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女冠子·霞帔云发

元代 / 庄素磐

脑热如遭锤凿钉。蒙溪先生梁公孙,忽然示我十轴文。
"相看不忍尽离觞,五两牵风速去樯。远驿新砧应弄月,
繁华朱翠尽东流,唯有望楼对明月。"
"世路浇险,淳风荡除。彼农家流,犹存厥初。藁焉而席,
"冯翊南边宿雾开,行人一步一裴回。
"巧制新章拍拍新,金罍巡举助精神。
"故城边有卖花翁,水曲舟轻去尽通。十亩芳菲为旧业,
数曲急溪冲细竹,叶舟来往尽能通。
瘴云晴未散,戍客老将依。为应金门策,多应说战机。"
橘斋风露已清馀,东郭先生病未除。孤枕易为蛩破梦,
"石勒童年有战机,洛阳长啸倚门时。
知音频有新诗赠,白雪纷纷落郢中。"


女冠子·霞帔云发拼音解释:

nao re ru zao chui zao ding .meng xi xian sheng liang gong sun .hu ran shi wo shi zhou wen .
.xiang kan bu ren jin li shang .wu liang qian feng su qu qiang .yuan yi xin zhen ying nong yue .
fan hua zhu cui jin dong liu .wei you wang lou dui ming yue ..
.shi lu jiao xian .chun feng dang chu .bi nong jia liu .you cun jue chu .gao yan er xi .
.feng yi nan bian su wu kai .xing ren yi bu yi pei hui .
.qiao zhi xin zhang pai pai xin .jin lei xun ju zhu jing shen .
.gu cheng bian you mai hua weng .shui qu zhou qing qu jin tong .shi mu fang fei wei jiu ye .
shu qu ji xi chong xi zhu .ye zhou lai wang jin neng tong .
zhang yun qing wei san .shu ke lao jiang yi .wei ying jin men ce .duo ying shuo zhan ji ..
ju zhai feng lu yi qing yu .dong guo xian sheng bing wei chu .gu zhen yi wei qiong po meng .
.shi le tong nian you zhan ji .luo yang chang xiao yi men shi .
zhi yin pin you xin shi zeng .bai xue fen fen luo ying zhong ..

译文及注释

译文
桃花漂浮在三月的绿水上,我竟然敢在这时候下瞿塘。
  蔺相如完璧归赵,人人都称道他。但是,我却不敢苟同。  秦国用十五座城的空名,来欺骗赵国,并且勒索它的和氏璧。这时说它要骗取璧是实情,但不是想要借此窥视赵国。赵国如果知道了这个实情就不给它,不知道这个实情就给它。知道了这个实情而害怕秦国而给它,知道这个实情而不害怕秦国就不给它。这只要两句话就解决了,怎么能够既害怕秦国又去激怒秦国呢?  况且,秦国想得到这块璧,赵国不给它,双方本来都没有什么曲直是非。赵国交出璧而秦国不给城池,秦国就理亏了。秦国给了城池,而赵国却拿回了璧,就是赵国理亏了。要想使秦国理亏,不如就放弃璧。害怕丢掉璧,就不如不给它。秦王既然按照地图给了城池,又设九宾(bin)的隆重礼仪,斋戒之后才来接受璧,那种形势是不得不给城池的。如果秦王接受了璧而不给城池,蔺相如就可以上前质问他:“我本来就知道大王是不会给城池的,这块璧不是赵国的吗?而十五座城池也是秦国的宝物。现在假使大王因为一块璧的缘(yuan)故(gu)而抛弃了十五座城池,十五座城中的百姓都会深恨大王,说把我们像小草一样(yang)抛弃了。大王不给城池,而骗夺了赵国的璧,因为一块璧的缘故,在天下人面前失去信用,我请求(qiu)死在这里,来表明大王的失信。”这样,秦王未必不归还璧。但是当时为什么要派手下人怀揣着璧逃走而把秦国处在理直的一方呢?  那时秦国并不想与赵国断绝关系。假如秦王发怒,在街市上杀掉蔺相如,派武安君率领十万大军进逼邯郸,追问璧的下落和赵国的失信,一次获胜就可以使相如灭族,再次获胜而璧最终还是要落到秦国手里。  因此我认为,蔺相如能保全这块璧,那是上天的保佑。至于(yu)他在渑池以强硬的态度对付秦国,在国内以谦和的姿态对待廉颇,那是策略上越来越高明了。所以说赵国之所以能得以保全,的确是上天在偏袒它啊!
尸骸积山一草一木变腥膻,流血漂杵河流平原都红遍。
纣王赐他亲子肉酱,西伯心痛告祭于天。
我横刀而出,仰天大笑,因为去者和留者肝胆相照、光明磊落,有如昆仑山一样的雄伟气魄。
典当桑园、出卖田地来缴纳官府规定的租税,明年的衣食将怎么办?
不经过彻骨寒冷,哪有梅花扑鼻芳香。
逐猎者把胡飞乱窜的野鸡们赶得惊跳逃窜,猎手们把那些狼狈窜跳的猎物在这片古老的丘陵地带上一扫而光。我就像挺拔而立的七叶莲,虽然独立孤行,但胸怀坦荡,品格高洁。
长江滚滚东去,下有蛟龙发怒,掀起波浪;你这次乘着扁舟离去,何时才能回还?
捣衣石的表面因年长日久的使用,早已光洁平滑,杵声协调、齐整。捣完制成衣服给丈夫寄去,可是在题写姓名、附就家信时却止不住涕泣连连。寄到玉门关已是万里之外了,可是戍守边关的人还在玉门关的西边。
我离开洛城之后便四处漂泊,远离它已有四千里之遥,安史之乱叛军长驱直入中原也已经有五六年了。
河滩上已经满是蒌蒿,芦笋也开始抽芽,而河豚此时正要逆流而上,从大海回游到江河里来了。大雁北飞,就像要回到北方家乡的人那样,但是由于依恋,差一点掉了队。
我们兄弟四人加上三百家人,此时不忍闲坐,细细思量我们的过失。
晃动的烛焰点燃了短柄的灯台,牵动了愁怨和离别的情绪。
(由于生长的地势高低不同,)凭它径寸之苗,却能遮盖百尺之松.
旅舍中春残夜雨刚刚晴,恍然间心里忆起长安城。
从长沙又遭贬谪离开那里令人伤感失意,怀人的情思像江岸潭边的香草那样浓郁。
  大丈夫哪个没有奔走天下、安邦定国的远大志向?我和宗衮在两年之间,会面了又离别,离别了又会面,这当中来来去去所经历的路程,总共有三万里。为什么说有这么长的路程呢?去年春天,我们两人在京城相会,当时我去桂林,宗衮去滑台;今年秋天,我们竟然料想不到又在桂林相会;过了没多久,宗衮因为国事的缘故又回到滑台。坐船坐车,来来往往,哪里只止三万里呢?人的一生有多久?刚聚在一起,突然间又要分别,象这样相距遥远,更何况像这样的知己朋友极难遇上,还有什么好说的!  时间正值十一月,我们几个朋友出城到野外为宗衮饯行。秋天的天空洁净无杂物,像是俯向红色的山崖。再加上万重高山耸立,像从平地上突起。山像铁那么黑,像笔锋那么尖。又有阳江、桂江,从军城旁流过,向南流淌,喷薄进入大海,浸润着海中的蓬莱、方丈、瀛洲三座神山,处在朝廷的那些官员们,哪里知道遥远的边地还有这么美好的山水?山水既是这样,人也是这样,都充满情趣。宗衮面对此情此景,与我分手。忘记我还是可以的,怎么能忘掉这美好的山水啊!
与其处处自我约束,等到迟暮之际再悲鸣哀叹。
钟鼎彝器之制作,全赖生成是原力。铁石虽然已死去,仍然保留最忠心。
正当春季,我扛起锄头下田,到了天晚还忙着浇田。县吏知道我回来了,又征召我去练习军中的骑鼓。

注释
(17)割:这里指生割硬砍。
⑺挺出:杰出。立登要路津:很快就要得到重要的职位。
(18)兴言:犹“薄言”,语首助词。一说“兴”,意谓起来,"言"即焉。出宿:不能安睡。一说到外面去过夜。
18.他植者:其他种树的人。窥伺:偷偷地察看。效慕:仿效,慕也是"效"的意思。窥伺效慕:暗中观察,羡慕效仿。
91.而能拘是达:益、启的传说较多,闻一多《《天问》屈原 古诗疏证》说:“案《《天问》屈原 古诗》似谓禹死,益立,启谋夺益位而事觉,卒为益所拘,故曰‘启代益作后,卒然离蠥’。启卒脱拘而出,攻益而夺之天下,故曰‘何启罹忧而能拘是达’也。”达,逃脱。
[11]胜概:优美的山水。
张孝祥:字安国,号于湖居士,南宋著名爱国词人。

赏析

  至于此诗的主旨,历来也有两种不同的解释:一说以为“刺时人骑射之射妙,游骋之乐,而无爱国之心”(《文选》六臣注引张铣语),即以讽谕为主,意在指责京洛少年的生活奢靡而不思报效国家。一说以为“子建自负其才,思树勋业,而为文帝所忌,抑郁不得伸,故感愤赋此”(《古诗赏析》引唐汝谔语),即以少年自况,由此表示心迹。然笔者以为此诗若定于后期所作,则其时曹植已不是裘马轻狂的少年,而其心境也抑郁不欢,故绝无可能以翩翩少年自况;而且从此诗的字里行间来看,诗人对这些贵游子弟实不无微辞,故在介绍此诗时还是取张铣的说法。当然,有人在此诗中看到了曹植本人早年生活的影子,正说明诗人对这种游乐宴饮的熟悉,而且其描绘的手段也是逼真而传神的。如果借一句前人评论汉赋的话来说,便是“劝百而讽一”,虽然诗人的意图在于讥刺和暴露,而给人的印象却似乎在赞美和颂扬。
  两首诗都是李白之作,同是写庐山瀑布之景,李白一生好入名山游在庐山秀丽的山水之中,更显诗人标名之灵气。其想象丰富,奇思纵横,气势恢宏,感情奔放,似江河奔腾,又自然清(qing)新,似云卷风清,其诗歌的审美特征是自然美、率真美和无拘无束的自由美。这两首诗歌都具有这样的审美特征。
  梦本身就有惝恍迷离的意味,何况是“幽梦”;“幽梦”后着“微茫”二字不算,前方还以“半窗”作为限制。这一先声夺人的起笔,绘出了朦胧、悱恻的氛围。两处“罢”字,见出梦影残存,言下有无限惆怅。使用钱塘歌、高唐赋两个典故,并不表示梦境中出现的女子是妓女或仙鬼,仅说明男女双方情意绸缪,而这种欢会除了梦中以外,生活中几乎不存在机会。诗人故示朦胧,是为了留护这种只有两心才知的秘密细加品温,却也显出不能实实在在地占有的隐痛。
  昭君即王昭君,是汉元帝时宫女。匈奴呼韩邪单于来朝时,汉元帝将昭君嫁给了单于。昭君出嫁匈奴的故事引起后人的无限感慨,屡有歌咏其命运的诗歌。至沈约时,昭君出塞已经成了诗歌中的传统题材了,所以此诗就题材与表达的内容情感而言并无多少新鲜之处,但在剪裁与刻画技巧方面颇具匠心,仍显出与众不同之处。作者写昭君诗却不把注意力放在昭君出塞前后的一系列具体事件的叙述上,对于昭君出塞的缘由、过程以及出嫁匈奴后的生活和最终结局并不涉及,而是着重描写她离开汉宫前往匈奴途中的所见所感,从这样的角度写,更显得集中、精致。
  贾岛是以“推敲”两字出名的苦吟诗人。一般认为他只是在用字方面下功夫,其实他的“推敲”不仅着眼于锤字炼句,在谋篇构思方面也是同样煞费苦心的。此诗就是一个例证。
  “七夕”词除此之外,梦窗集中尚有《六么令·七夕》、《荔枝香近·七夕》、《秋蕊香·七夕》、《诉衷情·七夕》、《惜秋华·七夕》、《醉蓬莱·七夕和方南山》、《凤栖梧·甲辰七夕》等七首词,可以互相参阅。
  借《咏牡丹》陈与义 古诗以抒发国家兴亡之感,思念故园之情,是这首绝句的特色。在构思和手法上与杜甫的《江南逢李龟年》极为相似。
  作为诔文,《《芙蓉女儿诔》曹雪芹 古诗》的最大特色是创新。首先表现为:立意创新,见解不俗。在祭奠方式上,宝玉不屑拘泥于世俗之葬礼,他认为祭祀原不在形式,全在心意诚敬而已。宝玉不但冒险到下人住处探视晴雯之病,还以群花之蕊、冰鲛之毅、沁芳之泉、枫露之茗,于夜静无人之(ren zhi)时致祭晴雯,并写下情意深长的长篇诔文,为她的抱屈夭亡而鸣不平。他对黛玉说:“我想着世上这些祭文,都蹈于熟滥了,所以改个新样”,主张“辞达意尽为止,何必若世俗之拘拘于方寸之问”。立意突破传统诔文感情拘谨、形式陈腐的局限,进行全新的创造:“须另出己见,自放手眼,亦不可蹈袭前人的套头,填写几字搪塞耳目之文,亦必须洒泪泣血,一字一咽,一句一啼,宁文不足,悲有余,万不可尚文藻而反失悲戚。”他认为用这种独特的致祭方式,“方不负我二人之为人”。为一个奴才、丫头做此一篇宏文,写作态度上完全超逸出社会规范对个人角色的期待,却符合宝玉一贯之为人。文中作者宝玉的自我形象十分突出,感愤哀切,深情执著。
  诗人似乎早就料到,鼓吹这样的放荡之思,必会遭到世俗的非议。也并非不想享受,只是他们常抱着“苦尽甘来”的哲学,把人生有限的享乐,推延到遥远的未来。诗人则断然否定这种哲学:想要行乐就得“及时”,不能总等待来年。诗中没有说为何不能等待来年,其弦外之音,却让《古诗十九首》的另一首点着了:“人生忽如寄,寿无金石固”——谁也不知道“来兹”不会(bu hui)有个三长两短,突然成了“潜寐黄泉下,千载永不寤”的“陈死人”(《古诗十九首·驱车上东门》)。那时再思享乐,已经晚了。这就是在诗人世间“及时”行乐的旷达之语后面,所包含着的许多人生的痛苦体验。从这一点看,“惜费”者的终日汲汲无欢,只想着为子孙攒点财物,便显得格外愚蠢了。因为他们生时的“惜费”,无非养育了一批游手好闲的子孙。当这些不肖子孙挥霍无度之际.不可能会感激祖上的积德。也许他们倒会在背底里,嗤笑祖先的不会享福。“愚者爱惜费,但为后世嗤”二句,正如方廷珪所说:“直以一杯冷水,浇财奴之背”(《文选集成》)。其嘲讽辞气之尖刻,确有对愚者的“唤醒醉梦”之力。
  首二句“曾经沧海难为水,除却巫山不是云”,是从《孟子·尽心》篇“观于海者难为水,游于圣人之门者难为言”变化而来的。两处用比相近,但《孟子》是明喻,以“观于海”比喻“游于圣人之门”,喻意显明;而这两句则是暗喻,喻意并不明显。沧海无比深广,因而使别处的水相形见绌。巫山有朝云峰,下临长江,云蒸霞蔚。据宋玉《高唐赋序》说,其云为神女所化,上属于天,下入于渊,茂如松榯,美若娇姬。因而,相形之下,别处的云就黯然失色了。“沧海”、“巫山”,是世间至大至美的形象,诗人引以为喻,从字面上看是说经历过“沧海”、“巫山”,对别处的水和云就难以看上眼了,实则是用来隐喻他们夫妻之间的感情有如沧海之水和巫山之云,其深广和美好是世间无与伦比的,因而除爱妻之外,再没有能使自己动情的女子了。
  首先要说这首诗的独特之处。元稹以宝塔的形式来排列诗歌,不仅形式特别,而且读起来朗朗上口,同时也描绘了茶的形态、功用和人们对它的喜爱之情。
  此诗写失意宫女孤独的生活和凄凉的心境。
  第六章叙述韩侯归国,成为北方诸侯方伯,建韩城,施行政,统治百国,作王朝屏障,并贡献朝廷,与首章册命遥相呼应。
  有人认为,也许是在李白年轻时候,拜见荆州刺史韩朝宗以后,因为不得举荐而灰心,而产生出归隐的思想,从而挥笔写下了自己的感受。也有可能是李白刚刚出川到达荆州时候就产生了思乡的情绪,“巴月三成弦”,总之,长期在外干揭游说的生活是很辛苦的,没有坚强的意志与雄厚的财力是难以支持的。
  其次是热嘲冷讽,说东道西,痛心愚昧,痛恨腐朽。作者对不同讽刺对象抱着不同的态度,所以全面而有说服力。他对人民的愚昧是痛心的,所以施以有情的热嘲,抒发深情的悲哀。对那些无名的神鬼偶像则以嬉笑的嘲弄,指指点点,这个黑大个儿叫将军,那个白面书生是郎官,尊贵的老太婆就是姥姥,漂亮的少妇人就叫姑姑,仿佛在欣赏雕塑艺术,令人发噱。而对文官武将,就是严峻的揭露,无情的冷嘲,尖锐的讽刺,凌厉的怒骂。但是,嘲弄讽刺的方式仍(shi reng)是从谈论中随时投射,好像说东道西,拉杂不拘。此文各个段落,层次之间并无严密的逻辑结构,需要谈论什么,就开个头谈起来,转过去。
  惠崇是个和尚,宋代画家。这首诗是苏轼题在惠崇所画的《春江晓景》上的。惠崇原画已失,这首诗有的版本题作《春江晓景》,现已无从考证。
  建安诗人徐干有著名的《室思》诗五章,第三章末四句是:“自君之出矣,明镜暗不治。思君如流水,无有穷已时。”后世爱其情韵之美,多仿此作五言绝句,成为“自君之出矣”一体。女诗人鱼玄机的这首写给情人的诗,无论从内容、用韵到后联的写法,都与徐干《室思》的四句十(ju shi)分接近。但体裁属七绝,可看作“自君之出矣”的一个变体。惟其有变化,故创获也在其中了。

创作背景

  然而香菱作诗失败后并不气馁,再苦索佳句,写出第二首。这首诗不像第一首那样笨拙了,能以花香、夜露来烘托,诗意也放开了些,但又显得过于穿凿、比附,落得正统派的宝钗说她的诗“句句是月色”。曹雪芹安排香菱学诗至此,还让诗意停留在表皮上,人物的思想境界还没有进入角色,以此来烘托第三首诗的成功。

  

庄素磐( 元代 )

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简 介

庄素磐 庄素磐,字少青,武进人。知府钧女,永济崔景俨室。有《蒙楚阁遗草》。

念奴娇·井冈山 / 富察俊蓓

大朴逐物尽,哀我天地功。争得荣辱心,洒然归西风。
益算更希沾上药,今朝第七十重阳。"
争帝图王德尽衰,骤兴驰霸亦何为。君臣都是一场笑,
深恩重德无言处,回首浮生泪泫然。"
"我家不背水,君身不向越。自是相忆苦,忽如经年别。
似厌栖寒菊,翩翩占晚阳。愁人如见此,应下泪千行。"
为书凌遗编,调弦夸新声。求欢虽殊途,探幽聊怡情。"
礼酒既罄,嘉宾既醒,雅为之行。


楚天遥过清江引·有意送春归 / 浮妙菡

夜船乘海月,秋寺伴江云。却恐尘埃里,浮名点污君。"
九州多事竟难防。已闻旰食思真将,会待畋游致假王。
终南最佳处,禅诵出青霄。群木澄幽寂,疏烟泛泬寥。
劲挺隐珪质,盘珊缇油姿。叶彩碧髓融,花状白毫蕤。
捷可搏飞狖,健能超橐驼。群儿被坚利,索手安冯河。
一生无事烟波足,唯有沙边水勃公。"
日背林光冷,潭澄岳影虚。长闻得药力,此说复何如。"
"轻无斗储价,重则筋力绝。欲下半岩时,忧襟两如结。


兰陵王·丙子送春 / 钟离春莉

"玉函瑶检下台司,记得当时捧领时。半壁龙蛇蟠造化,
惆怅月中千岁鹤,夜来犹为唳华亭。"
"白衣游帝乡,已得事空王。却返湖山寺,高禅水月房。
"齐王僚属好男儿,偶觅东归便得归。满目路岐抛似梦,
将心速投人,路远人如何。"
"文如日月气如虹,举国重生正始风。且愿仲山居左掖,
"九秋风露越窑开,夺得千峰翠色来。
草穗翘祥燕,陂桩叶白莲。犬狂南陌上,竹醉小池前。


风流子·出关见桃花 / 壤驷醉香

巢鸟寒栖尽,潭泉暮冻馀。长闻得药力,此说又何如。"
知将何事酬公道,只养生灵似养身。"
疏雨洒不歇,回风吹暂低。此宵秋欲半,山在二林西。"
游子灞陵道,美人长信宫。等闲居岁暮,摇落意无穷。"
与君一别三千岁,却厌仙家日月长。
"惨惨日将暮,驱羸独到庄。沙痕傍墟落,风色入牛羊。
"少见南人识,识来嗟复惊。始知春有色,不信尔无情。
长吟倚清瑟,孤愤生遥夜。自古有遗贤,吾容偏称谢。"


季梁谏追楚师 / 南门婷

各样莲船逗村去,笠檐蓑袂有残声。"
"又将书剑出孤舟,尽日停桡结远愁。
"山岭千重拥蜀门,成都别是一干坤。
愿君从此日,化质为妾身。"
料得王恭披鹤氅,倚吟犹待月中归。"
"长安孟春至,枯树花亦发。忧人此时心,冷若松上雪。
池边影动散鸳鸯,更引微风乱绣床。
"檐静燕雏语,窗虚蟾影过。时情因客老,归梦入秋多。


子产论尹何为邑 / 上官夏烟

鸿方离北鄙,叶下已西畿。好整丹霄步,知音在紫微。"
云涛触风望,毫管和烟搦。聊记梦中游,留之问禅客。"
须是蓬瀛长买得,一家同占作家山。"
前人去后后人至,今古异时登眺同。"
就中家在蓬山下,一日堪凭两寄书。"
"年少英雄好丈夫,大家望拜执金吾。闲眠晓日听鶗鴂,
怪得蓬莱山下水,半成沙土半成尘。
白云将散信沈沈。已休磨琢投泥玉,懒更经营买笑金。


宣城见杜鹃花 / 子规 / 阚丑

僧闲若图画,像古非雕刻。海客施明珠,湘蕤料净食。
从今不羡乘槎客,曾到三星列宿傍。"
"念尔无机自有情,迎寒辛苦弄梭声。
"美人伤别离,汲井长待晓。愁因辘轳转,惊起双栖鸟。
经润何妨雨滴函。饮涧猿回窥绝洞,缘梯人歇倚危杉。
名价皆酬百万馀,尚怜方丈讲玄虚。西都宾问曾成赋,
前招三辰,后引凤凰。晓策六鳌,濯足扶桑。"
玉童私地夸书札,偷写云谣暗赠人。


黄莺儿·园林晴昼春谁主 / 鲜于觅曼

看到子孙能几家。门倚长衢攒绣毂,幄笼轻日护香霞。
"行旅本同愁,黔吴复阻修。半年方中路,穷节到孤舟。
"萤焰烧心雪眼劳,未逢佳梦见三刀。他时讵有盐梅味,
谁将白帝子,践我礼义域。空持拔山志,欲夺天地德。
好奇学古有祖风。竹厅斜日弈棋散,延我直入书斋中。
一日造明堂,为君当毕命。"
太玄太易小窗明,古义寻来醉复醒。西伯纵逢头已白,
蜃气藏孤屿,波光到远林。无人见垂钓,暗起洞庭心。"


云阳馆与韩绅宿别 / 马佳丽珍

"共工争帝力穷秋,因此捐生触不周。
"窗开自真宰,四达见苍涯。苔染浑成绮,云漫便当纱。
"行行杯酒莫辞频,怨叹劳歌两未伸。汉帝后宫犹识字,
明月孤云长挂情。世上路岐何缭绕,水边蓑笠称平生。
"西戎不敢过天山,定远功成白马闲。
"岂得恋樵渔,全家湖畔居。远无潮客信,闲寄岳僧书。
横笛喝秋风,清商入疏越。君居不夜城,肯怨孤戍月。
闻道征贤须有诏,不知何日到良常。


喜春来·泰定三年丙寅岁除夜玉山舟中赋 / 公孙爱静

整羽庄姜恨,回身汉后轻。豪家足金弹,不用污雕楹。"
莲堕宁唯华,玉焚堪小昆。倒松微发罅,飞瀑远成痕。
玉女暗来花下立,手挼裙带问昭王。
岁月已如此,寇戎犹未平。儿童不谙事,歌吹待天明。"
官田赠倡妇,留妾侍舅姑。舅姑皆已死,庭花半是芜。
尽日悲凉曲水头。鸥鸟似能齐物理,杏花疑欲伴人愁。
嗟予慕斯文,一咏复三叹。显晦虽不同,兹吟粗堪赞。"
独坐南楼正惆怅,柳塘花絮更纷纷。"