也，而未始知西山之怪特。”这几句说，我自以为永州的山水凡有点特别形态的，都被我游遍了，却从来不知道西山的奇特和(te he)怪异。而且这里“怪特”二字，又概括了西山的情态。作者之前没有看到西山、游览西山，所以说“未始知西山怪特”。这是从反面来扣住题目里“始得”二字。简洁的几笔，小结了作者游西山前的感受，以及发现西山景色怪特时的欣喜，承上启下，自然地引出下文。
结构分析 全诗层次井然，首尾照应，承转圆熟，结构严谨。“未休兵”则“断人行”，望月则“忆舍弟”，“无家”则“寄书不达”，人“分散(fen san)”则“死生”不明，一句一转，一气呵成。
“叶县已泥丹灶毕，瀛洲当伴赤松归。”陈述诗人丹灶已泥好、结伴赤松仙人回归的景致，流露出与众不同的情趣。
这是明朝诗人李梦阳为(yang wei)自己睡“《船板床》李梦阳 古诗”写的一首诗。
这“纷纷”在此自然毫无疑问是形容那春雨的意境；可是它又不止是如此而已，它还有一层特殊的作用，那就是，它实际上还在形容着那位雨中行路者的心情。
中间二联即话旧。离别久远，年头长，经历多，千头万绪。那纷乱的年代，写一封告嘱亲友珍重的书信也往往寄不到，彼此消息不通，该说的事情太多了。但是真要说起来，那一件件一桩桩都够凄凉的，教人听不下去，可说的事却又太少了。就说熟人吧。当年离别时的孩子，如今都已长大成人，聊可欣慰。但是从前的亲戚朋友却大半去世，健在者不多，令人情伤。这四句，乍一读似乎是话旧只开了头；稍咀嚼，确乎道尽种种往事。亲故重逢的欣喜，人生遭遇的甘苦，都在其中，也在不言中。它提到的，都是常人熟悉的；它不说的，也都是容易想到的。诚如近人俞陛云所说：“以其一片天真，最易感动。中年以上者，人人意中所有也。”（《诗境浅说》）正因为写得真切，所以读来亲切，容易同感共鸣，也就无庸赘辞。
本文的语言十分讲究。从句法上看，骈散结合、灵活多变；从词法上看，大量同义动词的运用和“死”字的22次重复出现，准确地表现了作者颠沛流离的艰辛和遭遇困厄的苦况。
文章的第二段开始说的几句是说文同对自己的画竹，开始并不很看重，人有请求，就答应为之作画。其后四面八方拿着绢绸请求作画的人脚踩着脚，越来越多，文同便厌烦了，把绢绸投掷在地，说是用来做袜子，表示极端轻视。文人官僚之间把他这件事当作谈话的资料。苏轼通过求画人的“足相蹑于其门“，写出文同画竹的为人们所喜爱和贵重，又通过文同把缣素“投诸地而骂“，写出文同的不肯自居于画匠，以画竹作世俗应酬，沽名钓誉。文同不肯轻易为人画竹，却同苏轼开玩笑，要人们去找苏轼画竹。这样一来，做袜子的材料绢绸就集中到苏轼那里去了。这当然是开玩笑的话，但由此却可以看出文同与苏轼之间关系的亲密，而且说明了苏轼对文同的精于画墨竹确实是“并得其法“的。苏轼略举文同信后附诗的两句，也完全证实了这一点。鹅溪绢，是鹅溪出产的绢绸。鹅溪在四川盐亭县，那里出产的绢绸洁白、均匀、细致，很适宜于作画。扫取，是挥写而成的意思。寒梢，指经冬不凋的长长的竹枝。
三、修辞精警。对比：作者将简易的竹楼与四大名楼对比，以“贮妓女、藏歌舞”的腐朽与“焚香默坐，消遣世虑”的儒雅对比，抒写了作者高洁的品格和磊落的襟抱。象征：四大名楼的高贵象征着朝廷的腐败，竹楼的寒伧却是作者当下自身地位的写照，尽管地位卑微，却拥有高洁的心灵。排比：“夏宜急雨，有瀑布声”以下，连用六(liu)“宜”，以三个两两相对的句式，构成有力的排比，生动地写出了竹楼主人的雅洁崇高。
七言绝句篇幅短小，要做到情韵悠长，意境深邃，除了讲究炼字琢句外，更要求构思的巧妙。张旭作为盛唐的一位七绝名家，是很善于构思的。这首诗从远到近，正面写来，然后用问讯的方式运实入虚，构思布局相当新颖巧妙。作者的笔触又轻快洒脱，对景物不作繁琐的描写，不敷设明艳鲜丽的色彩，对《桃花源记》的意境也运用得空灵自然、蕴藉不觉，从而创造了一个饶有画意、充满情趣的幽深境界。
“万国”以下六句，老翁把话头进一步引向现实，发出悲愤而又慷慨的呼声：“睁开眼看看吧！如今天下到处都是征战，烽火燃遍了山冈；草木丛中散发着积尸的恶臭，百姓的鲜血染红了广阔的山川，哪儿还有什么乐土？我们怎敢只想到自己，还老在那里踌躇徬徨？”这一小节有两层意思。一是逼真而广阔地展开了时代生活的画面，这是山河破碎、人民涂炭的真实写照。他告诉老妻：人间的灾难并不只是降临在他们两人头上，言外之意是要想开一些。一是面对凶横的敌人，他们不能再徘徊了，与其束手待毙，还不如扑上前去拼一场。通过这些既形象生动又概括集中的话语，诗人塑造了一个正直的、豁达大度而又富有爱国心的老翁形象，这在中国诗史上还不多见。从诗情发展的脉络来看，这是一大振起，难舍难分的局面终将结束了。
接下来的六句中，诗人进一步通过听觉来描写农民劳动的热闹景象。前一节的景物描写可看作是一种静态背景的铺叙，而这一节则主要刻画了人物的活动。诗人抓住农人的歌声进行细致刻画，虽然诗人远在郡楼之上，又加之农夫农妇们是以地方俚语唱和，必然使诗人无法辨清其词，却亦能欣赏其旋律，这些歌虽然是俚歌，也缠绵柔媚、如琢如磨。“怨响音”是农民们在繁重劳动和艰难生活的重压下自然流出的痛苦呻吟，但由于唱的人心境之宽，整个(zheng ge)气象是洋溢着欢乐与舒畅的。“时时一大笑，此必相嘲嗤”十分传神，在农夫们一片整齐的哼唱中时时穿插进一阵阵嘲嗤的大笑，忧郁的情调与活跃的气氛奇妙地融合在一起，因而歌声虽然哀怨，但并无沉闷之感。歌声与笑声渲染了浓烈的气氛，传达的情感感染了作为听者的诗人。农民们毫无机心的欢乐与热情毫发毕现、洋溢笔端。
这是一首咏叹人生的歌。唱人生而从园中葵起调，这在写法上被称作“托物起兴”，即“先言他物以引起所咏之辞也”。园中葵在春天的早晨亭亭玉立，青青的叶片上滚动着露珠，在朝阳下闪着亮光，像一位充满青春活力的少年。诗人由园中葵的蓬勃生长推而广之，写到整个自然界，由于有春天的阳光、雨露，万物都在闪耀着生命的光辉，到处是生机盎然、欣欣向荣的景象。这四句，字面上是对春天的礼赞，实际上是借物比人，是对人生最宝贵的东西──青春的赞歌。人生充满青春活力的时代，正如一年四季中的春天一样美好。这样，在写法上它同时又有比喻的意义，即所谓“兴而比”。
“以为凡是州之山水有异态者，皆我有也，而未始知西山之怪特。”这几句说，我自以为永州的山水凡有点特别形态的，都被我游遍了，却从来不知道西山的奇特和(te he)怪异。而且这里“怪特”二字，又概括了西山的情态。作者之前没有看到西山、游览西山，所以说“未始知西山怪特”。这是从反面来扣住题目里“始得”二字。简洁的几笔，小结了作者游西山前的感受，以及发现西山景色怪特时的欣喜，承上启下，自然地引出下文。
结构分析 全诗层次井然，首尾照应，承转圆熟，结构严谨。“未休兵”则“断人行”，望月则“忆舍弟”，“无家”则“寄书不达”，人“分散(fen san)”则“死生”不明，一句一转，一气呵成。
“叶县已泥丹灶毕，瀛洲当伴赤松归。”陈述诗人丹灶已泥好、结伴赤松仙人回归的景致，流露出与众不同的情趣。
这是明朝诗人李梦阳为(yang wei)自己睡“《船板床》李梦阳 古诗”写的一首诗。
这“纷纷”在此自然毫无疑问是形容那春雨的意境；可是它又不止是如此而已，它还有一层特殊的作用，那就是，它实际上还在形容着那位雨中行路者的心情。
创作背景
李世民夺位李渊后，虞世南任弘文馆学士，成为重臣，但从不傲慢，踏实勤奋，使得李世民对其称赞有加，深得赏识，于是常邀他参加一些典礼活动。一天，李世民起了雅兴，邀请弘文馆学士们共赏海池景色，谈诗论画，李世民询问大家是否有新的诗歌作品，虞世南便诵读出该诗。
梅雨
手把新诗说山梦，石桥天柱雪霏霏。
澹地鲜风将绮思，飘花散蕊媚青天。"
今朝暂到焚香处，只恐床前有虱声。"
"取尽风骚妙，名高身倍闲。久离王者阙，欲向祖师山。
何事今宵景，无人解语同。 ——谢生"
他日更思衰老否，七年相伴琢诗言。"
"两岸山青映，中流一棹声。远无风浪动，正向夕阳横。
桑柘参桐竹，阴阴一径苔。更无他事出，只有衲僧来。
苏堤清明即事
春尽闲闲过落花，一回舞剑一吁嗟。常忧白日光阴促，
"林下高眠起，相招得句时。开门流水入，静话鹭鸶知。
何止乎居九流五常兮理家理国。
远礼清凉寺，寻真似善才。身心无所得，日月不将来。
秧开五叶，蚕长三眠。人皆忙迫，划甚闲船。
蕃近风多勃，河浑碛半淹。因知心似月，处处有人瞻。"
马非躞蹀宁酬价，人不婵娟肯动心。"
何妨寄我临池兴，忍使江淹役梦劳。"
台山杂咏
斜阳射破冢，髑髅半出地。不知谁氏子，独自作意气。
我爱远游君爱住，此心他约与谁携。"
苞含物象列，搜照鱼龙吼。寄谢天地间，毫端皆我有。"
又不见仲尼遥奇司马子，珮玉垂绅合如此。
吾师得此法，不论劫不劫。去矣不可留，无踪若为蹑。"
玉皇未有天符至，且货乌金混世流。"
独往来，与我语。情无刚强，气透今古。竹笠援补，
楼台千万户，锦绣龙歌沸。大惠虫鸟全，至严龙虎畏。
虞美人·碧桃天上栽和露
始觉无物为拳拲。师诵此经经一字，字字烂嚼醍醐味。
断烧残云在围里。鹘拂荒田兔成血，竿打黄茅雉惊起。
洞庭风软荻花秋，新没青娥细浪愁。
"隔岸红尘忙似火，当轩青嶂冷如冰。
吾观采苓什，复感青蝇诗。谗佞乱忠孝，古今同所悲。
"一战偶不捷，东归计未空。还携故书剑，去谒旧英雄。
"北风吹夏雨，和竹亚南轩。豆枕欹凉冷，莲峰入梦魂。
东道思才子，西人望客卿。从来金谷集，相继有诗名。"
古游侠呈军中诸将 / 游侠篇
莫问依刘迹，金台又度秋。威仪非上客，谭笑愧诸侯。
素高陶靖节，今重楚先贤。芳躅将遗爱，可为终古传。"
"乱鲁负虚名，游秦感宁生。候惊丞相喘，用识葛卢鸣。
独上高峰望八都，黑云散后月还孤。
囊草无非刺，魏人那识公。莺花五陵道，去去与谁同。"
"清河逝水大匆匆，东观无人失至公。天上君恩三载隔，
若能许解相思佩，何羡星天渡鹊桥。"
瀑灂群公社，江崩古帝墟。终期再相见，招手复何如。"
客夜与故人偶集 / 江乡故人偶集客舍
"终日草堂间，清风常往还。耳无尘事扰，心有玩云闲。
少年道性易流动，莫遣秋风入别情。"
"吾爱道交论，为高贵世名。昔称柴桑令，今闻豆卢生。
"西候风信起，三湘孤客心。天寒汉水广，乡远楚云深。
七年岐路亦堪愁。树红树碧高低影，烟淡烟浓远近秋。
到此遂成无漏身，胎息丹田涌真火。老氏自此号婴儿，
全无山阻隔，或有客相随。得见交亲后，春风动柳丝。"
君有出俗志，不贪英雄名。傲然脱冠带，改换人间情。
春晚书山家屋壁二首
白雁兼羌笛，几年垂泪听。阴风吹杀气，永日在青冥。
一径松声彻上层。寒涧不生浮世物，阴崖犹积去年冰。
穷年炼养费精神。不道未曾经水火，无常一旦临君身。
"江蓠生古砌，花每落禅床。嘉客未采掇，空门自馨香。
山花夜落阶墀湿。强暴之男何所为，手持白刃向帘帏。
云门应近寺，石路或穿松。知在栖禅外，题诗寄北宗。"
"度关悲失志，万绪乱心机。下坂马无力，扫门尘满衣。
三界如转轮，浮生若流水。蠢蠢诸品类，贪生不觉死。
渔家傲·近日门前溪水涨
"凭君游蜀去，细为话幽奇。丧乱嘉陵驿，尘埃贾岛诗。
"白苹红蓼碧江涯，日暖双双立睡时。
词贞思且逸，琼彩何晖映。如聆云和音，况睹声名盛。
"松门高不似侯门，藓径鞋踪触处分。远事即为无害鸟，
帐幕侵奚界，凭陵未可涯。擒生行别路，寻箭向平沙。
"正堪凝思掩禅扃，又被诗魔恼竺卿。偶凭窗扉从落照，
离乱乱离应打折。"
"积翠藏一叟，常思未得游。不知在岩下，为复在峰头。
商山早行
许送自身归华岳，待来朝暮拂瓶盂。"
瑶台伴侣待归天。香多觉受风光剩，红重知含雨露偏。
醉卧醒吟都不觉，今朝惊在汉江头。"
得道殊秦佚，隳名似楚狂。馀生于此足，不欲返韶阳。"
瞿昙言下更难明。灵竿有节通天去，至药无根得地生。
碧涧清流多胜境，时来鸟语合人心。
"乱迸苔钱破，参差出小栏。层层离锦箨，节节露琅玕.
万里望皇邑，九重当曙空。天开芙蓉阙，日上蒲桃宫。
咏槿
"新田绕屋半春耕，藜杖闲门引客行。山翠自成微雨色，
深谢名贤远相访，求闻难博凤为邻。"
謇谔言无隐，公忠祸不防。谴深辞紫禁，恩在副朱方。
绿樽翠杓，为君斟酌。今夕不饮，何时欢乐。
须得灵根骨髓坚。□骨髓，炼灵根，片片桃花洞里春。
《三藏法师传》）"
更人莫报夜，禅阁本无关。"
洛州有前贾后张，可敌京兆三王。