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过香积寺

明代 / 吴玉如

取他离女自然珍。烹成不死砂中汞,结出长生水里银。
"考槃应未永,聊此养闲疏。野趣今何似,诗题旧不如。
好文天子挥宸翰,御制本多推玉案。晨开水殿教题壁,
"一池荷叶衣无尽,两亩黄精食有馀。
遂就波澜兮合魂魄,愿持精卫衔石心,穷断河源塞泉脉。"
他时不得君招隐,会逐南归楚客船。"
松和巢鹤看,果共野猿分。海外僧来说,名高自小闻。"
莅人在忠悫,疑叛由会盟。一言达至义,千载良为程。"
如非禅客见,即是猎人寻。北笑长安道,埃尘古到今。"
"潇湘曾宿话诗评,荆楚连秋阻野情。金锡罢游双鬓白,
餐饵了,别尘寰,足蹑青云突上天。"
闲向五门楼下望,衙官骑马使衙官。"
饼唯餐喜悦,社已得宗雷。还似山中日,柴门更不开。
不知摘月秋潭畔,曾对何人啼断肠。"


过香积寺拼音解释:

qu ta li nv zi ran zhen .peng cheng bu si sha zhong gong .jie chu chang sheng shui li yin .
.kao pan ying wei yong .liao ci yang xian shu .ye qu jin he si .shi ti jiu bu ru .
hao wen tian zi hui chen han .yu zhi ben duo tui yu an .chen kai shui dian jiao ti bi .
.yi chi he ye yi wu jin .liang mu huang jing shi you yu .
sui jiu bo lan xi he hun po .yuan chi jing wei xian shi xin .qiong duan he yuan sai quan mai ..
ta shi bu de jun zhao yin .hui zhu nan gui chu ke chuan ..
song he chao he kan .guo gong ye yuan fen .hai wai seng lai shuo .ming gao zi xiao wen ..
li ren zai zhong que .yi pan you hui meng .yi yan da zhi yi .qian zai liang wei cheng ..
ru fei chan ke jian .ji shi lie ren xun .bei xiao chang an dao .ai chen gu dao jin ..
.xiao xiang zeng su hua shi ping .jing chu lian qiu zu ye qing .jin xi ba you shuang bin bai .
can er liao .bie chen huan .zu nie qing yun tu shang tian ..
xian xiang wu men lou xia wang .ya guan qi ma shi ya guan ..
bing wei can xi yue .she yi de zong lei .huan si shan zhong ri .chai men geng bu kai .
bu zhi zhai yue qiu tan pan .zeng dui he ren ti duan chang ..

译文及注释

译文
姑且先饮一番美酒,乘着月色在高台上大醉一回(hui)。
那半开的石榴花宛如红巾折皱。等浮浪的花朵零落尽,它就来陪伴美人的孤独。取一枝脓艳榴花细细看,千重花瓣儿正像美人的芳心情深自束。又恐怕被那西风骤起,惊得只剩下一树空绿,若等得美人来此处,残花之前对酒竟不忍触目。只有残花与粉泪,扑扑籁簌地垂落。
圣明朝代如今定会多施雨露,暂时分手希望你们不要踌躇。
晓妆只粗粗理过,唇边可还(huan)得点一抹沉檀色的红膏。含笑未唱,先露一尖花蕾船的舌尖,于(yu)是樱桃小口微张(zhang),流出了婉转如莺的清歌。
大海里明月的影子像是眼泪化成的珍珠。(喻指诗人的悲哀,即使(shi)是一个明媚的夜晚,依然想到的是眼泪。)
当年春风下观赏桃李共饮美酒,江湖落魄,一别已是十年,常对着孤灯听着秋雨思念着你。
  淳于髡是齐国的“招女婿”。个子不到七尺,辞令机智善辩,几次出使诸侯国,从没有受过屈(qu)辱。齐威王在位时喜欢隐语,爱恣意作乐整夜唱酒,陷在里面不理朝政,把国事托付给卿大夫。官吏们怠工腐化,诸侯国一起来犯,齐国即将危亡,就在朝夕之间了,左右没有一个敢谏诤的。淳于髡用隐语来劝说:“国内有一只大鸟,栖息在大王的宫庭里,三年不飞也不鸣叫,大王可知道这鸟是为什么?”威王说:“这鸟不飞则罢,一飞就直冲云天;不鸣叫则罢,一鸣叫就震惊世人。”于是上朝召集各县令县长七十二人,奖励了一个,处死了一个,重振军威出战。诸侯国一时震惊,都归还了侵占齐国的土地。从此声威盛行三十六年。这事记在《田敬仲完世家》中。
  我私下里考察从前的事件,大体上是势力强大的先反:淮阴侯韩信统治着楚,势力最强,就最先反叛;韩王信依靠了匈奴的力量,就又反叛了;贯高借助了赵国的条件,就又反叛了;陈 部(bu)队精锐,也反叛了;彭越凭借梁国,也反叛了;黥布凭借淮南,也反叛了;卢绾势力最弱,最后反叛。长沙王吴芮才有二万五千封户,功劳很少,却保全了下来,权势最小而对汉朝最忠顺;这不只是由于性情和别人不同,也是由于形势使他这样。倘若从前让樊哙、郦商、周勃、灌婴占据几十个城为王,那现在他们由于作恶而亡国,也是可能的。假使让韩信、彭越之流,只居于彻侯的地位,即便今天也还能保全,也是可能的。既然如此,那么天下大计就可以知道了。要想使天下诸侯王都忠心归附汉朝,那最好让他们都像长沙王一样;要想让臣下不至于像韩信那样被杀掉,那最好让他们像樊哙、郦商那徉;要想使天下安定,最好多多建立诸侯国而使他们的势力减小。力量弱小就容易用道义来指使他们,国土小就不会有反叛的邪念。这样就使全国的形势,如同身体使唤手臂,手臂使唤手指似的,没有不听从指挥的。诸侯王不敢有反叛的想法,如同辐条聚向车轮一样,都归顺天子,即使是老百姓,也会知道他们都很安稳。这样,天下就都知道陛下的英明。分割土地,定出制度:把齐、赵、楚三个王国分成若干侯国,让齐王、赵王、楚王的子孙,全都依次受封先人的那份封地,一直到分尽为止。对燕、梁等其他王国也是这样。有些封地大而子孙少的,也都分成若干侯国,暂时空着搁置起来,等着他们的子孙出生以后,再封他当候。诸侯王的封地,有不少已被削除收归汉朝所有的,那就替他们调整侯国所在的地区,等到要封他的子孙到别的地方去的时候,按候国的应有户数,给以补偿。一寸土、一口人,皇帝也不沾他们的,确实只是为了安定太平罢了。这样,天下就都知道陛下的廉洁。分封土地的制度一旦确定,宗室子孙没有不考虑保住(zhu)自己的统治的。臣子没有背叛的念头,皇帝没有讨伐的想法。所以天下就都知道陛下的仁德。法令制定了,没有人触犯;政令推行了,没有人抵触。贯高、利几一类的阴谋不会出现,柴奇、开章那样的诡计不会萌生。老百姓都向往良善,大臣都向皇上表示恭顺。所以天下就都知道陛下的道义。这样,即使让幼儿当皇帝,天下也很安定;即使立一个遗腹子作天子,让臣子朝拜老皇帝遗留下来的皇袍,天下也不致于混乱。这样,就可以使天下安定无事,后代也称颂陛下的圣明。只要采取这样的措施,上述五个方面的业绩也就随之而来了,而陛下又怕什么而久久不这样办呢?
浇来到嫂子门口,他对嫂子有何要求?
  秦穆公说:“你讲的正合我心啊!”马上就让晋侯改住宾馆,赠送七牢,以诸侯之礼相待。
我在碧竹林中来回走动,惆怅想望,池水清清,但仍是寂寥无人。
姑且先饮一番美酒,乘着月色在高台上大醉一回。
(齐宣王)说:“不相信。”

注释
⑷罗衣:轻软丝织品制成的衣服。三国魏曹植《美女篇》:“罗衣何飘飘,轻裾随风还。”此处泛指女性服装。作者谓自己是女性,虽然能诗会文,也被阻挡,不能进考场。掩诗句:指掩盖了自己的诗文才华。
⑶音尘——消息。隔音尘,即音信断绝。
拉胁折齿:腋下的肋骨和牙齿都被打折。范雎随魏中大夫须贾出使到齐国,齐襄公听说范雎口才好,派人送礼金给他,须贾回国后报告魏相,中伤范雎泄密,使范雎遭到笞刑。
②灵:灵异,神奇之物。《礼记》曰:“麟、凤、龟、龙,谓之四灵。”
⑴腊月:农历十二月。
其:语气副词,表示期望、命令的语气,一定。
43.昆明池:遗址在今西安市西南斗门镇一带,汉武帝所建。《汉书·武帝纪》载元狩三年(前120)在长安仿昆明滇池而凿昆明池,以习水战。

赏析

  品味古典诗词的意境之美,感悟诗人的人生故事。今天欣赏的是唐代诗人李白的一首绝句《《山中与幽人对酌》李白 古诗》。
  永州山水,在柳宗元之前,并不为世人所知。但是这些偏居荒芜的山水景致,在柳宗元的笔下,却表现出别具洞天的审美特征,极富艺术生命力。正如清人刘熙载在《艺概·文概》中所说:“柳州记山水,状人物,论文章,无不形容尽致;其自命为‘牢笼百态’,固宜。”柳宗元时而大笔挥洒,描摹永州山水的高旷之美,使寂寥冷落的永州山水给人以气势磅礴之感。
  《古诗》中如“人生寄一世”,“人生忽如寄”等,都是不久即“归”(死)的意思。
  这是一首描述少年男女唱和山歌情景的小诗。秋天来了,落叶缤纷,在金风中飘舞。这是他们唱歌的时间和情境。山歌由姑娘先唱,然后小伙子接着合唱,犹如现在少数民族青年男女的对歌。
  全诗一唱三叹,在反复重复的数落中,一层层加深着对这一宫廷丑事的批判。在结构上,叠咏而意义递进,无论(wu lun)在内容、思想感情上都是一层深过一层,有效地增强着诗歌的讽刺力量。诗中之“不可埽”、“不可襄”、“不可束”,表面上写墙茨之延伸愈来愈长,几乎到了不可控制的地步,实际上是比兴卫公子顽与其父妻私通已经到了无耻糜烂、昭然无忌的程度。诗中之“所可道也”、“所可详也”、“所可读也”,表明人们对这种宫廷丑事的议论,在一步一步的升级,几乎已经尽人皆知了。诗中之“言之丑也”、“言之长也”、“言之辱也”,写人们对于这种宫廷丑闻的感情态度,由丢脸、气愤到感到耻辱,真有一人之祸,祸及国体的感觉。
  至于所刺的周王是否如《毛诗序》所说是周厉王,宋代以来学者对此(ci)考辨已详。宋戴埴《鼠璞》说:“武公之自警在于髦年,去厉王之世几九十载,谓诗为刺厉王,深所未晓。”清阎若璩《潜丘剳记》说:“卫武公以宣王十六年己丑即位,上距厉王流彘之年已三十载,安有刺厉王之诗?或曰追刺,尤非。虐君见在,始得出词,其人已逝,即当杜口,是也;《序》云刺厉王,非也。”他们都指出《《抑》佚名 古诗》不可能是刺厉王。清魏源《诗古微》进一步分析说:“《《抑》佚名 古诗》,卫武公作于为平王卿士之时,距幽(王)没三十余载,距厉(王)没八十余载。‘尔’、‘女’、‘小子’,皆武公自儆之词,而刺王室在其中矣。‘修尔车马,弓矢戎兵’,冀复镐京之旧,而慨平王不能也。”魏氏认为此诗所刺的周王不是厉王也不是幽王,而是平王,他的意见是正确的。    周平王就是周幽王的儿(de er)子宜臼,幽王昏庸残暴,宠爱褒姒,最后被来犯的西戎军队杀死在骊山。幽王死后,宜臼被拥立为王。公元前770年(平王二年),晋文侯、郑武公、卫武公、秦襄公等以武力护送平王到洛邑,东周从此开始。其时周室衰微,诸侯坐大。平王施政不当,《王风·君子于役》、《王风·扬之水》就是刺平王使“君子行役无期度”,“不抚其民,而远屯戍于母家(申国)”之作。而此诗作者卫武公则是周的元老,经历了厉王、宣王、幽王、平王四朝。厉王流放,宣王中兴,幽王覆灭,他都是目击者,平王在位时,他已八九十岁,看到自己扶持的平王品行败坏,政治黑暗,不禁忧愤不已,写下了这首《《抑》佚名 古诗》诗。
  第二句开头的“欲饮”二字,渲染出这美酒佳肴盛宴的不凡的诱人魅力,表现出将士们那种豪爽开朗的性格。正在大家“欲饮”未得之时,乐队奏起了琵琶,酒宴开始了,那急促欢快的旋律,象是在催促将士们举杯痛饮,使已经热烈的气氛顿时沸腾起来。这句诗改变了七字句习用的音节,采取上二下五的句法,更增强了它的感染力。这里的“催字”,有人说是催出发,和下文似乎难以贯通。有人解释为:催尽管催,饮还是照饮。这也不切合将士们豪放俊爽的精神状态。“马上”二字,往(wang)往又使人联想到“出发”,其实在西域胡人中,琵琶本来就是骑在马上弹奏的。“琵琶马上催”,是着意渲染一(ran yi)种欢快宴饮的场面。
  接下去,诗人又用“黄云陇底白云飞”一句替诗的主人公布置了一幅背景。闭目一想,一个虬髯男儿,胯下是高头战马,手中是雪亮单刀,背后是辽阔的原野,昏黄的云天,这气象是何等的雄伟莽苍。但这一句的妙处,还不仅如此。塞上多风沙,沙卷入云,所以云色是发黄的,而内地的云则是纯白的。这一句中黄云白云表面似乎在写景,实则两两对照,寓情于景,写得极为精细。开首六句写这男儿纯是粗线条、硬作风,可是这远征边塞的男儿,难道竟无一些思乡之念吗?且看男儿在向前看一看那陇上黄云之后,也还不免回首一望故乡。故乡何在?但见一片白云,于是不能不引起思乡之感。这一层意思,诗人以最精炼最含蓄的手法,表达在文字的空隙中,于无文字处见功夫。但如果接下去,写思乡念切,急于求归,那又不象是这样一个男儿的身份了,所以在这欲吐不吐、欲转不转之际,用“未得报恩不得归”七个字一笔拉转,说明这一男儿虽未免偶尔思乡,但因为还没有报答国恩,所以也就坚决不想回去。这两个“得”字,都发自男儿内心,连用在一句之中,更显出他斩钉截铁的决心,同时又有意无意地与上句的连用两个“云”字相互映带。前六句节奏短促,写这两句时,景中含有情韵,所以诗人在这里改用了七言句,又换了平声韵中调门低、尾声飘的五微韵。但由于第八句中意旨还是坚决的,所以插用两个入声的“得”字,使悠扬之中,还有凛烈的劲道。
  海日东升,春意萌动,诗人放舟于绿水之上,继续向青山之外的客路驶去。这时候(hou),一群北归的大雁正掠过晴空。雁儿正要经过洛阳的啊!诗人想起了“雁足传书”的故事,还是托雁捎个信吧:雁儿啊,烦劳你们飞过洛阳的时候,替我问候一下家里人。这两句紧承三联而来,遥应(yao ying)首联,全篇笼罩着一层淡淡的乡思愁绪。
  炼词申意,循序有进。诗篇的结构是单纯的,三章叠咏;诗人的易词写景却是讲究的,它细腻地表现出了人的不同感受。凄凄,是女子对《风雨》佚名 古诗寒凉的感觉;潇潇,则从听觉见出夜雨骤急;如夜的晦冥,又从视觉展现眼前景象。易词写景的这种微妙性,姚际恒《诗经通论》曾有精到的分析:“‘如晦’正写其明也。惟其明,故曰‘如晦’。惟其如晦,‘凄凄’、‘潇潇’时尚晦可知。”诗篇在易词申意的同时,对时态的运动和情态的发展,又有循序渐进的微妙表现。关于时态的渐进,姚氏说,“‘喈喈’为众声和,初鸣声尚微,但觉其众和耳。‘胶胶’,同声高大也。三号以后,天将晓,相续不已矣。”民间尚有“鸡鸣三遍天将明”之说;《《风雨》佚名 古诗》的三章相叠,或许正是以此习惯规律为基础的。随着时态的发展,怀人女子“既见君子”时的心态也渐次有进。“云胡不夷”,以反诘句式,语气热烈,言其心情大悦;“云胡不瘳”,言积思之病,至此而愈,语气至深;末章“云胡不喜”,则喜悦之情,难以掩饰,以至大声疾呼了。天气由夜晦而至晨晦,鸡鸣由声微而至声高,情感的变化则由乍见惊疑而至确信高呼。方玉润说:“此诗人善于言情,又善于即景以抒怀,故为千秋绝调。”(《诗经原始》)实当此之谓。
  “忆昔霍将军,连年此征讨。”诗人思前想后,对霍去病征伐匈奴的赫赫功勋不由感慨良多。
  《诗经》中有许多人物的赞歌,称赞的对象也很广泛。其中重要一类被称颂的对象,是各地的良臣名将。先秦时代,正是中华民族不断凝聚走向统一的时代,人们希望和平、富裕的生活。在那样一个时代,人们自然把希望寄托在圣君贤相、能臣良将身上。赞美他们,实际上是表达一种生活的向往。《《淇奥》佚名 古诗》便是这样一首诗。据《毛诗序》说:“《《淇奥》佚名 古诗》,美武公之德也。有文章,又能听其规谏,以礼自防,故能入相于周,美而作是诗也。”这个武公,是卫国的武和,生于西周末年,曾经担任过周平王(前770—前720年在位)的卿士。史传记载,武和晚年九十多岁了,还是谨慎廉洁从政,宽容别人的批评,接受别人的劝谏,因此很受人们的尊敬,人们作了这首《《淇奥》佚名 古诗)来赞美他。

创作背景

  这是一首题画词,关于创作时间,一种说法是作于元丰元年(1078年)四月,秦观到徐州拜谒苏轼,题苏轼所藏崔徽半身像。另一种说法是约在元祐五(1090年)至元祐八年(1093年)作者居京期间。

  

吴玉如( 明代 )

收录诗词 (2183)
简 介

吴玉如 吴玉如,字家琭,后以字行。1898年生于南京。原籍安徽泾县茂林村,故早年号茂林居士,晚年自署迂叟。曾在天津南开中学就读,与周恩来同班,因娴熟古文,受校长张伯苓赏识。抗战胜利后,吴玉如曾在志达中学、达仁学院、工商学院等校任教,工商学院改为津沽大学后,任中文系主任,直迄天津解放。“文化大革命”以前,始终在北京以教书、鬻字、注释古籍、编撰《辞源》、《辞海》条目为生。建国后,曾任天津市政协委员、中国书法家协会名誉理事、天津市文联委员、天津市文史馆馆员。

庐陵王墓下作 / 释洵

道人知止足,盥漱聊自适。学外见古贤,颇令我心惕。
寂历无性中,真声何起灭。"
雨添一夜秋涛阔,极目茫茫似接天。
旧社空怀堕白莲。山水本同真趣向,侯门刚有薄因缘。
邻峰道者应弹指,藓剥藤缠旧石龛。
"三月看无也,芳时此可嗟。园林欲向夕,风雨更吹花。
八龙三虎森如也,万古千秋瑞圣唐。
咏白鹊,时诸侯兼并,王欲继好息民,故云。《高僧传》)"


别云间 / 李福

便道须过大师寺,白莲池上访高踪。"
乍当暖景飞仍慢,欲就芳丛舞更高。(蝶,见《偶谈》)"
苦心唯到醉中闲。香凝锦帐抄书后,月转棠阴送客还。
两端指的铅金祖,莫向诸般取次寻。"
义重恩欲深,夷险贵如一。本自身不令,积多婴痛疾。
楼无一面不当山。荷深似入苕溪路,石怪疑行雁荡间。
"见心知命好,一别隔烟波。世乱无全士,君方掇大科。
趣极僧迷旨,功深鬼不知。仍闻得名后,特地更忘疲。"


临江仙·登凌歊台感怀 / 戒襄

邻邑谷不登,我土丰粢盛。禾稼美如云,实系我使君。
"旦夕醉吟身,相思又此春。雨中寄书使,窗下断肠人。
混迹是非域,纵怀天地间。同讥孔宣父,匿景杳不还。"
日暮山沈雨,莲残水满池。登楼试南望,为子动归思。"
幽室锁妖艳,无人兰蕙芳。春风三十载,不尽罗衣香。
势崩腾兮不可止,天机暗转锋铓里。闪电光边霹雳飞,
"岩穴多遗秀,弓车屡远招。周王尊渭叟,颍客傲唐尧。
始忆张丞相,全师郭子仪。百官皆剽劫,九庙尽崩隳。


/ 金相

"不名兼不利,相遇海西濆。白字未干发,清时错爱云。
"烟浪漾秋色,高吟似有邻。一轮湘渚月,万古独醒人。
野寺钟声远,春山戒足寒。归来次第学,应见后心难。"
萤沈荒坞雾,月苦绿梧蝉。因忆垂纶者,沧浪何处边。"
幡灯古殿夜,霜霰大椿寒。谁见长生路,人间事万端。"
"十八贤真在,时来拂榻看。已知前事远,更结后人难。
桂魄吟来满,蒲团坐得凹。先生声价在,寰宇几人抄。"
家有寒山诗,胜汝看经卷。书放屏风上,时时看一遍。"


应科目时与人书 / 颜博文

歇隈红树久,笑看白云崩。已有天台约,深秋必共登。"
白犬相随邀我过。松间石上有棋局,能使樵人烂斧柯。"
市饶黄犊卖,田蹑白云鉏.万里千山路,何因欲寄书。"
"为鱼须处海,为木须在岳。一登君子堂,顿觉心寥廓。
"原生何淡漠,观妙自怡性。蓬户常晏如,弦歌乐天命。
"百岁禅师说,先师指此松。小年行道绕,早见偃枝重。
有偈有千万,卒急述应难。若要相知者,但入天台山。
宾榻寒侵树,公庭夜落泉。会当随假务,一就白云禅。"


山坡羊·燕城述怀 / 叶参

到底根元是何物,分明只是水中金。乔公乔公急下手,
相逢尽道休官好,林下何曾见一人。"
杉罅龙涎溢,潭坳石发多。吾皇搜草泽,争奈谢安何。
坐卧身多倦,经行骨渐疲。分明说此苦,珍重竺干师。
坐听无弦曲,明通造化机。都来二十句,端的上天梯。"
"五首新裁翦,搜罗尽指归。谁曾师古律,君自负天机。
"落日倚阑干,徘徊汨罗曲。冤魂如可吊,烟浪声似哭。
穿入白云行翠微。"


前出塞九首·其六 / 释自清

"宫中细草香红湿,宫内纤腰碧窗泣。
虚无里面固元精。龙交虎战三周毕,兔走乌飞九转成。
"扰扰一京尘,何门是了因。万重千叠嶂,一去不来人。
晋家用元凯,亦是鲁诸生。北望抚长剑,感君知已行。
"巫山云,巫山雨,朝云暮雨无定所。南峰忽暗北峰晴,
榛莽池经烧,蒿莱寺过春。心期重西去,一共吊遗尘。
逢人莫话他事,笑指白云去来。"
绣作龟形献天子,愿教征客早还乡。"


不见 / 范祥

鸟列沧洲队,云排碧落层。孤峰磬声绝,一点石龛灯。"
"玉节金珂响似雷,水晶宫殿步裴回。只缘支遁谈经妙,
"沙泉带草堂,纸帐卷空床。静是真消息,吟非俗肺肠。
天悲朝雨色,岳哭夜猿声。不是心偏苦,应关自古情。"
"柳拂兰桡花满枝,石城城下暮帆迟。折牌峰上三闾墓,
常时华堂静,笑语度更筹。恍惚人事改,冥寞委荒丘。
欲知我家在何处,北邙松柏正为邻。
洞门冰折几株松。烟霞明媚栖心地,苔藓萦纡出世踪。


夜雨书窗 / 费以矩

乱云堆里表星都,认得深藏大丈夫。绿酒醉眠闲日月,
因思庐岳弥天客,手把金书倚石屏。"
荒窗秋见岳,赤地夜生云。莫叹谋身晚,中兴正用文。"
莫问关门意,从来寡往还。道应归淡泊,身合在空闲。
若是不留千古恨,湘江何事竹犹斑。
分察千官内,孤怀远岳边。萧条人外寺,暌阻又经年。"
从此根芽渐长成,随时灌溉抱真精。十月脱胎吞入口,
月砌瑶阶泉滴乳,玉箫催凤和烟舞。


江城子·密州出猎 / 黄汝嘉

流年一掷梭。古人混混去不返,今人纷纷来更多。
营营功业人,朽骨成泥沙。"
曹参空爱酒盈樽。心慈为受金仙嘱,发白缘酬玉砌恩。
松声畅幽情,山意导遐迹。举目无世人,题诗足奇石。
身不老,俗难侵,貌返童颜骨变金。"
龙鳞藏有瑞,风雨洒无私。欲采兰兼蕙,清香可赠谁。"
饮流夸父毙长途,如见当中印王字。明明夜西朝又东,
诸境教人认,荒榛引烧烧。吾皇礼金骨,谁□美南朝。