译文
《尚书》说:“罪行轻重有可疑时,宁可从轻处(chu)置;功劳大小有疑处,宁可从重奖赏。与其错杀无辜的人,宁可犯执法失误的过失。”唉!这句话完全表现出忠厚之意。可以赏也可以不赏时,赏就过于仁慈了;可以罚也可以不罚时,罚就超出义法了。过于仁慈,还不失为一个君子;超出义法,就流为残忍了。所以,仁慈可以超过,义法是(shi)不可超过的。古人奖赏不用爵位和俸禄,刑罚不用刀锯。用爵位、俸禄行赏,只对能得到爵位、俸禄的人起作用,不能影响不能得到爵位和俸禄的人。用刀锯作刑具,只对受这种刑的人起作用,对不受这种刑的人不起作用。古代君主知道天下的善行是赏不完的,不能都用爵位俸禄来奖赏;也知道天下的罪恶是罚不完的,不能都用刀锯来制裁。所以当赏罚有疑问时,就以仁爱之心对待。用君子长者的宽厚仁慈对待天下人,使天下人都相(xiang)继回到君子长者的忠厚仁爱之道上来,所以说这就是赏罚忠厚到了极点啊!
我居住在长江上游,你居住在长江下游。 天天想念你却见不到你,共同(tong)喝着长江的水。
晋文公于是不敢请隧礼,接受赏赐的土地,回国去了。
蜀地山清水秀,引得君王相思情。行宫里望月满目凄然,雨夜听曲声声带悲。
应是常常想起一次郊游,一玩就到日暮时分,沉醉在其中(zhong)不想回家。
老朋友预备丰盛的饭菜,邀请我到他好客的农家。
方和圆怎能够互相配各,志向不同何能彼此相安。
两条英雄好汉在此处激烈战争,一决雌雄。顿时间,赤壁的江面上楼船遮天盖地。
正值梅花似雪,飘沾衣(yi)襟(jin)的时候,和老朋友携手到城外游春。回忆旧地,处处黯然伤神,无限愁苦。去年的同游之人已不在眼前,每当吟诵旧曲之时,就想起望湖楼、孤山寺、涌金门那些诗酒游乐的地方。
白袖被油污,衣服染成黑。
天黑之后点起描画的红烛,排起守岁的宴席,友朋列坐其次。
春天已到长门宫,春草青青,梅花才绽开,一点点,未开匀。
先前白雪覆盖在梅花上,看不出是雪是梅,花朵无处找寻,昨天夜里伴着皎洁的月光,梅花依旧凌寒盛放。
金陵是帝王居住的城邑。从六朝以至南唐,全都是偏安一方,无法与当地山川所呈现的王气相适应。直到当今皇上,建国定都于此,才足以与之相当。从此声威教化所及,不因地分南北而有所阻隔;涵养精神和穆而清明,几乎与天道融为一体。即使一次巡游、一次娱乐,也想到怎样被天下后世效法。
秋天萤火虫满纱窗地乱飞乱撞,月光照在我的闺房前久不离去。
西塞山前白鹭在自由地翱翔,江水中,肥美的鳜鱼欢快地游着,漂浮在水中的桃花是那样的鲜艳而饱满。
清晨登上北湖亭,遥遥瞭望瓦屋山。
注释
事与孤鸿去:化用杜牧《题安州浮云寺楼寄湖州张郎中》:“恨如春草多,事与孤鸿去。”
忼慨:即“慷慨”。
⑧怎奈向:即怎奈、如何。宋人方言,“向”字为语尾助词。
[4]金城:言城之坚,如金铸成。雷过耳:即如雷贯耳,极言声名大震。
终有一般情别:终究另有一种情致(非其他媚俗之花可比)。