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小桃红·胖妓

宋代 / 陈人英

君子偏将交道比。何人亦秉坚刚姿,吾见君心得如此。
不如将耳入山去,万是千非愁杀人。"
"肱被当年仅御寒,青楼惯染血猩纨。
朱阁临清溪,琼宫衔紫房。佳情期在此,只是断人肠。"
"去时盟约与心违,秋日离家春不归。
径绕千峰细,庵开乱木深。倘然云外老,他日亦相寻。"
"贪贵贪荣逐利名,追游醉后恋欢情。
时人若要学长生,先是枢机昼夜行。恍惚中间专志气,
保寿同三光,安能纪千亿。
"行行芳草歇,潭岛叶纷纷。山色路无尽,砧声客强闻。
偶用志诚求雅合,良媒未必胜红绡。"
香然一字火,磬过数潭冰。终必相寻去,孤怀久不胜。"
"松森森,江浑浑,江边古祠空闭门。精灵应醉社日酒,
几个解留身在世。身在世,也有方,只为时人误度量。
真隐须无矫,忘名要似愚。只将两条事,空却汉潜夫。"
两精感激。河车覆载,鼎候无忒。洪炉烈火,烘焰翕赫。
珠翠笼金像,风泉洒玉琴。孰知吾所适,终不是心心。
苍苍龙阙晚,九陌杂香尘。方外无他事,僧中有近臣。
一自仙葩入吴国,从兹越国更无春。"


小桃红·胖妓拼音解释:

jun zi pian jiang jiao dao bi .he ren yi bing jian gang zi .wu jian jun xin de ru ci .
bu ru jiang er ru shan qu .wan shi qian fei chou sha ren ..
.gong bei dang nian jin yu han .qing lou guan ran xue xing wan .
zhu ge lin qing xi .qiong gong xian zi fang .jia qing qi zai ci .zhi shi duan ren chang ..
.qu shi meng yue yu xin wei .qiu ri li jia chun bu gui .
jing rao qian feng xi .an kai luan mu shen .tang ran yun wai lao .ta ri yi xiang xun ..
.tan gui tan rong zhu li ming .zhui you zui hou lian huan qing .
shi ren ruo yao xue chang sheng .xian shi shu ji zhou ye xing .huang hu zhong jian zhuan zhi qi .
bao shou tong san guang .an neng ji qian yi .
.xing xing fang cao xie .tan dao ye fen fen .shan se lu wu jin .zhen sheng ke qiang wen .
ou yong zhi cheng qiu ya he .liang mei wei bi sheng hong xiao ..
xiang ran yi zi huo .qing guo shu tan bing .zhong bi xiang xun qu .gu huai jiu bu sheng ..
.song sen sen .jiang hun hun .jiang bian gu ci kong bi men .jing ling ying zui she ri jiu .
ji ge jie liu shen zai shi .shen zai shi .ye you fang .zhi wei shi ren wu du liang .
zhen yin xu wu jiao .wang ming yao si yu .zhi jiang liang tiao shi .kong que han qian fu ..
liang jing gan ji .he che fu zai .ding hou wu te .hong lu lie huo .hong yan xi he .
zhu cui long jin xiang .feng quan sa yu qin .shu zhi wu suo shi .zhong bu shi xin xin .
cang cang long que wan .jiu mo za xiang chen .fang wai wu ta shi .seng zhong you jin chen .
yi zi xian pa ru wu guo .cong zi yue guo geng wu chun ..

译文及注释

译文
背后古旧的(de)墙壁上积满厚厚的尘灰,我这羁旅客之魂在幽梦中还喃喃自语。
桥梁崩塌横卧树杈支撑,道路险阻垂藤缠绕连接。
暮雨中,你悲凄地呼唤丢失的伙伴,
像周代(dai)汉代能再度中兴,是靠像周宣王、汉光武帝那样的明哲。
齐宣王说(shuo):“真的像(你说的)这么严重吗?”
你的赠诗有如春风拂面,引起了我无限的深情思念;我多想采束苹花相送于你,却因官事缠身不得自由。
  对于前面所说的权贵人家,我除了过年过节例如伏日、腊日投一个名帖外,就整年不去。有时经过他的门前,我也是捂着(zhuo)耳朵,闭着眼睛,鞭策着马匹飞快地跑过去,就象后面有人追逐似的。这就是我狭隘的心(xin)怀(huai),因此经常不受长官欢迎(不被长官赏识),而我则更加不顾这一切了。我常常发表高谈阔论:“人生遭际都是由命运决定的,我只是守自己的本份罢了!”您老人家听了我的这番话,或许(恐怕)不会嫌我过于迂腐吧!
披衣倒屣出来和我相见,开怀谈笑站在柴门之前。
夏天已过,荷花凋落。寥廓的天空与浩瀚的江水相连,暮色中秋风吹起碧波。比翼的双燕各奔东西,贴着高寒的云天,远远飞去。我独倚在小楼东边的栏杆。
乘桴于海上垂钓,可曾钓得大鳌吗?其实那钓竿也只是轻拂珊瑚罢了。沧海桑田的巨变,只有麻姑知晓,要想知道这巨变,只有问麻姑了。白浪滔天,一片迷蒙中,哪得见蓬壶?
  接着问道:“喜好音乐怎么样啊?”
京城里(li)有个擅长表演《口技》林嗣环 古诗的人。一天正赶上有一家人宴请宾客,在客厅的东北角,安放了一座八尺高的屏风,表演《口技》林嗣环 古诗的艺人坐在屏风里面,里面只放了一张桌子、一把椅子、一把扇子、一块醒木罢了。客人们围绕着屏风而坐。一会儿,只听见屏风里面醒木一拍,全场静悄悄的,没有人敢大声说话。
  因此圣明的君主统治世俗,要有主见像独自在转盘上制造陶器一样,而不被讨好奉承的话牵着鼻子走,不因众说纷纭而改变主张。所以秦始皇听信了中庶子蒙嘉的话,因而相信了荆轲,而暗藏的匕首终于出现了;周文王出猎于泾水渭水之间,得到吕尚同车而回,从而取得了天下。秦轻信左右而灭亡,周任用素不相识的人而成王。为什么?因为文王能跨越卷舌聱牙的羌族语言,使不受任何局限的议论发表,自看到光明正大的道理。当今君主陷在阿谀奉承的包围之中,受到妃妾近侍的牵制,使思想不受陈规拘束的人才与牛马同槽,这就是鲍焦所以愤世嫉俗的原因。

注释
⑤处:地方。
⑥飞鸿影下:雁影掠过。
(14)乌获:秦国力士,传说能举千钧之重。秦武王爱好举重,所以宠用乌获等力士,乌获位至大官,年至八十余岁。
(20)桑弘羊(前152—前80):西汉洛阳(今河南洛阳东)人,武帝时制订、推行盐铁酒类的官营政策,抑止富商巨贾的势力。前80年(元凤元年)与上官桀通同谋反被杀。
⒎登:登上
16.烦憺(dan4):烦闷,忧愁。
37.乃:竟,竟然。
⑽《诗经·国风》:“谑浪笑傲。”
(14)躄(bì):跛脚。

赏析

  “鶗鴂昨夜鸣,蕙草色已陈”,在这里,诗人用屈原诗意,以鶗鴂已鸣,芳草色陈,比喻盛时已过,年岁渐高,抱负难以施展;流露出对岁月,实际是对自身处境的深深忧虑。诗的最后两句在上文的基础上,又进一步说明自己的处境:岁月已晚,而自己仍在异乡漂泊奔波。“远行”二字呼应题目“山行”,表现此行之遥远艰辛,同时暗示出远行奔波之毫无成就。诗人所疲于山行的原因,就在诗的这四句中说明了;而“苦辛”二字则为“《暮秋山行》岑参 古诗”作了总的归结。 将暮秋景色与山行所感紧密结合,使之相互衬托,从而突出了诗人倦于仕途奔波的心境。其中写山色四句,语句清新自然,描绘生动传神,意境幽远凄清,与全诗格调极为和谐。
  开篇一联即扣紧题意,写洞庭秋色。“八月洞庭秋”,对景兴起,着重在点明时间。“潇湘水北流”,抒写眼前所见的空间景物,表面上没有惊人之语,却包孕了丰富的感情内涵:秋天本是令人善感多怀的季候,何况是家乡在北方的诗人面对洞庭之秋。湘江北去本是客观的自然现象,但多感的诗人联想到自己还不如江水,久久地滞留南方。因此,这两句是(ju shi)写景,也是抒情,引发了下面的怀人念远之意。颔联直抒胸臆,不事雕琢,然而却时间与空间交感,对仗工整而自然。“万里梦”,点空间,魂飞万里,极言乡关京国之遥远,此为虚写:“五更愁”,点时间,竟夕萦愁,极言客居他乡时忆念之殷深,此为实写。颈联宕开一笔,以正反夹写的句式进一步抒发自己的愁情:在乡愁的困扰下,翻开爱读的书籍已然无法自慰,登酒楼而醉饮或者可以忘忧。这些含意诗人并没有明白道出,但却使人于言外感知。同时,诗人连用了“不用”、“偏宜”这种具有否定与肯(yu ken)定意义的虚字斡旋其间,不仅使人情意态表达得更为深婉有致,而且使篇章开合动宕,令句法灵妙流动。登楼把酒,应该有友朋相对才是,然而现在却是诗人把酒独酌,即使是“上酒楼”,也无法解脱天涯寂寞之感,也无法了结一个“愁”字。于是,尾联就逼出“有怀”的正意,把自己的愁情写足写透。“故人京洛满(man)”的热闹与诗人独处异乡的冷清形成鲜明对照。在章法上,“京洛满”和“水北流”相照,“同游”与“为客”相应,首尾环合,结体绵密。从全诗来看,没有秾丽的词藻和过多的渲染,信笔写来,皆成妙谛,流水行云,悠然隽永。
  中国古代,自孟子开始,创天子、官员要有与民同乐,乐民之乐的思想。写这种作品的人很多,但真正写得好的不多。欧阳修的《醉翁亭记》是其一,苏轼的此篇文章则表现得更好,好就好在落实、不空。
  这是一篇痛心的宽慰语,恳切的开导话,寄托着诗人忧国忧民的无限感慨。手法以赋为主而兼用比兴,语言朴实而饱含感情。尤其是第二联:“楚国苍山古,幽州白日寒”,不唯形象鲜明,语言精炼,概括性强,而且承上启下,扩大境界,加深诗意,是全篇的关键和警策,是全篇的主线。它具有不语而悲的效果。也许正由于此,它才成为千古流传的名句。
  此诗含蓄委婉,笔调看似轻快,实则对亡国之君的荒淫误国给予了辛辣无情的嘲讽。
  全诗可分为三段。前六句为第一段,写胡汉两方兵强马壮。首句写边地风雪凋草,烘托战争的残酷。接着极力描写胡人兵强马壮,汉军兵多将勇,暗示将有(jiang you)激烈的战争发生。诗写汉军的人多势众,将谋兵勇,反映出诗人希望汉军克敌制胜的感情倾向。中间四句为第二段(er duan),以龙虎交战为喻,写战斗的激烈。“天兵照雪”、“虏箭如沙”,如黑云压城,使人不寒而栗。剩余部分为第三段,表达诗人希望汉军大败胡兵,进而彻底消灭胡人的强烈愿望。
  苏轼诗清新豪健,在艺术表现方面独具一格。本诗更是出语惊人,开端便说自己心如死灰,乍看似与诗人一向旷达豪爽的性格很不相附,然了解了诗人的经历、心情后,就不能不对作者这种心死之哀寄予深切的同情:苏轼“有大才气,真力量,所以沾濡涵泳,无昕往而不可,无所往而不能”(庄尉心《宋诗研究》)。
    “不见篱间雀”以下为全诗第二段。无权无势就不必交友,这当然不是作者内心的真实思想,而是在特殊情况下所发出的悲愤至极的牢骚。这个观点既无法被读者接受,作者也无法引经据典加以论证。因此他采用寓言手法,用“不见”二字引出了持剑少年救雀的故事。这个故事从表面看,是从反面来论证“利剑不在掌,结友何须多”这一不易为人接受的观点,而实际上却是紧承上段,进一步抒写自己内心的悲愤情绪。
  这里讲的是张仲素和白居易两位诗人唱和的两组诗,各三首。燕子楼的故事及两人作诗的缘由,见于白居易诗的小序。其文云:“徐州故张尚书有爱妓曰盼盼,善歌舞,雅多风态。余为校书郎时,游徐、泗间。张尚书宴余,酒酣,出盼盼以佐欢,欢甚。余因赠诗云:‘醉娇胜不得,风袅牡丹花。’一欢而去,尔后绝不相闻,迨兹仅一纪矣。昨日,司勋员外郎张仲素绘之访余,因吟新诗,有《燕子楼》三首,词甚婉丽,诘其由,为盼盼作也。绘之从事武宁军(唐代地方军区之一,治徐州。)累年,颇知盼盼始末,云:‘尚书既殁,归葬东洛,而彭城(即徐州)有张氏旧第,第中有小楼名燕子。盼盼念旧爱而不嫁,居是楼十余年,幽独块然,于今尚在。’余爱绘之新咏,感彭城旧游,因同其题,作三绝句。”张尚书名愔,是名臣张建封之子。有的记载以尚书为建封,是错误的。因为白居易做校书郎是在贞元十九年到元和元年(803-806),而张建封则已于贞元十六年(800)去世,而且张愔曾任武宁军节度使、检校工部尚书,最后又征为兵部尚书,没有到任就死了,与诗序合。再则张仲素原唱三篇,都是托为盼盼的口吻而写的,有的记载又因而误认为是盼盼所作。这都是应当首先加以辩正的。  张仲素这第一首诗写盼盼在十多年中经历过的无数不眠之夜中的一夜。起句中“残灯”、“晓霜”,是天亮时燕子楼内外的景色。用一个“伴”字,将楼外之寒冷与楼内之孤寂联系起来,是为人的出场作安排。次句正面写盼盼。这很难着笔。写她躺在床上哭吗?写她唉声叹气吗?都不好。因为已整整过了一夜,哭也该哭过了,叹也该叹过了。这时,她该起床了,于是,就写起床。用起床的动作,来表达人物的心情,如元稹在《会真记》中写的“自从消瘦减容光,万转千回懒下床”,就写得很动人。但张仲素在这里并不多写她本人的动作,而另出一奇,以人和床作极其强烈的对比,深刻地发掘了她的内心世界。合欢是古代一种象征爱情的花纹图案,也可用来指含有此类意义的器物,如合欢襦、合欢被等。一面是残灯、晓霜相伴的不眠人,一面是值得深情回忆的合欢床。在寒冷孤寂之中,这位不眠人煎熬了一整夜之后,仍然只好从这张合欢床上起来,心里是一种什么滋味,还用得着多费笔墨吗?  后两句是补笔,写盼盼的彻夜失眠,也就是《诗经》第一篇《关雎》所说的“悠哉悠哉,辗转反侧”。“地角天涯”,道路可算得长了,然而比起自己的相思之情,又算得什么呢?一夜之情的长度,已非天涯地角的距离所能比拟,何况是这(shi zhe)么地过了十多年而且还要这么地过下去呢?  先写早起,再写失眠;不写梦中会见情人,而写相思之极,根本无法入梦,都将这位“念旧爱”的女子的精神活动描绘得更为突出。用笔深曲,摆脱常情。  白居易和诗第一首的前两句也是写盼盼晓起情景。天冷了,当然要放下帘子御寒,霜花结在帘上,满帘皆霜,足见寒气之重。帘虽可防霜,却不能遮月,月光依旧透过帘隙而洒满了这张合欢床。天寒则“被冷”,夜久则“灯残”。被冷灯残,愁人无奈,于是只好起来收拾卧床了。古人常以“拂枕席”或“侍枕席”这类用语代指侍妾。这里写盼盼“拂卧床”,既暗示了她的身分,也反映了她生活上的变化,因为过去她是为张愔拂床,而今则不过是为自己了。原唱将楼内残灯与楼外晓霜合写,独眠人与合欢床对照。和诗则以满床月与满帘霜合写,被冷与灯残合写,又增添了她拂床的动作,这就与原唱既相衔接又不雷同。  后两句也是写盼盼的失眠,但将这位独眠人与住在“张氏旧第”中的其他人对比着想。在寒冷的有月有霜的秋夜里,别人都按时入睡了。沉沉地睡了一夜,醒来之后,谁会觉得夜长呢?古诗云:“愁多知夜长”,只有因愁苦相思而不能成眠的人,才会深刻地体会到时间多么难以消磨。燕子楼中虽然还有其他人住着,但感到霜月之夜如此之漫长的,只是盼盼一人而已。原唱作为盼盼的自白,感叹天涯地角都不及自己此情之长。和诗则是感叹这凄凉秋夜竟似为她一人而显得特别缓慢,这就是同中见异。
  黄景仁短暂的一生,大都是在贫病愁苦中度过的。他所作诗歌,除了抒发穷愁不遇、寂寞凄苦的情怀,也常常发出不平的感慨。七言律诗《《杂感》黄景仁 古诗》就是这样的一首诗。
  然而,事实是不可能的,“他生未卜此生休”。故以下紧接说:“唯人归泉下,万古知已矣!”这并不全然是理智上的判断,其间含有情感上的疑惑。到底是不是这样,无人能够回答他的问题。“附膺当问谁”,诗人只好对镜自问了。“憔悴鉴中鬼”正是他在镜中看到的自己的影子,由于忧伤过度而形容枯槁,有类于“鬼”,连他自己也认不出自己来了。最末两句传神地写出诗人神思恍惚,对镜发楞,而喁喁独语的情态。

创作背景

  在韦应物赴滁州任职的一年里,他亲身接触到人民生活情况,对朝政紊乱、军阀嚣张、国家衰弱、民生凋敝,有了更具体的认识,深为感慨,严重忧虑。就在这年冬天,长安发生了朱泚叛乱,称帝号秦,唐德宗仓皇出逃,直到第二年五月才收复长安。在此期间,韦应物曾派人北上探听消息。到写此诗时,探者还没有回滁州,可以想见诗人的心情是焦急忧虑的。这就是此诗的政治背景。

  

陈人英( 宋代 )

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简 介

陈人英 陈人英(1860~1926),字达,小名益智。清咸丰十年(1860)生于台南官佃庄(今台南县官田乡)。其先祖随郑成功来台,开垦台南赤山地区,累世均为官佃。陈氏曾入台南举人蔡国琳门下,光绪初年补嘉义县学弟子员,后为廪生。改隶后,于明治三十一年(1898)授佩绅章,明治三十四年(1901)任?豆辨务署参事,其后又担任盐水港参事、台南厅官佃厅参事等职。其诗作不多,今仅存二首。

彭州萧使君出妓夜宴见送 / 释净照

"偶辞幽隐在临邛,行止坚贞比涧松。
雪岭白牛君识无。"
"我皇开国十馀年,一辈超升炙手欢。
旷达机何有,深沈器莫量。时应登古寺,佳趣在春冈。
积德求师何患少,由来天地不私亲。"
地苔狼藉燕衔泥。吟窗晚凭春篁密,行径斜穿夏菜齐。
远思秦云暮,归心腊月春。青园昔游处,惆怅别离人。"
"羸疾依小院,空闲趣自深。蹑苔怜静色,扫树共芳阴。


赠刘景文 / 裴潾

秋风已伤骨,更带竹声吹。抱疾关门久,扶羸傍砌时。
我欲逃乡里,我欲去坟墓。左公今既来,谁忍弃之去。
家贫抛尔去多时。鸿冲□□霜中断,蕙杂黄蒿冢上衰。
一物无,唯显道,五方透出真人貌。仙童仙女彩云迎,
倾云为惨结,吊鹤共联翩。割念命归驾,诀词向空筵。
感子初并粮,我心正氛氲。迟回驻征骑,不觉空林醺。"
怨空闺,秋日亦难暮。夫婿断音书,遥天雁空度。
骑龙远出游三岛,夜久无人玩月华。


野池 / 王凤翀

"武陵敬爱客,终宴不知疲。遣共浑王饮,错宴延陀儿。
天上文章妙入神。休说宋风回鹢首,即看雷火燎龙鳞。
精魄不知何处在,威风犹入浙江寒。"
忆昔十四五年前苦寒节,礼师问师楞伽月。
"名高意本闲,浮俗自难攀。佐蜀连钱出,朝天獬豸还。
"西园罢宴游,东阁念林丘。特减花边峭,来添竹里幽。
翠云南涧影,丹桂晚山阴。若未来双鹄,辽城何更寻。"
"爷娘送我青枫根,不记青枫几回落。


江楼旧感 / 江楼感旧 / 元明善

早出娉婷兮缥缈间。
千年何旦暮,一室动人神。乔木如在望,通衢良易遵。
"苕水滩行浅,潜州路渐深。参差远岫色,迢递野人心。
难世堪言善,闲人合见机。殷勤别诸友,莫厌楚江薇。"
毕竟输他老渔叟,绿蓑青竹钓浓蓝。"
"借问襄王安在哉,山川此地胜阳台。
草木润不凋,烟霞覆不散。野人到山下,仰视星辰畔。
"一盂兼一锡,只此度流沙。野性虽为客,禅心即是家。


南歌子词二首 / 新添声杨柳枝词 / 杨寿祺

偶客狂歌何所为,欲于人事强相关。"
万事皆妨道,孤峰谩忆他。新诗旧知己,始为味如何。"
芫花半落,松风晚清。
窗风连岛树,门径接邻蔬。我有闲来约,相看雪满株。"
"陶家无炎暑,自有林中峰。席上落山影,桐梢回水容。
瓶干离涧久,衲坏卧云多。意欲相留住,游方肯舍么。"
我昔胜君昔,君今胜我今。荣华各异代,何用苦追寻。
进退穷三候,相吞用八纮。冲天功行满,寒暑不能争。


曲池荷 / 张咨

"巾舄初随入蜀船,风帆吼过洞庭烟。七千里路到何处,
汰王滩下相思处,猿叫山山月满船。"
韶景浮寒水,疏杨映绿堤。沿洄看竹色,来往听莺啼。
王孙可念愁金锁,从放断肠明月中。"
玄猿何事朝夜啼,白鹭长在汀洲宿。黑雕黄鹤岂不高,
不如一见君子面。愁人复愁人,满眼皆埃尘。
我有父,何易于。昔无储,今有馀。
两轴蚌胎骊颔耀,枉临禅室伴寒灰。"


望江南·三月暮 / 卢楠

偶因博戏飞神剑,摧却终南第一峰。
何山最好望,须上萧然岭。"
岳精踏雪立屋下。伊余解攀缘,已是非常者。更有叟,
"士安逾弱冠,落魄未修饰。一朝因感激,志学忘寝食。
"朝元下赤墀,玉节使西夷。关陇风回首,河湟雪洒旗。
应恐无人知此意,非凡非圣独醒醒。
"但持冰洁心,不识风霜冷。任是怀礼容,无人顾形影。
石小埋初尽,枝长落未终。带霜书丽什,闲读白云中。"


观田家 / 陈阳纯

(县主许穆诗)
"梨栗鸟啾啾,高歌若自由。人谁知此意,旧业在湖头。
巫峡晓云愁不稀。皓齿乍分寒玉细,黛眉轻蹙远山微。
冥心栖太室,散发浸流泉。采柏时逢麝,看云忽见仙。
野寺钟声远,春山戒足寒。归来次第学,应见后心难。"
"雾是山巾子,船为水靸鞋。
灯集飞蛾影,窗销迸雪痕。中心自明了,一句祖师言。"
"寺楼闲纵望,不觉到斜晖。故国在何处,多年未得归。


夏昼偶作 / 周紫芝

彭祖尚闻年八百,陈郎犹是小孩儿。
"春日春风至,阳和似不均。病身空益老,愁鬓不知春。
古塞连山静,阴霞落海新。有时城郭去,暗与酒家亲。"
行药聊自持,扶危资尔力。初生在榛莽,孤秀岂封殖。
幽人访名士,家在南冈曲。菜实萦小园,稻花绕山屋。
"静坐黔城北,离仁半岁强。雾中红黍熟,烧后白云香。
月照松梢孤鹤回。萝幕秋高添碧翠,画帘时卷到楼台。
花外衔泥去,空中接食回。不同黄雀意,迷逐网罗媒。"


咏愁 / 曹荃

"吾嘉台孝威,乐道隐岩穴。吾尚管幼安,栖真养高节。
拥烛明山翠,交麾动水容。如何股肱守,尘外得相逢。"
"太项冥虚极,微远不可究。禀量合太初,返形寄童幼。
"成福僧留不拟归,猕猴菌嫩豆苗肌。那堪蚕月偏多雨,
有人学得这般术,便是长生不死人。
速觉悟。出迷津,莫使轮回受苦辛。"
琴弄萧梁寺,诗吟庾亮楼。丛篁堪作伴,片石好为俦。
"荒寺雨微微,空堂独掩扉。高吟多忤俗,此貌若为饥。