卜算子·燕子不曾来
自从到此天台寺，经今早已几冬春。
"独住西峰半，寻常欲下难。石多桐屐齾，香甚药花干。
漫漫江行访兄弟，猿声几夜宿芦洲。"
适向蔡家厅上饮，回头已见一千年。"
仰望青霄独延伫。平生好骏君已知，何必山阴访王许。"
任堆金璧磨星斗，买得花枝不老无。"
人间谁合斗挥拳。鹤抛青汉来岩桧，僧隔黄河望顶烟。
玄中有至乐，淡泊终无为。但与正真友，飘飖散遨嬉。
"霜须芸阁吏，久掩白云扉。来谒元戎后，还骑病马归。
上将可陵师，匹士志难移。如论惜短命，何得满长祇."
卜算子·燕子不曾来拼音解释:
zi cong dao ci tian tai si .jing jin zao yi ji dong chun .
.du zhu xi feng ban .xun chang yu xia nan .shi duo tong ji ya .xiang shen yao hua gan .
man man jiang xing fang xiong di .yuan sheng ji ye su lu zhou ..
shi xiang cai jia ting shang yin .hui tou yi jian yi qian nian ..
yang wang qing xiao du yan zhu .ping sheng hao jun jun yi zhi .he bi shan yin fang wang xu ..
ren dui jin bi mo xing dou .mai de hua zhi bu lao wu ..
ren jian shui he dou hui quan .he pao qing han lai yan hui .seng ge huang he wang ding yan .
xuan zhong you zhi le .dan bo zhong wu wei .dan yu zheng zhen you .piao yao san ao xi .
.shuang xu yun ge li .jiu yan bai yun fei .lai ye yuan rong hou .huan qi bing ma gui .
shang jiang ke ling shi .pi shi zhi nan yi .ru lun xi duan ming .he de man chang qi ..
译文及注释
译文
西方的(de)大灾害，是那流沙千里平铺。
飘流生涯中的烟雾水浓，看多了就觉得习以为常，这好比烟波钓徒驾着小舟飘荡。
不知多少年后的早上，窗上的水珠悄悄的划开了天幕的迷茫，生死离别，此时若能相见，又该说些什么呢？
婴儿哭声撕裂母亲的肝肺，饥妇人忍不住回头看，但终于洒泪独自走去。
齐王说：“不如与他人（多数人）一起欣赏音乐更快乐。”
其一
成汤出巡东方之地，一直到达有莘氏之地。
不经过彻骨寒冷，哪有梅花扑鼻芳香。
我在少年时候，早就充当参观王都的来宾。
天黑了，天黑了，为什么还不回家？如果不是为君主，何以还在泥浆中！
义公诵读《莲花经》，心里纯净清静，这才知道他的一尘不染的虔诚之心。
日色渐暗时间已经晚了，我纽结着幽兰久久徜徉。
家族中人充满朝廷，享受爵位俸禄盛况空前。
火烤乌鸦清蒸野鸭，烫熟的鹌鹑案头陈。
阵阵和风吹拂着昭君坟墓，边城梁州普照着和煦阳光(guang)。
儒生哪比得上游侠儿，下帷苦读就算到了白头又有什么用！
金陵风光美丽(li)如画(hua)，秋色明净清爽。碧天与秋水一色，何处是尽头呢？雨后晴朗的天色与秋水闪烁的冷光相辉映。蓼草荻花丛生的小岛上，隐约可见几间竹篱环绕的草舍。
张衡善于器械制造(zao)方面的巧思，尤其在天文、气象和历法的推算等方面很用心。汉安帝常听说他擅长术数方面的学问，命公车特地征召他，任命他为郎中。两次迁升为太史令。于是，张衡就精心研究、考核阴阳之学（包括天文、气象、历法诸种学问），精辟地研究出测天文仪器的正确道理，制作浑天仪，著成《灵宪》《算罔论(lun)》等书籍，论述极其详尽。
汉武帝握剑拍案而起，回头召来李广将军。
人生自古以来有谁能够长生不死？我要留一片爱国的丹心映照史册。
注释
（18）急应河阳役：赶快到河阳去服役。应，响应。河阳，今河南孟州，当时唐王朝官兵与叛军在此对峙。
（11）陇阪：山坡为“阪”。天水有大阪，名陇阪。
⑴《全唐诗》此诗题下有注：一作严维诗，题作送李端。李端：作者友人，与作者同属“大历十才子”。
（1）市井人：做生意的人，市井：经商。
⑸宝马雕车：豪华的马车。
④展：舒展，发挥。
⑸虽盛而不传：即使成就卓越却不会流传。
16、章：通“彰”，彰明，发扬。
赏析
晚唐诗人皮日休说过：“言出天地外，思出鬼神表，读之则神驰八极，测之则心怀四溟，磊磊落落，真非世间语者，有李太白。”这首诗就带有这种浪漫主义的创作特色。全诗借助丰富的想象，忽而驰骋天际，忽而回首人间，结构跳跃多变，突然而起，忽然而收，大起大落，雄奇跌宕，生动曲折地反映了诗人对黑暗现实的不满和对光明世界的憧憬。
瞻望未来，深感渺茫，回顾往昔，事难前定。这就自然地逗出了末段。“一卧东山三十春，岂知书剑老风尘。”诗人早年曾隐身“渔樵”《封丘作》，“龙钟还忝二千石，愧尔东西南北人！”这“愧”的内涵是丰富的，它蕴含着自己匡时无计的孤愤，和对友人处境深挚的关切。这种“愧”，更见(geng jian)得两人交谊之厚，相知之深。
使友人失去辫驳的根据。第三句“对子骂父，则是无礼。”这是针对友人出言不逊而说的。在指出友人“无信”的基础上，又指出友人“无礼”。一步紧逼一步，把友人通到了无以言对的狼狈境地，以至最后不得不“惭”而“下车引之”。由于这些对话具有鲜明的个性特征，因此，虽然只有短短几句，也可以看出元方—陈太丘性格的折光，是多么聪颖仁慧、知书达理。
《《长恨歌》白居易 古诗》一出，关于其主题，便成为历来读者争论的焦点。观点也颇具分歧。大抵分三种：其一为爱情主题。是颂扬李杨的爱情诗作。并肯定他们对爱情的真挚与执著；其二(qi er)为政治主题说。认为(ren wei)诗的重点在于讽喻，在于揭露“汉皇重色思倾国”必然带来的“绵绵长恨”，谴责唐明皇荒淫导致安史之乱以垂诫后世君主；其三为双重主题说。认为它是揭露与歌颂统一，讽谕和同情交织，既洒一掬同情泪，又责失政遗恨。究竟(jiu jing)如何，还需从作品本身去分析。
“旧人故园尝识主，如今社日远看人”，这两句是对燕子形象的描绘。“旧人故园”，突出诗人对燕子一往深情。“尝识主”，是诗人对燕子的推测。在诗人的心目中，这燕子被看作是往年在故乡同室而居的燕子，它还记着自己的主人，远道来舟中相会，不觉为之一喜。“远看人”既画出了燕子对诗人的同情与疑问，也流露出诗人的无限感慨。在这烟水渺渺之处，前途茫茫之际，诗人无依无靠，独有燕来相就，倍感身世的凄凉。然而，燕纵识主，一叶扁舟，终不似昔日故园的有屋可巢，故尔，燕子既欲亲近，又怀疑豫，只是远远看看。这里的“识”与“看”都写的是燕子的动作、情态，也都涉及诗人。其实这只是诗人自己的想象，是诗人眼中看到的燕子的动态，是燕子的人格化，所谓“有我之境，以我观物，故物物皆著我之色彩”也。（王国维《人间词话》）
本文的篇幅不长，结构也比较简单，先介绍黎、安二生的由来，再说明写作本文的用意，然后有针对性地指出如何认识迂阔。迂阔，从古到今都有人在用这一形容个性的词。如果抛开它那略带贬义的内容，我们可以这样理解：所谓迂阔，是指一个人在待人接物方面坚持自己的观点，不迎合世俗偏见，而又有一种执著的信念，矢志不渝。如果他的观点、信念是正确的话，那么这种迂阔的表现正是难能可贵的。曾巩正是基于这一思路，才对迂阔进行了精辟的分析。
读唐宋诗词，常常会遇到“秋风鲈脍”、“莼羹鲈脍”（莼（纯）羹：即莼菜汤。莼，一种水生植物，叶椭圆，柔滑味美。鲈鱼脍（快）：即鲈鱼片）的典故，这典故就是出自张翰。张翰，字季鹰，西晋吴郡吴人，家住吴江（即吴淞江）、太湖间。其为人纵任不拘，时人比为阮籍，称之为“江东步兵”。他本无意于功名，竟也鬼使神差到洛阳做了几年官，自然觉着很不适应。其时“八王之乱”初起，齐王对他有笼络之意，他就更感到不可久留了，“见秋风起，乃思吴中菰菜、莼羹、鲈鱼脍，曰：‘人生贵得适志，何能羁宦数千里以要名爵乎！’遂命驾而归。”（《晋书》本传）这首诗当是思归时即兴吟成（此诗各本文字有异，此从最早著录本《岁华纪丽》）。
“时人不识凌云木，直待凌云始道高。” 这里连说两个“凌云”，前一个指《小松》杜荀鹤 古诗，后一个指大松。大松“凌云”，已成(yi cheng)事实，称赞它高，并不说明有眼力，也无多大意义。《小松》杜荀鹤 古诗尚幼小，和小草一样貌不惊人，如能识别出它就是“凌云木”，而加以爱护、培养，那才是有识见，才有意义。然而时俗之人所缺少的正是这个“识”字，故诗人感叹道：眼光短浅的“时人”，是不会把《小松》杜荀鹤 古诗看成是栋梁之材的，有多少《小松》杜荀鹤 古诗，由于“时人不识”，而被摧残、被砍杀啊！这些《小松》杜荀鹤 古诗，和韩愈笔下“骈死于槽枥之间”的千里马，不是遭到同样悲惨的命运吗？
刘禹锡《吊张曲江序》说张被贬之后，“有拘囚之思，托讽禽鸟，寄词草树，郁郁然与骚人同风。”这是知人之言。用这段话来评《《归燕诗》张九龄 古诗》同样是适合的，《《归燕诗》张九龄 古诗》就是“托讽禽鸟”之作。
颈联又转入写景，仍然景中含情。“川原缭绕浮云外，宫阙参差落照间。”“川原”即家乡，这句说极目远望，家乡在浮云之外，渺不可见，远不可及。“宫阙”句又接至眼前近景，只见长安的宫殿，错落有致，笼罩在一片夕阳之中，这一联表面上写景很壮观，其实隐含着一种衰飒之意。
【其三】
诗中的伤兵退伍后，诗人很快发觉等待着伤病悲惨的命运。“行多”，已不免疲乏；加之“有病”，对赶路的人就越发难堪了。病不能行，便引出“住”意。然而住又谈何容易，离军即断了给养，长途跋涉中，干粮已尽。“无粮”的境况下多耽一天多受一天罪。 第一句只短短七字，写出“病军人”的三重不堪，将其行住两难、进退无路的凄惨处境和盘托出，这就是“加倍”手法的妙用。第二句承上句“行”字，进一步写人物处境。分为两层。“万里(wan li)还乡”是“病军人”的目的和希望。尽管家乡也不会有好运等着他，但狐死首丘，叶落归根，对于“病军人”不过是得愿死于乡里而已。虽然“行多”，但家乡远隔万里，未行之途必更多。就连死于乡里那种可怜的愿望怕也难以实现呢。这就使“未到乡”三字充满难言的悲愤、哀怨，令读者为之酸鼻。这里，“万里还乡”是不幸之幸，对于诗情是一纵；然而“未到乡”，又是“喜”尽悲来，对于诗情是一擒。由于这种擒纵之致，使诗句读来一唱三叹，低回不尽。
这首诗作于患难之中，感情充沛，取譬明切，用典自然，语多双关，于咏物中寄情寓兴，由物到人，由人及物，达到了物我一体的境界，是咏物诗中的名作。
瞻望未来，深感渺茫，回顾往昔，事难前定。这就自然地逗出了末段。“一卧东山三十春，岂知书剑老风尘。”诗人早年曾隐身“渔樵”《封丘作》，“龙钟还忝二千石，愧尔东西南北人！”这“愧”的内涵是丰富的，它蕴含着自己匡时无计的孤愤，和对友人处境深挚的关切。这种“愧”，更见(geng jian)得两人交谊之厚，相知之深。
使友人失去辫驳的根据。第三句“对子骂父，则是无礼。”这是针对友人出言不逊而说的。在指出友人“无信”的基础上，又指出友人“无礼”。一步紧逼一步，把友人通到了无以言对的狼狈境地，以至最后不得不“惭”而“下车引之”。由于这些对话具有鲜明的个性特征，因此，虽然只有短短几句，也可以看出元方—陈太丘性格的折光，是多么聪颖仁慧、知书达理。
《《长恨歌》白居易 古诗》一出，关于其主题，便成为历来读者争论的焦点。观点也颇具分歧。大抵分三种：其一为爱情主题。是颂扬李杨的爱情诗作。并肯定他们对爱情的真挚与执著；其二(qi er)为政治主题说。认为(ren wei)诗的重点在于讽喻，在于揭露“汉皇重色思倾国”必然带来的“绵绵长恨”，谴责唐明皇荒淫导致安史之乱以垂诫后世君主；其三为双重主题说。认为它是揭露与歌颂统一，讽谕和同情交织，既洒一掬同情泪，又责失政遗恨。究竟(jiu jing)如何，还需从作品本身去分析。
“旧人故园尝识主，如今社日远看人”，这两句是对燕子形象的描绘。“旧人故园”，突出诗人对燕子一往深情。“尝识主”，是诗人对燕子的推测。在诗人的心目中，这燕子被看作是往年在故乡同室而居的燕子，它还记着自己的主人，远道来舟中相会，不觉为之一喜。“远看人”既画出了燕子对诗人的同情与疑问，也流露出诗人的无限感慨。在这烟水渺渺之处，前途茫茫之际，诗人无依无靠，独有燕来相就，倍感身世的凄凉。然而，燕纵识主，一叶扁舟，终不似昔日故园的有屋可巢，故尔，燕子既欲亲近，又怀疑豫，只是远远看看。这里的“识”与“看”都写的是燕子的动作、情态，也都涉及诗人。其实这只是诗人自己的想象，是诗人眼中看到的燕子的动态，是燕子的人格化，所谓“有我之境，以我观物，故物物皆著我之色彩”也。（王国维《人间词话》）
本文的篇幅不长，结构也比较简单，先介绍黎、安二生的由来，再说明写作本文的用意，然后有针对性地指出如何认识迂阔。迂阔，从古到今都有人在用这一形容个性的词。如果抛开它那略带贬义的内容，我们可以这样理解：所谓迂阔，是指一个人在待人接物方面坚持自己的观点，不迎合世俗偏见，而又有一种执著的信念，矢志不渝。如果他的观点、信念是正确的话，那么这种迂阔的表现正是难能可贵的。曾巩正是基于这一思路，才对迂阔进行了精辟的分析。
读唐宋诗词，常常会遇到“秋风鲈脍”、“莼羹鲈脍”（莼（纯）羹：即莼菜汤。莼，一种水生植物，叶椭圆，柔滑味美。鲈鱼脍（快）：即鲈鱼片）的典故，这典故就是出自张翰。张翰，字季鹰，西晋吴郡吴人，家住吴江（即吴淞江）、太湖间。其为人纵任不拘，时人比为阮籍，称之为“江东步兵”。他本无意于功名，竟也鬼使神差到洛阳做了几年官，自然觉着很不适应。其时“八王之乱”初起，齐王对他有笼络之意，他就更感到不可久留了，“见秋风起，乃思吴中菰菜、莼羹、鲈鱼脍，曰：‘人生贵得适志，何能羁宦数千里以要名爵乎！’遂命驾而归。”（《晋书》本传）这首诗当是思归时即兴吟成（此诗各本文字有异，此从最早著录本《岁华纪丽》）。
“时人不识凌云木，直待凌云始道高。” 这里连说两个“凌云”，前一个指《小松》杜荀鹤 古诗，后一个指大松。大松“凌云”，已成(yi cheng)事实，称赞它高，并不说明有眼力，也无多大意义。《小松》杜荀鹤 古诗尚幼小，和小草一样貌不惊人，如能识别出它就是“凌云木”，而加以爱护、培养，那才是有识见，才有意义。然而时俗之人所缺少的正是这个“识”字，故诗人感叹道：眼光短浅的“时人”，是不会把《小松》杜荀鹤 古诗看成是栋梁之材的，有多少《小松》杜荀鹤 古诗，由于“时人不识”，而被摧残、被砍杀啊！这些《小松》杜荀鹤 古诗，和韩愈笔下“骈死于槽枥之间”的千里马，不是遭到同样悲惨的命运吗？
刘禹锡《吊张曲江序》说张被贬之后，“有拘囚之思，托讽禽鸟，寄词草树，郁郁然与骚人同风。”这是知人之言。用这段话来评《《归燕诗》张九龄 古诗》同样是适合的，《《归燕诗》张九龄 古诗》就是“托讽禽鸟”之作。
颈联又转入写景，仍然景中含情。“川原缭绕浮云外，宫阙参差落照间。”“川原”即家乡，这句说极目远望，家乡在浮云之外，渺不可见，远不可及。“宫阙”句又接至眼前近景，只见长安的宫殿，错落有致，笼罩在一片夕阳之中，这一联表面上写景很壮观，其实隐含着一种衰飒之意。
【其三】
诗中的伤兵退伍后，诗人很快发觉等待着伤病悲惨的命运。“行多”，已不免疲乏；加之“有病”，对赶路的人就越发难堪了。病不能行，便引出“住”意。然而住又谈何容易，离军即断了给养，长途跋涉中，干粮已尽。“无粮”的境况下多耽一天多受一天罪。 第一句只短短七字，写出“病军人”的三重不堪，将其行住两难、进退无路的凄惨处境和盘托出，这就是“加倍”手法的妙用。第二句承上句“行”字，进一步写人物处境。分为两层。“万里(wan li)还乡”是“病军人”的目的和希望。尽管家乡也不会有好运等着他，但狐死首丘，叶落归根，对于“病军人”不过是得愿死于乡里而已。虽然“行多”，但家乡远隔万里，未行之途必更多。就连死于乡里那种可怜的愿望怕也难以实现呢。这就使“未到乡”三字充满难言的悲愤、哀怨，令读者为之酸鼻。这里，“万里还乡”是不幸之幸，对于诗情是一纵；然而“未到乡”，又是“喜”尽悲来，对于诗情是一擒。由于这种擒纵之致，使诗句读来一唱三叹，低回不尽。
这首诗作于患难之中，感情充沛，取譬明切，用典自然，语多双关，于咏物中寄情寓兴，由物到人，由人及物，达到了物我一体的境界，是咏物诗中的名作。
创作背景
柳宗元自从被贬到永州之后，精神上受到很大刺激和压抑，他就借描写山水景物，借歌咏隐居在山水之间的渔翁，来寄托自己清高而孤傲的情感，抒发自己在政治上失意的郁闷苦恼。于是，他怀着幽愤的心情，写下了这首令人传颂的名诗。
徐用仪( 先秦 )
收录诗词 (6958) 首
简 介
徐用仪 （1826—1900）清浙江海盐人，字吉甫，别字筱云。咸丰九年举人。同治初充军机章京。光绪间官总理衙门大臣、兵部尚书。义和团起，与许景澄、袁昶、立三、联元等极言民团不可深恃，外衅不可轻启。与四人同被杀。后追复原官。宣统元年追谥忠悯。
酹江月·夜凉
唤出眼，何用苦深藏。缩却鼻，何畏不闻香。
"鸟外孤峰未得归，人间触类是无机。方悲鹿轸栖江寺，
及此寰区中，始有近峰玩。近峰何郁郁，平湖渺瀰漫。
将谓他山非故里。今日亲闻诵此经，始觉山河无寸地。
牙根舌根水滴寒，珊瑚捶打红琅玕.但恐莲花七朵一时折，
千年像教今不闻，焚香独为鬼神说。"
"归客指吴国，风帆几日程。新诗陶雪字，玄发有霜茎。
欲知圣人姓，田八二十一。欲知圣人名，果头三屈律。
中山孺子妾歌
天生不散自然心，成败从来古与今。得路应知能出世，
死后尽为人。曾食灵均之肉兮，个个为忠臣。
"自归城里寺，长忆宿山门。终夜冥心客，诸峰叫月猿。
断壁分垂影，流泉入苦吟。凄凉离别后，闻此更伤心。"
缅首十年前往事，强吟风景乱愁肠。
"下营依遁甲，分帅把河隍。地使人心恶，风吹旗焰荒。
过后弹指空伤悲。"
或登明真台，宴此羽景堂。杳霭结宝云，霏微散灵香。
卖花声·怀古
昔人曾闻阿武婆，今日亲见阿婆舞。"
风逆沈鱼唱，松疏露鹤身。无眠钟又动，几客在迷津。"
为灭世情兼负义，剑光腥染点痕斑。
静敛霜眉对白莲。雁塔影分疏桧月，虎溪声合几峰泉。
情扰万机屑，位骄四海尊。既欲先宇宙，仍规后干坤。
凫惊隼击疾若飞，左顾右盻生光辉。家本联姻汉戚里，
又闻万事皆天意，何遣此人又如此。犹更愿天公一丈雪，
夜戍经霜月，秋城过雨钟。由来无定止，何处访高踪。"
贺新郎·西湖
优游邦之直，远矣踵前烈。立俗忘毁誉，遇物遗巧拙。
莫遣猿猴取次攀。花露初开切忌触，锁居上釜勿抽添。
"苍黄缘鸟道，峰胁见楼台。柽桂香皆滴，烟霞湿不开。
神仙暮入黄金阙，将相门关白玉京。可是洞中无好景，
远路萦芳草，遥空共白波。南朝在天末，此去重经过。"
"南北东西去，茫茫万古尘。关河无尽处，风雪有行人。
玉扇画堂凝夜秋，歌艳绕梁催莫愁。阳乌落尽酒不醒，
好文天子挥宸翰，御制本多推玉案。晨开水殿教题壁，
咏雨
推道那家娘子卧，且留教住待梳头。
与君相见时，杳杳非今土。"
□若长如此，名须远逐身。闲斋舒复卷，留滞忽经旬。"
莫嫌醒眼相看过，却是真心爱澹黄。"
谁家少年儿，心中暗自欺。不道终不可，可即恐郎知。
饮醴和甘雨，非烟绕御帷。银轮随宝马，玉沼见金龟。
涧水仙居共，窗风漆树寒。吾君方侧席，未可便怀安。"
禅子初心易凄断，秋风莫上少陵原。"
酬崔侍御 / 酬崔侍御成甫
妖杀九原狐兔意，岂知丘陇是英雄。"
"海门相别住荆门，六度秋光两鬓根。万象倒心难盖口，
旧佩苍玉在，新歌白芷繁。今朝天地静，北望重飞翻。"
曾将此种教人种，不解铅池道不生。
"九天天远瑞烟浓，驾鹤骖鸾意已同。
"东风未放晓泥干，红药花开不奈寒。
二十九人及第，五十七眼看花。
"旧游经丧乱，道在复何人。寒草心易折，闲云性常真。
臧僖伯谏观鱼
饮恨吞声空嗢咽。时看汉月望汉天，怨气冲星成彗孛。
"不难饶白发，相续是滩波。避世嫌身晚，思家乞梦多。
九鼎烹煎九转砂，区分时节更无差。精神气血归三要，
"常见高人说，犹来不偶然。致身同藁木，话道出忘诠。
幽践随鹿麋，久期怨蟾兔。情同不系舟，有迹道所恶。"
竹撼烟丛滑，花烧露朵干。故人相会处，应话此衰残。"
空有帆冲夜色来。沙鸟似云钟外去，汀花如火雨中开。
欲知自己形骸小，试就蹄涔照影看。"
卜算子·咏梅
萧然宇宙外，自得干坤心。
君子偏将交道比。何人亦秉坚刚姿，吾见君心得如此。
萧洒复萧洒，松根独据梧。瀑冰吟次折，远烧坐来无。
"遥遥行李心，苍野入寒深。吟待黄河雪，眠听绛郡砧。
珊瑚掇尽空土堆。"
感通今日见神明。破除秋热飘萧尽，还似春时散漫倾。
栖迟幽岛间，几见波成桑。尔来尽流俗，难与倾壶觞。
何必更寻兜率去，重重灵应事昭然。
归去来兮辞
身长三尺半，头毛犹未生。 ——李荣"
"三会单于满阁风，五行无忒月朦胧。
朝理曲，暮理曲，独坐窗前一片玉。行也娇，坐也娇，
"谁喜老闲身，春山起送君。欲凭莲社信，转入洞庭云。
浮云浮云，集于高舂。高舂濛濛，日夕之容。
"我本长生深山内，更何入他不二门。
山童貌顽名乞乞，放火烧畬采崖蜜。
雪共宾寮对玉山。诗里几添新菡萏，衲痕应换旧斓斑。
狼三则
何山赏春茗，何处弄春泉。莫是沧浪子，悠悠一钓船。"
"南去谒诸侯，名山亦得游。便应寻瀑布，乘兴上岣嵝。
"平高选处创莲宫，一水萦流处处通。画阁昼开迟日畔，
昼雨先花岛，秋云挂戍旗。故人多在蜀，不去更何之。"
"禅外求诗妙，年来鬓已秋。未尝将一字，容易谒诸侯。
鸿嘶荒垒闭，兵烧广川寒。若向龙门宿，悬知拭泪看。"
见说无风即数年。衣上日光真是火，岛旁鱼骨大于船。
奚用写烦忧，山泉恣游历。万丈窥深涧，千寻仰绝壁。