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驹支不屈于晋

唐代 / 杨象济

冥默楚江畔,萧条林巷空。幽鸟事翔翥,敛翼依蒿蓬。
花前失意共寥落,莫遣东风吹酒醒。"
微生竟劳止,晤言犹是非。出门还有泪,看竹暂忘机。
疏与香风会,细将泉影移。此中人到少,开尽几人知。"
歌扇初移翠黛颦。彩槛烛烟光吐日,画屏香雾暖如春。
"孤鹤长松颠,独宿万岩雨。龙湫在石脚,引袂时一取。
此地空明月,何山伴羽人。终期华表上,重见令威身。"
"闲吹玉殿昭华管,醉折梨园缥蒂花。
"自出先皇玉殿中,衣裳不更染深红。宫钗折尽垂空鬓,
"蒲帆出浦去,但见浦边树。不如马行郎,马迹犹在路。
思量今日英雄事,身到簪裾已白头。"
片水堪留白鹭鸶。省宿有时闻急雨,朝回尽日伴禅师。
万里孤光含碧虚。露魄冠轻见云发,寒丝七炷香泉咽。
雁去梁山远,云高楚岫明。君家荷藕好,缄恨寄遥程。"
何处新诗添照灼,碧莲峰下柳间营。"
曾话黄陵事,今为白日催。老无儿女累,谁哭到泉台。


驹支不屈于晋拼音解释:

ming mo chu jiang pan .xiao tiao lin xiang kong .you niao shi xiang zhu .lian yi yi hao peng .
hua qian shi yi gong liao luo .mo qian dong feng chui jiu xing ..
wei sheng jing lao zhi .wu yan you shi fei .chu men huan you lei .kan zhu zan wang ji .
shu yu xiang feng hui .xi jiang quan ying yi .ci zhong ren dao shao .kai jin ji ren zhi ..
ge shan chu yi cui dai pin .cai jian zhu yan guang tu ri .hua ping xiang wu nuan ru chun .
.gu he chang song dian .du su wan yan yu .long jiao zai shi jiao .yin mei shi yi qu .
ci di kong ming yue .he shan ban yu ren .zhong qi hua biao shang .zhong jian ling wei shen ..
.xian chui yu dian zhao hua guan .zui zhe li yuan piao di hua .
.zi chu xian huang yu dian zhong .yi shang bu geng ran shen hong .gong cha zhe jin chui kong bin .
.pu fan chu pu qu .dan jian pu bian shu .bu ru ma xing lang .ma ji you zai lu .
si liang jin ri ying xiong shi .shen dao zan ju yi bai tou ..
pian shui kan liu bai lu si .sheng su you shi wen ji yu .chao hui jin ri ban chan shi .
wan li gu guang han bi xu .lu po guan qing jian yun fa .han si qi zhu xiang quan yan .
yan qu liang shan yuan .yun gao chu xiu ming .jun jia he ou hao .jian hen ji yao cheng ..
he chu xin shi tian zhao zhuo .bi lian feng xia liu jian ying ..
zeng hua huang ling shi .jin wei bai ri cui .lao wu er nv lei .shui ku dao quan tai .

译文及注释

译文
紫色边(bian)塞隔断白云,春天(tian)时节明月初升。
清澈的江水潺(chan)潺流,岸上有成片的枫树林。
浩浩荡荡驾车上玉山。
如今若不是有你陈元礼将军,大家就都完了。
您家世代在(zai)朝中都蒙受皇恩,现在您的部属在燕支山一带。
  子卿足下:
早晨才知道您果然是位隐逸之士,便提盘沽酒并以霜栗当饭助兴。
四海布满战尘兵戈正起,在这令人感伤的离别宴会上,更加容易清泪淋漓。
伤心望见颍河,已经伴随着白鸥远去。欣喜之余遇三少年(nian),都是难得的贤才。再远的地方也不难到达,也不要把这些不羁之才遣回。临别时再三相告,但愿你以笏记下。
少壮时独立功勋三边平静,为国轻生只有随身佩剑知。
六军已经约定,全都驻马不前,遥想当年七夕,我们还嗤笑织女耕牛。
庭院空旷寂寞,春天景色行将逝尽;

注释
“家住”二句:家住水东水西的女子,月夜三三两两地出来,在《白石滩》王维 古诗前洗纱。浣(huàn):洗。浣(huàn)纱:用西施浣纱的典故,暗示浣纱女的明丽。
荀息(?——前651):晋献公最亲信的大夫,食邑于荀,亦称荀叔。献公病危时以荀息为相托以国政,献公死后在宫廷政变中为里克所杀。
8.五柳:陶渊明。这里诗人以“五柳先生”自比。这两句诗的意思是说,又碰到狂放的裴迪喝醉了酒,在我面前唱歌。
⑵空斋:空荡的书斋。
34.茳蓠(lí):水生香草名。蘪(mí)芜:水生香草名,《文选》李善注引张揖曰:“似蛇床而香。”按:蛇床,其子入药,名蛇床子,可壮阳。
援:执,持。清商:乐名。清商音节短促,所以下句说“短歌微吟不能长”。

赏析

  “头上无幅巾,苦蘖已染衣。”头上已没有儒雅的头巾可戴,身上只穿着用苦蘖染成的黄衣。这完全是一副村夫山民的打扮了。这两句写诗人的乡居生活,已到了一贫如洗、令人酸鼻的程度。深一层看,诗人不仅是写生活的艰难,而且也暗示自己(zi ji)整个身心都已浸泡在苦水之中。真乃触处生悲,何往而非苦也。
  这首小诗在音律上还有另一个特点。向来,诗家最忌“犯复”,即一诗中不宜用重复的字,小诗尤其如此。这首绝句,却一反故常,四句中三用“灯”字。但是,此诗读起来,丝毫不感重复,只觉得较之常作更为自然流泻。原来,诗人以这个灯字作为一根穿起一串明珠的彩线,在节律上形成一句紧连一句的效果,使感情层层加深:掌灯夜读,足见思念之切;读至灯残,说明思念之久;灭灯暗坐,表明思念之深之苦。音节蝉连,委婉曲折,如金蛇盘旋而下,加强了表达的力量。
  诗人送僧人归山,两个人的关系亲密吗?言语间颇有调侃的味道,充满了惜别与挽留之情。这首诗风趣诙谐,意蕴深厚,妙趣横生。
  特点二,词藻华丽而不浮躁,清新之气四逸,令人神爽。讲究排偶,对仗,音律,语言整饬、凝炼、生动、优美。取材构思汉赋中无出其右。此赋起笔便是平中蕴奇的氛围创造。开头平平的叙述,正与陶渊明《桃花源记》叙武陵人的行舟之始一样,奇境的显现在事前一无征兆。但在此刻,作者刹那间目睹了一幕终身难忘的景象:一位俏丽的女子,即洛神现身。接着作者像要与宋玉笔下的巫山神女争辉似的着力描摹洛神的神采姣容以及痛苦情状。然后写洛神率众离去,与屈原《离骚》抒写主人公悲怆远逝的景象有异曲同工之妙。
  坐愁相思了无益,与其憔悴自弃,不如努力加餐,保重身体,留得青春容光,以待来日相会。故诗最后说:“弃捐勿复道,努力加餐饭。至此,诗人以期待和聊以自慰的口吻,结束了她相思离乱的歌唱。
  接着,用神奇的彩笔描绘采石工人的劳动。唐代开采端砚石的“砚坑”,只有西江羚羊峡南岸烂柯山(一称斧柯山)的下岩(一名水岩,后称老坑)、中岩、上岩和山背的龙岩,其中仅下岩石有“青花”。杨生的这个砚,应是下岩所产的“青花紫石”。据宋代无名氏《端溪砚谱》说:“下岩之中,有泉出焉,虽大旱未尝涸。”又说:“下岩北壁石,盖泉生石中,非石生泉中。”采石工人则在岩穴下面那种水流浸淋的环境中操作。所以“踏天磨刀割紫云”一句中的“踏天”,不是登高山,而是下洞底,踏的是水中天。灯光闪烁在水面上,而岩石的倒影反映于水面,水面就像天幕,倒影就像凝云。开石用锤凿,李贺既以石为“云”,自然就说用“刀割”了。这里的“天”可“踏”,“云”可“割”,把端州石工的劳动写“神”了。
  本文论点明确,论据翔实,论证手段缜密严谨,语言犀利明快,选词恰如其分。在柳文中堪称上乘之作,值得我们仿效。
  又以安陵君来衬托唐雎。安陵君是作品的次要人物,但又是必不可少的人物。他是君,唐雎是臣,他的态度决定着唐雎的态度,他不失为明君,但却比唐雎软弱,更缺乏才干,大敌当前,他有见识,会应对,却拿不出解决问题的办法,找不到走出险地的途径。而唐雎出使秦国,面对秦王,一开口便胜安陵君一筹,“否,非若是也”,不卑不亢;接下去则一句比一句更有锋芒。他看透了秦王的色厉内荏,只要掌握时机,就能一举而战胜之。但反回头说,没有安陵君的支持信任,唐雎纵然浑身胆识,怕也难有用武之地。两个人物,两种性格,互为表里,相辅相成。
  “白鸥没浩荡,万里谁能(shui neng)驯!”从结构安排上看,这个结尾是从百转千回中逼出来的,宛若奇峰突起,末势愈壮。它将诗人高洁的情操、宽广的胸怀、刚强的性格,表现得辞气喷薄,跃然纸上。正如浦起龙指出的“一结高绝”(见《读杜心解》)。董养性也说:“篇中……词气磊落,傲睨宇宙,可见公虽困踬之中,英锋俊彩,未尝少挫也。”(转引自仇兆鳌《杜诗详注》)吟咏这样的曲终高奏,诗人青年时期的英气豪情,会重新在读者心头激荡。诗人经受着尘世的磨炼,没有向封建社会严酷的不合理现实屈服,显示出一种碧海展翅的冲击力,从而把全诗的思想性升华到一个新的高度。
  冯浩注说“两‘自’字凄然,宠之适以害之,语似直而曲”,这话很有道理,这两个“自”字确实包涵了唐玄宗的无限痛苦。他不得已杀了杨玉环,也不得已使自己一片真情化为飞灰,这就和《长恨歌》里哀婉的“六军不发无奈何,宛转蛾眉马前死”、《长恨歌传》里的“上知不免而不忍见其死,反袂掩面,使(兵卒)牵之而去”相近,不由自主地起了恻隐之心,有相似之处。李商隐毕竟是个重于“情”的男子,尽管他对荒淫误国者含有更多的痛恨心理,但当他面对两个生死分离的情侣的时候,尽管知道他们误国误民,心中却又油然而生了那恻隐之心。
  诗中大部分篇幅写古时贤达者的丰功伟绩,表现了诗人对他们的艳羡、赞美和自身“怀才不遇”的感慨;而在孔子的典故中既对圣贤大德的儒家鼻祖一生窘穷寄于同情,还为自己与之类似的“穷”途末路悲愤不已。诗人所以举孔子为仕“穷”的例子,还因为孔子明知理想难以实现,仍“知其不可而为之”的积极追求从政理想的精神与自己产生了共鸣。综上所述,李白的仕途“穷达”观以“达”——入世济民为核心的,他的忧喜备份由此而来,他的进步、伟大也由此而来。
  尾联“诗罢闻吴咏,扁舟意不(yi bu)忘”写宴席上勾念起作者以(zhe yi)前泛舟吴越的记忆,即事作诗。开元十九年(731年),二十岁的杜甫开始了历时四年的吴越之游,他登金陵、下姑苏、渡浙江、游鉴湖、泛剡溪,历览了诸多名胜古迹,领略了江南水乡的无限秀美,反映在杜甫的诗篇如《壮游》,就用大量的笔墨来追忆吴越之游,且充满眷恋、略带遗憾,而想往之情不能自已,如“东下姑苏台,已具浮海航。到今有遗恨,不得穷扶桑”、“剡溪蕴秀异,欲罢不能忘”,再如《夜三首》之一写道:“向夜月休弦,灯花半委眠……暂忆江东鲙,兼怀雪下船”(《题郑监湖亭》),可知吴越之游给杜甫留下了十分美好而深刻的印象,或者简直可以说吴越已经成为他心中的一方乐土。此时此景此地,在相距千里的齐赵之地听到吴音吟哦,杜甫心中很自然地会油然升起一种异样的亲切感,而联想回忆起自己泛舟吴越的情景。《史记》有范蠡乘扁舟游五湖的故事,杜甫若心存此典故,大约也透露他委心自然、形神萧散的人生追求。《《夜宴左氏庄》杜甫 古诗》是杜甫早期的作品,尚未为忧愁和烦恼所累,尾联所反映的,也许正是杜甫自然流露出的向往自由的超脱心境。
  这篇文章的最大特点是借写景而抒情,情景交融。文章用了大量笔墨写滁州的山水景色,从中流淌出作者丰富的情感。战乱之时,好山好水不过是为了割据称王的“凭侍险阻”;在世事变迁的过程中,也只是“漠然徒见山高而水清”;而在百姓安居乐业的当时,则“四时之景,无不可爱”。欧阳修写景有很深的功力。文中仅用“掇幽芳而萌乔木,风霜冰雪,刻露清秀”这十五个字就把一年四季四时之景的特点表现出来了。“掇幽芳而荫乔木”是通过人的动作来写春夏之景;“风霜冰雪,刻露清秀”则是用人的感受来写秋冬之色。文短情深,不仅反映出当时作者的心境。而且反映出作者高度的概括能力和精确的表达能力。
  古人律体绝句的结尾处,有时用一种叫做“一笔荡开”的方法,往往会产生一种“寄意无穷”的效果。这首诗所不同的,是它不在第四句用,而在第三句时即已“荡开”。说愁眉,说泪眼,虽然作者余情未尽,而其他的事情已不必增添,于是忽然揽入一轮明月,以写无可奈何的情态,体现了构思的险谲。这两句看似将全诗截为两段,实际上则是欲断不断,题中用“忆”字,将全诗连贯起来,依然是“剪不断,理还乱”的“别是一般滋味”。本来月光普照,遍及人寰,并不偏宠扬州。而扬州的魅力,也不是仅在月色。诗为传神,有时似乎违反常理,却能深入事理骨髓。“三分”、“无赖”的奇幻设想,也有它的渊源与影响。《论语》中有“三分天下有其二以服事殷勤。”不过这是赞颂周文王的句子,没有半点诗意。谢灵运说:“天下才有一石,曹子建独占八斗,我得一斗,天下共分一斗。”而徐凝这首诗中的“三分之二”不但是诗意的,而且是新奇的。这些数目字,都不可以常理而论,而具有很强的艺术效果,致使后世之人对扬州的向往如醉如痴,“二分明月”成为扬州的代称。此后宋人苏轼的《水龙吟·和章质夫杨花》中“春色三分,二分尘土,一分流水”也不逊色。至于“月色无赖”,后世如王安石“春色恼人眠不得,月移花影上栏杆”中的“春色恼人”,即运用了同一手笔。
  第二段是生徒对上述教诲提出质问。大意谓先生的“业”、“行”均很有成就,却遭际坎坷,则业精行成又有何用呢?先说先生为学非常勤勉,六经诸子无不熟读精研,叙事之文必记其要略,论说之文必究其深义,夜以继日,孜孜不倦;次说先生批判佛、老,力挽狂澜,大有功于儒道;再说先生博取先秦西汉诸家文字之长,写作古文已得心应手;最后说先生敢作敢为,通晓治道,为人处事,可谓有成。这四个方面,一、三相当于“业”,二、四相当于“行”。验之韩愈其他诗文,可知这里生徒所说实际上是韩愈的自我评价。以学而言,他曾说自己“究穷于经传史记百家之说”,“凡自唐虞以来,编简所存……奇辞奥旨,靡不通达”(《上兵部李侍郎书》),并能穷究奥妙,达于出神入化之境。以文而言,他以“文书自传道,不仗史笔垂”(《寄崔二十六立之》)自许,欲以古文明道,传世不朽。以捍卫儒道而言,他说道统久已不传,即使荀子、扬雄也还有小疵,隐然以上继孟子、振兴儒学自期(见《原道》等文)。以为人行事而言,他自称“矫矫亢亢,恶圆喜方,羞为奸欺,不忍害伤” (《送穷文》),即坚持原则,正直不苟;又颇自负其政治才干,青年时便说己潜究天下形势得失,欲进之于君相(见《答崔立之书》)。这些评价,虽有的受到后人讥评,如有人批评他儒道不纯,但大(dan da)体说来,他在这几方面确实都相当有成绩。可是其遭遇并不顺遂。下文生徒所说“跋前踬后,动辄得咎”云云,就是概述其坎坷困窘之状。他青年时本以为功名唾手可得,然而经四次进士试方才及第,其后三次于吏部调试,都未能得官,只得走投靠方镇为幕僚的道路。至三十五岁时才被授以四门博士(其地位低于国子博士)之职。次年为监察御史,同年冬即贬为连州阳山(今属广东)县令。三年后始召回长安,任国子博士。当时宪宗新即位,讨平夏州、剑南藩镇叛乱,显示出中兴气象。可是韩愈并未能展其怀抱,却困于谗方诽谤,次年即不得不要求离开长安,到洛阳任东都的国子博士。其后曾任河南县令、尚书省职方员外郎之职,至元和七年四十五岁时又因事黜为国子博士。生徒所谓“三为博士,冗不见治”,即指一为四门博士、两为国子博士而言。冗,闲散之意。博士被视为闲官。不见治,不能表现其治政之才。“头童齿豁”,也是真实情况的写照。韩愈早衰,三十五岁时已自叹齿落发白,作《《进学解》韩愈 古诗》时更已发秃力羸,只剩下十来个牙齿在那里摇摇欲坠了。仕途失意和体力衰退,使他愤慨而悲哀。生徒的这一大段话,其实正是他“不平而鸣”,借以一吐其胸中块垒而已。

创作背景

  此组诗当作于唐肃宗至德二载(757)正月。当时李白随永王李璘水师东下寻阳(即浔阳)。此诗宋本题下注云:“永王军中。”这组《永王东巡歌》即在永王幕府中所作。

  

杨象济( 唐代 )

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简 介

杨象济 (1825—1878)浙江秀水人,字利叔,号汲庵。咸丰九年举人。文章私淑姚鼐。不得志。终生为督抚幕客。有《汲庵诗文存》。

鲁颂·駉 / 巫马姗姗

七尺发犹三角梳,玳牛独驾长檐车。
牧童见客拜,山果怀中落。昼日驱牛归,前溪风雨恶。
沙草初偷雪后春。鹏鷃喻中消日月,沧浪歌里放心神。
"疏拙自沉昏,长安岂是村。春非闲客事,花在五侯门。
庙前古树蟠白蛇。吴王赤斧斫云阵,画堂列壁丛霜刃。
越浦黄柑嫩,吴溪紫蟹肥。平生江海志,佩得左鱼归。"
日暮不堪还上马,蓼花风起路悠悠。"
水柳烟中重,山梅雪后真。不知将白发,何以度青春。"


满宫花·月沉沉 / 种含槐

"地上江河天上乌,百年流转只须臾。平生闲过日将日,
香少传何许,妍多画半遗。岛苏涟水脉,庭绽粒松枝。
用军何事敢迁延,恩重才轻分使然。黜诏已闻来阙下,檄书犹未遍军前。腰间尽解苏秦印,波上虚迎范蠡船。正会星辰扶北极,却驱戈甲镇南燕。三尘上相逢明主,九合诸侯愧昔贤。看却中兴扶大业,杀身无路好归田。
"龙砂铁马犯烟尘,迹近群鸥意倍亲。风卷蓬根屯戊己,
犹惜残春发故乡。蚊蚋已生团扇急,衣裳未了剪刀忙。
岂料恩衰不自知。高阙如天萦晓梦,华筵似水隔秋期。
"不避驱羸道路长,青山同喜惜年光。灯前话旧阶草夜,
"西风又开菊,久客意如何。旧国天涯远,清砧月夜多。


西夏重阳 / 邛珑

世人只爱凡花鸟,无处不知梁广名。"
皎皎非鸾扇,翘翘失凤簪。床空鄂君被,杵冷女媭砧。
白发欺人故故生。道困古来应有分,诗传身后亦何荣。
门开送客去,落日懒回马。旅食帝城中,不如远游者。
"昔去真无奈,今还岂自知。青辞木奴橘,紫见地仙芝。
碧落无云鹤出笼。齐唱离歌愁晚月,独看征棹怨秋风。
戊辰年向金陵过,惆怅闲吟忆庾公。"
金缕毵毵碧瓦沟,六宫眉黛惹春愁。


寒食寄郑起侍郎 / 粟庚戌

犹自保郎心似石,绫梭夜夜织寒衣。"
我来吟高风,仿佛见斯人。江月尚皎皎,江石亦磷磷。
"屐齿无泥竹策轻,莓苔梯滑夜难行。
窗明云影断,庭晓树阴移。何处题新句,连溪密叶垂。
"槲叶萧萧带苇风,寺前归客别支公。三秋岸雪花初白,
酒酣笑语秋风里,谁道槐花更起愁。"
当时自谓宗师妙,今日惟观对属能。
"墙阴数行字,怀旧惨伤情。薜荔侵年月,莓苔压姓名。


玉楼春·桃溪不作从容住 / 干向劲

"停车晓烛前,一语几潸然。路去干戈日,乡遥饥馑年。
锦衾应惹翠云香。马穿暮雨荆山远,人宿寒灯郢梦长。
"树绕池宽月影多,村砧坞笛隔风萝。
涂上青山忆旧游。笙磬有文终易别,珠玑无价竟难酬。
"故国无归处,官闲忆远游。吴僧秣陵寺,楚客洞庭舟。
鸳鸯瓦碎青琉璃。今我前程能几许,徒有馀息筋力羸。
凝走弄香奁,拔脱金屈戌。抱持多反侧,威怒不可律。
"修篁夹绿池,幽絮此中飞。何必青山远,仍将白发归。


诉衷情·琵琶女 / 杨安荷

"腹是群书笥,官为六义师。情高少尘事,朝下足闲时。
烟深苔巷唱樵儿,花落寒轻倦客归。
"大夏资轻策,全溪赠所思。静怜穿树远,滑想过苔迟。
风传林磬响,月掩草堂迟。坐卧禅心在,浮生皆不知。"
纤腰弟子知千恨,笑与扬雄作解嘲。"
"映柳见行色,故山当落晖。青云知已殁,白首一身归。
"维摩青石讲初休,缘访亲宗到普州。
歌管一尊酒,山川万里心。此身多在路,休诵异乡吟。"


霁雪 / 韩舍人书窗残雪 / 壤驷轶

梦远莫归乡,觉来一翻动。"
西峰话别又须去,终日关山在马前。"
"薄宦仍多病,从知竟远游。谈谐叨客礼,休浣接冥搜。
溪云常欲雨,山洞别开春。自得仙家术,栽松独养真。"
空堂半夜孤灯冷,弹着乡心欲白头。"
无花地亦香,有鹤松多直。向此奚必孤,山僧尽相识。
"红花初绽雪花繁,重叠高低满小园。正见盛时犹怅望,
"暖云如粉草如茵,独步长堤不见人。一岭桃花红锦黦,


击壤歌 / 司徒康

闻道诗成归已夕,柳风花露月初圆。"
不知何处啸秋月,闲着松门一夜风。"
楚水吴山何处是,北窗残月照屏风。"
健羡机能破,安危道不逢。雪残猿到阁,庭午鹤离松。
绿水棹云月,洞庭归路长。春桥垂酒幔,夜栅集茶樯。
"恶怜风景极交亲,每恨年年作瘦人。卧晚不曾抛好夜,
一笈负山药,两瓶携涧泉。夜来风浪起,何处认渔船。"
那应更结庐山社,见说心闲胜远公。"


踏歌词四首·其三 / 颛孙庆刚

申胥任向秦庭哭,靳尚终贻楚国忧。
"虎到前头心不惊,残阳择虱懒逢迎。
霄汉几多同学伴,可怜头角尽卿材。"
尘缨未濯今如此,野水无情处处流。"
"阙下憧憧车马尘,沈浮相次宦游身。须知金印朝天客,
"手种悲陈事,心期玩物华。柳飞彭泽雪,桃散武陵霞。
"积水还平岸,春来引郑溪。旧渠通郭下,新堰绝湖西。
家忆青山与白云。麋鹿幽栖闲可近,鸳鸾高举势宜分。


阮郎归·初夏 / 申觅蓉

"晚入瑶台露气清,天风飞下步虚声。
莫嫌滴沥红斑少,恰似湘妃泪尽时。"
后岭有微雨,北窗生晓凉。徒劳问归路,峰叠绕家乡。"
生平面未交,永夕梦辄同。叙诘谁君师,讵言无吾宗。
雨滴珠玑碎,苔生紫翠重。故关何日到,且看小三峰。
至公依旧振寰瀛。云飞太华清词着,花发长安白屋荣。
自比桃花镜中许。一朝嫁得征戍儿,荷戈千里防秋去。
游魂应到蜀,小碣岂旌贤。身没犹何罪,遗坟野火燃。"