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唐风·扬之水

宋代 / 黄文灿

"折槛意何如,平安信不虚。近来焚谏草,深去觅山居。
"重阳千骑出,送客为踟蹰。旷野多摇落,寒山满路隅。
须知嘉会有因缘。空中长似闻天乐,岩畔常疑有地仙。
岩下维舟不忍去,青溪流水暮潺潺。"
予因诣金母,飞盖超西极。遂入素中天,停轮太蒙侧。
"生老病死者,早闻天竺书。相随几汩没,不了堪欷歔.
往往吹笙下天半。瀑布西行过石桥,黄精采根还采苗。
游人争看不敢近,头觑寒泉万丈碧。"
"赤旃檀塔六七级,白菡萏花三四枝。
"万事何须问,良时即此时。高秋半夜雨,落叶满前池。
琴弹碧玉调,炉炼白朱砂。宝鼎存金虎,元田养白鸦。


唐风·扬之水拼音解释:

.zhe jian yi he ru .ping an xin bu xu .jin lai fen jian cao .shen qu mi shan ju .
.zhong yang qian qi chu .song ke wei chi chu .kuang ye duo yao luo .han shan man lu yu .
xu zhi jia hui you yin yuan .kong zhong chang si wen tian le .yan pan chang yi you di xian .
yan xia wei zhou bu ren qu .qing xi liu shui mu chan chan ..
yu yin yi jin mu .fei gai chao xi ji .sui ru su zhong tian .ting lun tai meng ce .
.sheng lao bing si zhe .zao wen tian zhu shu .xiang sui ji gu mei .bu liao kan xi xu .
wang wang chui sheng xia tian ban .pu bu xi xing guo shi qiao .huang jing cai gen huan cai miao .
you ren zheng kan bu gan jin .tou qu han quan wan zhang bi ..
.chi zhan tan ta liu qi ji .bai han dan hua san si zhi .
.wan shi he xu wen .liang shi ji ci shi .gao qiu ban ye yu .luo ye man qian chi .
qin dan bi yu diao .lu lian bai zhu sha .bao ding cun jin hu .yuan tian yang bai ya .

译文及注释

译文
荷已残,香已消,冷滑如玉的竹席,透出深深的凉秋。轻轻的脱下罗绸外(wai)裳,一个人独自躺上眠床。仰头凝望远天,那白云舒卷处,谁会将(jiang)锦书寄来?正是雁群排成“人”字,一行行南归时候。月光皎洁浸(jin)人,洒满这西边独倚的亭楼。
远处的山峦笼罩着一片乌云,大雨倾盆而下,河水上涨。乌云低飞使半山腰一片昏暗,风吹雨斜撒满了山的曲折处。一串串雨滴如珍珠般(ban)滴下,又如珍珠般结在树叶上;大雨在如镜的湖面上泛起了一阵阵涟漪。柳丝在雨气中一片迷濛(或说迷濛的雨气使柳丝密密麻麻的分不出个来了),连绵的大雨如帘,风吹雨丝在空中织起了一片片罗幕。
水湾处红色的蓼草就像纷乱的丝织品,跃出水面的双尾白鱼就像玉刀一样明亮。夜深渐凉,停泊下来的船的影子遮盖了稀疏的星星的倒影。
无数的春笋生满竹林,不仅封住了柴门还堵住了道(dao)路,那些踏着新竹来欣赏竹林的人,来到我这我都怒而不欢迎他们。
溧阳公主刚刚十四岁,在这清明回暖的日子,与家人一起在园墙里赏玩。
这分别的地方,有楼台,紧靠着又高又陡的江岸;有洲诸,很(hen)长很长,长得要跟远天连起来。
白天光明夜日屯黑暗,究竞它是如何安排?
长眉总是紧锁,任凭春风劲吹也不舒展。困倦地倚靠高楼栏杆,看那高飞的雁行,字字都是愁。
古人传言此泉水,一饮就生贪婪心。
曹将军是魏武帝曹操后代子孙,而今却沦为平民百姓成为寒门。英雄割据的时代一去不复返了,曹家文章丰采却在你身上留存。当年为学书法你先拜师卫夫人,只恨得没有超过王羲之右将军。你毕生专攻绘画不知老之将至,荣华富贵对于你却如空中浮云。开元年间你常常被唐玄宗召见,承恩载德你曾多次登上南薰殿。凌烟阁的功臣画象年久褪颜色,曹将军你挥笔重画又别开生面。良相们的头顶都戴上了进贤冠,猛将们的腰间皆佩带着大羽箭。褒公鄂公的毛发似乎都在抖动,他们英姿飒爽好象是正在酣战。开元时先帝的天马名叫玉花骢,多少画家画出的都与原貌不同。当天玉花骢被牵到殿中红阶下,昂首屹立宫门更增添它的威风。皇上命令你展开丝绢准备作画,你匠心独运惨淡经营刻苦用功。片刻间九天龙马就在绢上显现,一下比得万代凡马皆成了平庸。玉花骢图如真马倒在皇帝榻上,榻上马图和阶前屹立真马相同。皇上含笑催促左右赏赐你黄金,太仆和马倌们个个都迷惘发怔。将军的门生韩干画技早学上手,他也能画马且有许多不凡形象。韩干只画外表画不出内在精神,常使骅骝好马的生气凋敝失丧。将军的画精美美在画中有神韵,偶逢真名士才肯为他动笔写真。而今你漂泊沦落在战乱的社会,平常所画的却是普通的行路人。你到晚年反而遭受世俗的白眼,人世间还未有人象你这般赤贫。只要看看历来那些负盛名的人,最终已经坎坷穷愁纠缠其身了。
歌声歇,玉杯空,酒兴尽。唯有青灯闪烁,豆荧之光渐熄灭。梦中的愁怨自难消受,更传来鹈鴂一声送春鸣。
政治清明时代绝无隐者存在,为朝政服务有才者纷纷出来。

注释
214.圣人:指纣王的贤臣梅伯、箕子。一德:相同的品德。
⑹脱鞍:一作“脱衣”。酒家垆:此代指酒店。
(62)小差——病情稍有好转。差(chài),同“瘥”。
(54)廊庙:指朝廷。
维纲:国家的法令。

赏析

  古人描写农事、抒发感怀的诗有不少。如王维“农月无闲人,倾家事南亩”(《新晴晚望》);元稹“农收村落盛,社树新团圆”(《古社诗》);欧阳修“田荒溪流入,《禾熟》孔平仲 古诗雀声喧”(《陪府中诸官游城南》);朱熹“农家向东作,百事集柴门”(《残腊》),但都不如孔平仲此诗抒情之深沉。
  与之相反的,则是诸侯与使臣交往中一些隐藏(yin cang)在温文尔雅外衣下的明争暗斗。
  十五从军征,八十始得归。  道逢乡裏人,家中有阿谁?  遥望是君家,松柏冢累累。  兔从狗窦入,雉从梁上飞……
  然则,诗人不是真的自甘寂寞。第三联转入致贫原由的追叙。安蛇足,就是“画蛇添足”。用来讽刺做事节外生枝,弄巧反拙。捋虎须,比喻撩拨、触犯凶恶残暴的人(de ren)。《庄子·盗跖》叙述孔子游说盗跖而被驱赶出来后说:“丘所谓无病而自灸也。疾走料虎头,编虎须,几不免虎口哉!”按韩偓在朝时,曾向昭宗推荐赵崇为相,遭到朱温不满,几乎被杀。《新唐书·韩偓传》还记载一次侍宴时,朱温上殿奏事,侍臣们纷纷避席起立,唯有韩偓遵守礼制端坐不动,引起朱温的恼怒。韩偓忠于唐王室,必然要成为朱温篡权的眼中钉。这就是诗中自谓的“安蛇足”、“捋虎须”,也就是诗人致贫的来由。回顾这一段往事,诗人感到自己谋身虽拙,报国则不避艰危,故表面以“安蛇足”自嘲,实际上以敢于“捋虎须”而自负,透露出他在颓唐外表下隐藏着的一片舍身许国的壮怀。
  连年的征战,使得将士长期不得解甲,身上长满了虮子、虱子,而无辜的百姓却受兵燹之害而大批死亡,满山遍野堆满了白骨,千里之地寂无人烟,连鸡鸣之声也听不到了,正是满目疮痍,一片荒凉凄惨的景象,令人目不忍睹。最后诗人感叹道:在战乱中幸存的人百不馀一,自己想到这些惨痛的事实,简直肝肠欲裂,悲痛万分。诗人的感情达到高潮,全诗便在悲怆愤懑的情调中戛然而止。
  正是在这一感受的触发下,诗人想象的翅膀飞腾起来了。“长恨春归无觅处,不知转入此中来。” 诗人想到,自己曾因为惜春、恋春,以至怨恨春去的无(de wu)情,但谁知却是错怪了春,原来春并未归去,只不过像小孩子跟人捉迷藏一样,偷偷地躲到这块地方来罢了。
  首句写“别”,第二句则写“逢”。由怀旧过渡到眼前。前句兼及彼此,次句则侧重写云英。用汉代赵飞燕“掌上舞”典故。当诗人在“十余春”后再次见到已属半老徐娘的云英的时候,其婀娜的身姿竟然还同十余年前 一样,犹有“掌上身”的风采,可以想见年轻时的云英一定是十分令人倾倒。
  上面四句都是写这个女子的感情活动,可以叫“想”,下面四句写她的行(xing)动,也就是“望”。“朝登津梁上,褰裳望所思。”津梁,就是桥梁,也许当初她所怀念的人就是由此出发的。这两句说:今日一早她就登上此地,提起衣裳久久瞩望,对远人她是多么思念啊,其心情又是多么焦灼啊。自然,她是望不到“所思”的。《诗经·卫风·氓》写女主人公望“所思”方位:“乘彼诡垣,以望复关,不见复关,泣涕涟涟。”这里没有写她的“泣涕涟涟”,而是写她的继续期待和追求,显得含蓄而温厚。这里用了一个典故:古代有一个男子叫尾生,和一个女子相约在桥下相会,到时女子未来,河水暴涨,尾生不肯离开,抱着桥柱淹死了。这是宁死不负信约的典型。“皎日以为期”是句成语,古人往往指日为誓,以示信守。这两句是说:“怎能像尾生那样坚守信约、如期而归呢!”这两句有的解释为:“这是深怨‘所思’不可靠的意思。”恐怕未必。与其说是怨,不如说是热烈的期待,她是以尾生这样的钟情来期待她的爱人的。另外,“抱柱信”故事的引入也很自然,此地即为津梁,与故事的情境是一致的。
  “吕望老匹夫,苟为因世故” 二句:吕望,太公望,姜姓,吕氏,名尚,号太公,又叫姜子牙。传说七十多岁被周文王发现,任为师,佐周灭商,因功封于齐。匹夫,平民百姓。世故,时世的缘故。此二句说,姜太公一介平民,由于时世的机缘而大有作为。
  对于尾联,历来有不同的理解、不同的评价。有些人认为它与前三联不统一、不相称,从而持否定态度。王夫之辩解说:“‘欲投人处宿,隔水问樵夫’,则山之辽廓荒远可知,与上六句初无异致,且得宾主分明,非独头意识悬相描摹也。”(《姜斋诗话》卷二)沈德潜也说:“或谓末二句与通体不配。今玩其语意,见山远而人寡也,非寻常写景可比。”(《唐诗别裁》卷九)
  其次,赋的手法的运用也很有特色。“赋者,敷陈其事而直言之者也。”皮日休在这首诗中落笔便直截了当地写橡媪被逼拾橡子的形象和促其行动的原因,不事假借,不用比兴,没有状物绘景,没有刻意求工,而只是把自己的所见所闻浸泡在浓烈的诗情中,按照事物发展的时间顺序和逻辑顺序,充满感情地对事情加以层层敷陈。这里,可以说,事件是骨肉,情感是血液,骨肉血液有机配合,才使诗中的形象能站能行,能歌能泣,从而收到情景逼真、深切动人的艺术效果。
  这首送别诗以“醉别”开始,干杯结束,首尾呼应,一气呵成,充满豪放不羁和乐观开朗的感情,给人以鼓舞和希望而毫无缠绵哀伤的情调。诗中的山水形象,隽美秀丽,明媚动人,自然美与人情美——真挚的友情,互相衬托;纯洁无邪、胸怀坦荡的友谊和清澄的泗水秋波、明净的徂徕山色交相辉映,景中寓情,情随景现,给人以深刻的美感享受。这首诗以情动人,以美感人,充满诗情画意,是脍炙人口的佳作。
  诗以明媚的自然春景开头,但由于诗人晚年浪迹天涯,光景无多,前途渺茫,只得作诗自苦,慨叹当时没有知己,这样就使前面所描写的欢快、轻松的气氛消逝的无影无踪。这样对照写来,景与情似乎极不相称,但却显得深刻悲痛,更具艺术感染力。
  诗中所说“双明珠”是李师道用来拉拢、引诱作者为其助势的代价,也就是常人求之不得的声名地位、富贵荣华一类的东西。作者慎重考虑后委婉的拒绝了对方的要求,做到了“富贵不能淫”,像一个节妇守住了贞操一样的守住了自己的严正立场。但当时李师道是个炙手可热的藩镇高官,作者并不想得罪他、让他难堪,因此写了这首非常巧妙的双层面的诗去回拒他。
  三首诗是一组,每首也都是十六句。古人讲究章法,写组诗既要注意各首间的有机联系,又要注意几首的写法不可雷同,要各有不同的入题、展开、收束的方式。杜甫的《羌村三首》就是范例。这三首诗虽然都是八韵,都写岁暮乡俗,但虚实开合,变化各异。第一首全用赋体,对比见意。语句凝炼,多用偶句,实写多,虚写少。第二首先用故人之别衬出别岁之情,一变《馈岁》中的对偶,而多化用成句,散行见意。从题前写到题后,由旧岁引到新岁,正面占的比例少,是虚多实少。第三首先用六句以比喻反面入题,和前两首都不相同。中段用六句正面实写守岁情景,虚实相间。末四句大起大落,收束全诗。
  可以说《《临安春雨初霁》陆游 古诗》反映了作者内心世界的另一方面,作者除了在战场上、幕帐中和夜空下高唱报国之外,偶尔也有惆怅徘徊的时候。在几乎同时所作的《书愤》中,作者就截然不同地表现了一贯的豪情。《书愤》在一定意义上是作者对自己悲壮一生的总结。“早岁那知世事艰”,却终有胆量说“千载谁堪伯仲间”,把一生留给历史公断。《《临安春雨初霁》陆游 古诗》、《书愤》的比较可以显现出诗人感情思想的一个短时期的反复。陆游毕竟是陆游,他不会永久地停留在“闲”“戏”之上的。不久后他在严州任上,仍坚持抗金,并且付诸行动,表达于诗文,终于又被以“嘲咏风月”的罪名罢官。他的绵绵“杏花春雨”,在《十一月四日风雨大作》中,发展成了“铁马冰河入梦来”的疾风暴雨。
  宋之问赞美武后的出游,用了许多较早的京城歌行的技巧,但他将夸张的描写诗句连接成近于叙述的形式,显得更加复杂。七世纪七(ji qi)十年代的京城诗人从京城赋中借来结构,以某种讽喻或否定的反应修饰他们对声色之美的赞扬。这种结尾在这里是不合适的,甚至是危险的。可是,诗人仍然需要以某种道德评论结束诗篇,所以宋之问在结尾赞美了武周政权的正统性及道德力量。
  第三段是先生回答生徒的话。先以工匠、医师为喻,说明“宰相之方”在于用人能兼收并蓄,量才录用。次说孟轲、荀况乃圣人之徒,尚且不遇于世;则自己被投闲置散,也没有什么可抱怨。最后说若还不知止足,不自量力,岂不等于是要求宰相以小材充大用吗?这里说自己“学虽勤而不繇其统”云云,显然不是韩愈的由衷之言,实际上是反语泄愤。“动而得谤,名亦随之”,是说自己动辄遭受诽谤,而同时却名声益彰。这就更有讽刺意味了。这里所谓“名”,主要是指写作和传授“古文”的名声。其《五箴·知名箴》就说过,由于自己文章写得好,又好为人师(其实是宣传“古文”理论),因而招致怨恨。《答刘正夫书》也说:“愈不幸独有接后辈名,名之所存,谤之所归也。”据柳宗元《答韦中立论师道书》说,韩愈就是因“奋不顾流俗”,作《师说》,教后学,而遭受谤言,不得不匆匆忙忙离开长安的。至于说孟、荀不遇云云,看来是归之于运命,借以自慰;实际上也包含着对于古往今来此种不合理社会现象的愤慨。他看到不论是历史上还是现实生活中,总是“贤者少,不肖者多”,而贤者总是坎坷不遇,甚至无以自存,不贤者却“比肩青紫”,“志满气得”。他愤慨地问:“不知造物者意竟如何!”(均见《与崔群书》)这正是封建时代比较正直的知识分子常有的感慨。可贵的是韩愈并未因此而同流合污。他说:“小人君子,其心不同。唯乖于时,乃与天通。”(《送穷文》)决心坚持操守,宁可穷于当时,也要追求“百世不磨”的声名。
  第三联,即说“胜事自知”。“行到水穷处”,是说随意而行,走到哪里算哪里,然而不知不觉,竟来到流水的尽头,看是无路可走了,于是索性就地坐了下来。
  “桥东”以下十二句为第二段,追溯牛郎织女唯七夕一相逢的原因。写了织女婚前、婚后和被谪归河东的全过程,内容与《小说》大致相同。但文辞流美,叙述宛转,富有情韵,远非《小说》可比。特别是增加了“绿鬓云鬟朝暮梳”一句,与充满着旷怨之情的“辛苦无欢容不理”形成了鲜明的对比,表现了她“河西嫁得牵牛夫”,伉俪相得,极为如意的心情。她由“容不理”变为“朝暮梳”,是热爱男耕女织新生活的表现。诗人加上这一句,丰富了织女的形象,突出了她珍惜爱情、追求幸福的性格,使一个“得此良人”,心里甜丝丝、美滋滋的新嫁娘的身影跃然纸上,而那“贪欢”“废织纴”之说,已成了苍白无力的欲加之罪。

创作背景

  本文就是在这一背景下产生的。

  

黄文灿( 宋代 )

收录诗词 (7564)
简 介

黄文灿 黄文灿,字伯章,号省庵,青县抛庄人,康熙二十年(1681)举人,授浙江台州府宁海县知县,敕授文林郎,辛卯秋闱,分校仪经。《黄氏族谱》录其诗。

巴江柳 / 朱宗淑

"深隐犹为未死灰,远寻知己遇三台。如何麋鹿群中出,
大启朱门泛碧泉。怒拔昆吾歌圣化,喜陪孤月贺新年。
禅伴欲邀何着作,空音宜向夜中听。"
公乎公乎施之掾,江上春风喜相见。畏天之命复行行,
少欲资三要,多言让十分。疏慵本吾性,任笑早离群。"
三祇不倦陵二车,一足忘劳超九数。定潋江清沐久结,
湾深曲岛间,淼淼水云云。借问松禅客,日轮何处暾。
叮咛堕泪碑前过,写取斯文寄我来。"


匈奴歌 / 徐荣

凉夜欹眠应得梦,平生心肺似君多。"
顿悟黄芽理,阴阳禀自然。干坤炉里炼,日月鼎中煎。
彼见是忘忧,此看同腐草。青山与白云,方展我怀抱。
甫也道亦丧,孤身出蜀城。彩毫终不撅,白雪更能轻。
"尽日叹沉沦,孤高碣石人。诗名从盖代,谪宦竟终身。
偶用志诚求雅合,良媒未必胜红绡。"
朝宗动归心,万里思鸿途。"
"始青之下月与日,两半同升合为一。大如弹丸甘如蜜,


暂使下都夜发新林至京邑赠西府同僚 / 刘献翼

真风含素发,秋色入灵台。吟向霜蟾下,终须神鬼哀。"
"曾得音书慰暮年,相思多故信难传。清吟何处题红叶,
"五气云龙下泰清,三天真客已功成。人间回首山川小,
"幸附全材长,良工劚器殊。千林文柏有,一尺锦榴无。
"大禹受禅让,子高辞诸侯。退躬适外野,放浪夫何求。
早知蜀地区娵与,悔不长安大比丘。"
湖光引行色,轻舸傍残霞。"
无端窜向青云外,不得君王臂上擎。"


绮寮怨·上马人扶残醉 / 沈宜修

鞭驰造化绕笔转,灿烂不为酸苦吟。梦乘明月清沈沈,
大月生峰角,残霞在树枝。只应刘越石,清啸正相宜。"
"赤棕榈笠眉毫垂,拄楖栗杖行迟迟。
龙发红铅向鼎间。仙府记名丹已熟,阴司除籍命应还。
鹑衣客自洛阳来。坐闻邻树栖幽鸟,吟觉江云发早雷。
袈裟盖头心在无,黄猿白猿啼日日。"
裴头黄尾,三求六李。
皇天昔降祸,隋室若缀旒。患难在双阙,干戈连九州。


魏王堤 / 何维进

古桧鸣玄鹤,凉泉跃锦鱼。狂吟树荫映,纵踏花蔫菸。
争学忘言住幽胜,吾师遗集尽清吟。
嘉宾良会清夜时,煌煌灯烛我能持。 ——灯台
弃置今何道,当时且自亲。还将旧来意,怜取眼前人。
坎离即是真常家,见者超凡须入圣。坎是虎,离是龙,
"羽檄飞未息,离情远近同。感君由泛瑟,关我是征鸿。
收拾阴阳锁玉壶。便觉凡躯能变化,深知妙道不虚图。
茱萸花坠相思枕。绿窗寂寞背灯时,暗数寒更不成寝。"


十二月十九日夜中发鄂渚晓泊汉阳亲旧携酒追送聊为短句 / 林大同

"捧桂香和紫禁烟,远乡程彻巨鳌边。莫言挂席飞连夜,
只待秋声涤心地,衲衣新洗健形容。
见说无风即数年。衣上日光真是火,岛旁鱼骨大于船。
"蛮木叶不落,微吟漳水滨。二毛空有雪,万事不如人。
"楚木纷如麻,高松自孤直。愿得苦寒枝,与君比颜色。
知音本自国风高。身依闲淡中销日,发向清凉处落刀。
只今诸暨长江畔,空有青山号苎萝。"
又不见三衢赵枢密,参禅作鬼终不识。修完外体在何边,


题张十一旅舍三咏·井 / 可朋

"偷儿成大寇,处处起烟尘。黄叶满空宅,青山见俗人。
帐幕侵奚界,凭陵未可涯。擒生行别路,寻箭向平沙。
脱履定归天上去,空坟留入武陵图。"
搜书秋霁阁,走马夕阳田。急兔投深草,瞋鹰下半天。
华月冰壶依旧在,青莲居士几时来。"
"望水试登山,山高湖又阔。相思无晓夕,相望经年月。
将奈何兮青春。"
既鼓铸于干坤品物,信充仞乎东西南北。


苏武传(节选) / 许应龙

"同人与流俗,相谓好襟灵。有口不他说,长年自诵经。
厥或相似。论文不文,话道无滓。士有贵逼,势不可遏。
奉君酒,休叹市朝非。早知无复瑶池兴,悔驾骅骝草草归。
人事掀天尽,光阴动地销。因知韦氏论,不独为吴朝。"
奥乎其义。人谁以辨,其东平子。"
"山衲宜何处,经行避暑深。峰西多古寺,日午乱松阴。
昨夜西溪涨,扁舟入檐庑。野人同鸟巢,暴客若蜂聚。
"背郭去归宿,头陀意颇浓。鹤争栖远树,猿斗上孤峰。


铜官山醉后绝句 / 周麟之

借赏云归堞,留欢月在窗。不知名教乐,千载与谁双。"
愿得西山无树木,免教人作泪悬悬。"
名因诗目见,色对道心忘。不遇陆内史,谁知殊众芳。"
"千途万辙乱真源,白昼劳形夜断魂。
少饮欺心酒,休贪不义财。福因慈善得,祸向巧奸来。
骚雅锵金掷,风流醉玉颓。争知江雪寺,老病向寒灰。
绿绶藏云帔,乌巾换鹿胎。黄泉六个鬼,今夜待君来。"
眇彼埃尘中,争奔声利途。百龄宠辱尽,万事皆为虚。


送李将军赴定州 / 送彭将军 / 傅察

不睹河阳一县花,空见青山三两点。(《寄房明府》,
"个是仙家事,何人合用心。几时终一局,万木老千岑。
"江上樯竿一百尺,山中楼台十二重。
伊昔林中社,多招席上珍。终期仙掌下,香火一相亲。"
浮生已问空王了,箭急光阴一任催。"
茅茨隐不见,鸡鸣知有人。蹑磴践其迹,处处见遗薪。
石羊依稀龁瑶草,桃花仿佛开仙宫。终当归补吾君衮,
抟之不得。至德本无为,人中多自惑。在洗心而息虑,