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真州绝句

唐代 / 区绅

兴馀望剧酒四坐,歌声舞艳烟霞中。酒酣从事歌送我,
用来心破发如丝。催身易老缘多事,报主深恩在几时。
谁能持此冤,一为问化工。胡然大觜乌,竟得天年终。"
听唱黄鸡与白日。黄鸡催晓丑时鸣,白日催年酉前没。
不见山苗与林叶,迎春先绿亦先枯。"
劝诫天下妇,不令阴胜阳。"
君看裴相国,金紫光照地。心苦头尽白,才年四十四。
墓中下涸二重泉,当时自以为深固。下流水银象江海,
东风二月天,春雁正离离。美人挟银镝,一发叠双飞。
"边角两三枝,霜天陇上儿。望乡相并立,向月一时吹。
女为胡妇学胡妆,伎进胡音务胡乐。火凤声沉多咽绝,
何处春深好,春深博弈家。一先争破眼,六聚斗成花。
"娃宫屟廊寻已倾,砚池香径又欲平。二三月时何草绿,
直到孩提尽惊怪,一家同是北来人。"


真州绝句拼音解释:

xing yu wang ju jiu si zuo .ge sheng wu yan yan xia zhong .jiu han cong shi ge song wo .
yong lai xin po fa ru si .cui shen yi lao yuan duo shi .bao zhu shen en zai ji shi .
shui neng chi ci yuan .yi wei wen hua gong .hu ran da zi wu .jing de tian nian zhong ..
ting chang huang ji yu bai ri .huang ji cui xiao chou shi ming .bai ri cui nian you qian mei .
bu jian shan miao yu lin ye .ying chun xian lv yi xian ku ..
quan jie tian xia fu .bu ling yin sheng yang ..
jun kan pei xiang guo .jin zi guang zhao di .xin ku tou jin bai .cai nian si shi si .
mu zhong xia he er zhong quan .dang shi zi yi wei shen gu .xia liu shui yin xiang jiang hai .
dong feng er yue tian .chun yan zheng li li .mei ren xie yin di .yi fa die shuang fei .
.bian jiao liang san zhi .shuang tian long shang er .wang xiang xiang bing li .xiang yue yi shi chui .
nv wei hu fu xue hu zhuang .ji jin hu yin wu hu le .huo feng sheng chen duo yan jue .
he chu chun shen hao .chun shen bo yi jia .yi xian zheng po yan .liu ju dou cheng hua .
.wa gong xie lang xun yi qing .yan chi xiang jing you yu ping .er san yue shi he cao lv .
zhi dao hai ti jin jing guai .yi jia tong shi bei lai ren ..

译文及注释

译文
  吴王夫差出兵攻越,越王勾践带兵迎击。大夫文(wen)种献计说:“吴越谁存谁亡,只看天意(yi)如何,用不着打仗了。伍子胥和华登练出来的吴国士兵,从来没打过败仗,只要有一人(ren)精于射箭,就会有百人拉起(qi)弓弦练习。我(wo)们(men)很难战胜他啊。凡是谋划一件事情,必须预见到成功才实(shi)行,决不可轻易拼命。君王不如保全兵力,严守阵地,用谦卑的言辞向吴国求和,让吴民高兴,让吴王的野心一天天膨胀。我们可由此占卜天意,果真天弃吴国,吴人定会答应议和,不把我国放在眼里,而放心大胆去中原争霸。等他百姓疲惫了,再遇上天灾歉收,我们稳稳当当去收拾残局,吴国就失去上天的保佑了。”
又碰到裴迪这个接舆酒醉,在恰如陶潜的我面前讴狂。
  闲下来围着水池看着水里的鱼自由地游动,正好遇到小童摆弄钓鱼船。一样地喜欢鱼但是心态却不一样,我来喂食你却来垂钓。
在木兰(lan)为桨沙棠为舟的船上,箫管之乐在船的两头吹奏着。
你没看见拼杀在沙场战斗多惨苦,现在还在思念有勇有谋的李将军。
青云富贵儿,挟金弹射猎在章台下。鞍马四蹄奔腾,宛如流星掠过。
下空惆怅。
陶渊明的语言平淡、自然天成,摒弃纤丽浮华的敷饰,露出真朴淳厚的美质,令人读来万古常新。
  初冬时节,从十几个郡征来的良家子弟,一战之后鲜血都洒在陈陶水泽之中。蓝天下的旷野现在变得死寂无声,四万名兵士竟然在一日之内全部战死。野蛮的胡兵箭镞上滴着善良百姓的鲜血,唱着人们听不懂的胡歌在长安街市上饮酒狂欢。长安城的百姓转头向陈陶方向失声痛哭,日夜盼望唐朝军队打回来恢复昔日的太平生活。
肌肤细腻如脂如玉,留下动人一瞥意味深长。
在路途的马上渡过晚春的寒食节,
延年益寿得以不死,生命久长几时终止?
手攀松桂,触云而行,
吹笙的声音如隔着彩霞从天而来,不知墙外究竟是哪一家。

注释
出尘:超出世俗之外。
③ 隮 [jī](音“积”):一说升云,一说虹。崇朝[zhāo]:终朝,整个早晨,指从日出到吃早餐的时候。
12.屠肆(sì):屠宰铺。肆:旧时指铺子,商店。
19.“其疏数”二句:意思是,那些嘉树美箭,疏密相宜,起伏有致,好像是聪明人精心设置的。数(cù),密。堰(yàn),倒伏。类:好像。
(36)天阍:天宫的看门人。
⑾武:赵武自称。
8.瑶阶:玉砌的台阶。此处指积雪的石阶。唐韦应物《对雪赠徐秀才》诗:“晨起望南端,千林散春雪。妍光属瑶阶,乱绪陵新节。”
(4)建庶孽:指汉高祖即位后大封同姓诸侯王。

赏析

  韦应物这首诗叙述了与友人别后的思念和盼望,抒发了国乱民穷造成的内心矛盾。
  而正是这种深层的悲哀与无奈激发了诗人内在的傲岸不羁的个性意识的觉醒,以疏狂痴想之姿态向“落花”的传统意蕴即陈旧的传统思想文化意识发出挑战,并积极探求个体生命与人生理想的真正价值所在,以期能为国家贡献自已的国量。正因如此,这一阕“奇思古艳”(谭嗣同)的“落花”狂想曲,才真的是大放异彩,震撼人心。艺术上的成功使得这首诗成了艺苑奇珍。
  亲故久别,老大(lao da)重逢,说起往事,每每象翻倒五味瓶,辛酸甘苦都在其中,而且絮叨起来没个完,欲罢不能。窦叔向这首诗便是抒写这种情境的。
  诗人放眼于古来边塞上的漫无休止的民族冲突,揭示了战争所造成的巨大牺牲和给无数征人及其家属所带来的痛苦,但对战争并没有作单纯的谴责或歌颂,诗人像是沉思着一代代人为它所支付的沉重代价。在这样的矛盾面前,诗人,征人,乃至读者,很容易激起一种渴望。这种渴望,诗中没有直接说出,但类似“乃知兵者是凶器,圣人不得已而用之”(《战城南》)的想法,是读者在读这篇作品时很容易产生的。
  此诗借美人遭嫉,埋没胡沙,丑女受宠,立为后妃媸妍颠倒的现象,喻有才之士遭嫉贬斥,无能之辈反被重用。
  第一句:若耶河边采莲女,笑隔荷花共人语。溪边采莲花的女孩,隔着荷花谈笑风生,互相嬉戏,或是和风细雨,或是娇喘微微。荷叶田田,芙蓉朵朵,与春风满面的姑娘的粉颊交相辉映,正如王昌龄《《采莲曲》李白 古诗》中所道“乱入池中看不见,闻歌始觉有人来。”隔着莲花,似有似无的朦胧之美,意趣盎然,富有生活气息。“笑隔荷花”将采莲女纤手拨荷花愉快交谈的神态细腻的表现出来,生动形象。
  这首诗之蕴含着丰富的言外之意、弦外之音。诗人极力称扬杜牧,实际上含有引杜牧为同调之意。既评杜,又属自道。同心相应,同气相求,诗人在评杜、赞杜的同时,也就寄托了自己对时代和身世的深沉感慨,暗含着诗(zhuo shi)坛寂寞、知音稀少的弦外之音。
  首联“赁宅得花饶,初开恐是妖。”租赁别人的房宅,本来也是随遇而安,无所好挑剔的,可没想到竟有那么丰饶的牡舟花。一个“得”字,正好表现出他那种喜出望外的得意神情。恰因为得自意外,所以初开之时,便唯恐它是妖了。美人之所以让入心旋不守,神魂颠倒,完全在于她的妖冶妩媚;牡丹含苞初绽,鲜艳欲滴,其荡人心魄,决不下于美人之妖态,只这一句就把社丹写活了。
  冬天很难见到的斑鸠,随着春的来临,很早就飞到村庄来了,在屋上不时鸣叫着,村中的杏花也赶在桃花之前争先开放,开得雪白一片(yi pian),整个村子掩映在一片白色杏花之中。开头两句十个字,通过鸟鸣、花开,就把春意写得很浓了。接着,诗人由春天的景物写到农事,好像是春鸠的鸣声和耀眼的杏花,使得农民在家里呆不住了,农民有的拿着斧子去修整桑枝,有的扛着锄头去察看泉水的通路。整桑理水是经冬以后最早的一种劳动,可说是农事的序幕。
  诗一开始就以纵论军国大事的雄健笔调,写出了其父范仲淹的才能、业绩和威名,有高屋建瓴的气势。“塞垣草木识威名”,用翻进一层的写法,极写范仲淹的名震边睡。草木为无情之物,原本谈不上识与不识,此时草木都能识,足见其声威之盛。草木尚能如此,人则更不待言。所以透过草木,实是写人。同时这一句也是用典:唐德宗曾对张万福说过:“朕以为江淮草木亦知卿威名。”(《旧唐书·张万福传》)据史载,1040年(康定元年)范仲淹为陕西经略安抚副使,兼知延州。第二年,徙知庆州,为环庆路经略安抚招讨使,兵马都部署。他在主政期间,功业卓著,“威德著闻,夷夏耸服,属户蕃部率称曰‘龙图老子’”(《绳水燕谈录》),人称为“小范老子腹中有数万甲兵”(《名臣传》)。因而这一句是对他功业威名的高度概括。接着写其杰出的军(de jun)事才能。“敌人开户玩处女”一句用《孙子·九地》语:“是故始如处女,敌人开户,后如脱兔,敌不及拒。”以此形容宋军镇静自着,不露声色。“掩耳不及惊雷霆”,则写迅捷的军事行动,出其不意,攻其不备。这里用“惊雷”代替“脱兔”的比喻,表现出黄庭坚对典故的改造与化用。《晋书·石勒载记》有“迅雷不及掩耳”之说,《旧唐书·李靖传》也说:“兵贵神速,机不可失……所谓疾雷不及掩耳,此兵家上策。”“惊雷”对“处女”,不仅有动静的对比,而且更加有声有色,形象的反衬更为鲜明。这两句诗是范仲淹用兵如神的真实写照。如他率兵筑大顺城,“一旦引兵出,诸将不知所向。军至柔远,始号令告其地处,使往筑城。至于版筑之用,大小毕具,而军中初不知。贼以骑三万来争,公戒诸将,战而贼走,追勿过河。已而贼果走,追者不渡,而河外果有伏。贼失计,乃引去。于是诸将皆服公为不可及。”(欧阳修《文正范公神道碑铭》)接下二句又是一转:范仲淹不仅是杰出的统帅,更是治国的能臣。“平生端有活国计”就是赞扬他的经邦治国的才能,“百不一试”,即还未来得及全面施展,就溘然长逝,沉埋九泉了。这两句也是写实。1043年(宋仁宗庆历三年),范仲淹入为枢密副使,旋为参知政事,推行了一系列刷新朝政的措施,史称“庆历新政”,但只一年多即遭挫折而失败。
  由此,就表现出山中景物的层次、纵深、高远,使画面富于立体感,把人带入一个雄奇、壮阔而又幽深、秀丽的境界。这一联的“山中”承首联的“山”,“树杪”承应首联的“树”,连接紧凑,天然工巧。无怪乎清代诗人王士禛击节称赞这四句诗,“兴来神来,天然入妙,不可凑泊”(《带经堂诗话》卷十八)。
  诗后十句是第三段。“客游厌苦(yan ku)辛”二句,是由上文的残花败叶的凄凉景象转到自身倦于客游仕官生活的感受,过渡自然和谐。由于厌倦了这种如飘尘般的不稳定生活,所以诗人自然而然地闪现出“休澣自公日,宴慰及私辰”的想法。“休澣”,即休沐,指古代官员的例假;“自公”,用《诗经·召南·羔羊》的“退食自公”意,指从公务中退出。二句说乘这公务繁忙之后的休假日及时地休息宴饮。“宴慰及私辰”句比较巧妙,既照应了题目的玩月,又自然地向下文的写赏月时的宴饮过渡。
  首联写王昌龄隐居所在。“深不测”一作“深不极”,并非指水的深度,而是说清溪水流入石门山深处,见不到头。王昌龄隐居处便在清溪水流入的石门山上,望去只看见一片白云。齐梁隐士、“山中宰相”陶弘景对齐高帝说:“山中何所有?岭上多白云。只可自怡悦,不堪持赠君。”因而山中白云便沿为隐者居处的标志,清高风度的象征。但陶弘景是著名阔隐士,白云多;王昌龄却贫穷,云也孤,而更见出清高。清人徐增说:“惟见孤云,是昌龄不在,并觉其孤也。”这样理解,也具情趣。
  三、四句由牛渚“望月”过渡到“怀古”。谢尚牛渚乘月泛江遇见袁宏月下朗吟这一富于诗意的故事,和诗人眼前所在之地(牛渚西江)、所接之景(青天朗月)的巧合,固然是使诗人由“望月”而“怀古”的主要凭藉,但之所以如此,还由于这种空阔渺远的境界本身就很容易触发对于古今的联想。空间的无垠和时间的永恒之间,在人们的意念活动中往往可以相互引发和转化,陈子昂登幽州台,面对北国苍莽辽阔的大地而涌起“前不见古人,后不见来者”之感,便是显例。而今古长存的明月,更常常成为由今溯古的桥梁,“月下沉吟久不归,古来相接眼中稀”(《金陵城西月下吟》),正可说明这一点。因此,“望”、“忆”之间,虽有很大跳跃,读来却感到非常自然合理。“望”字当中就含有诗人由今及古的联想和没有明言的意念活动。“空忆”的“空”字,表现了诗人对过去的回忆,也暗示了这份回忆注定没有回应。暗逗下文。
  颔联“为客正当无雁处,故园谁道有书来”,诗人巧妙地运用了鸿雁南飞不过衡山回雁峰的传说,极写南海距离故园的遥远,表现他收不到家书的沮丧心情。言外便有嗟怨客居过于边远之意。李煜的“雁来音信无凭”(《清平乐·别来春半》),是写见雁而不见信的失望;而曹松连雁也见不到,就更谈不上期待家书了,因此对句用“谁道有书来”的反问,来表现他的无限懊恼。
  诗的语言有时不妨突破常理,但又必须可以为读者所理解。也就是说,一首诗可以容纳联想、奇想、幻想、痴想,却不是荒诞不经的胡思乱想;诗人可以自由地飞翔他的想象之翼,却在感情的表达上要有可以引起读者共感之处。这首《春思》诗,正是如此。

创作背景

  《满江红》的词韵隐藏着其诞生地点的第二个秘密。唐朝大诗人李白在游东林寺时有一首诗,名为《庐山东林寺夜怀》:我寻青莲宇,独往谢城阙。霜清东林钟,水白虎溪月。天香生虚空,天乐鸣不歇。冥坐寂不动,大千入毫发。湛然冥真心,旷绝断出没。李白写诗是抒怀,岳飞作词也是抒怀,而且《满江红》正是步了《庐山东林寺夜怀》的韵,特别是“阙”、“月”和“歇”这三个押韵的字都是来自李白的诗。更能说明问题的是《满江红》中有“壮怀”与“壮志”。按理说,同一首诗词中用两个相同的字是犯忌的,因此比较少见。但李白的诗却有“天香”与“天乐”。两个“壮”对两个“天”,显然绝非巧合。而且,还能明显看出《满江红》的“天阙”也应该是受到了李白两个“天”的影响。 李白在东林寺还写过另一首诗,名为《别东林寺僧》:“东林送客处,月出白猿啼,笑别庐山远,何烦过虎溪。” 《满江红》中也可以看出追随这首诗的痕迹。“凭栏处”正是“送客处”的模仿,“长啸”无疑是“猿啼”的翻版。《满江红》中的神虎精神更是与李白“过虎溪”的畏惧形成鲜明比照。 “朝天(金)阙”。此句隐藏着解读《满江红》诞生地点的第三个秘密。此句自《满江红》现世以来从未见有人作出过合乎逻辑的解释,因为不了解其中也隐藏着一个东林寺的典故。 一般寺院的主殿称为大雄宝殿,但东林寺的主殿称“神运宝殿”。相传慧远初到庐山选择结庐之处,认为东林寺址在丛林之中,无法结庐,打算移到香谷山去结庐。夜梦神告:“此处幽静,足以栖佛”。是夜雷雨大作,狂风拔树。翌日该地化为平地,池中多盛良木,作为建寺之材。“神运”之名,由此而来。 有了这则典故和前述的铺垫,此句就能理解了,其实很简单,也很直白,就是在功成之日再来朝拜东林寺的“神运宝殿”,因为神是天神,“神运宝殿”就象征着天上的宫阙。岳飞自比神虎,理当朝拜天阙。 还要解释一下,此句为何历来有“天”与“金”二说。很可能岳飞在奋笔疾书一气呵成《满江红》之际,于最后收笔时有了点犹豫。他先用了“金”字,当然决不是朝拜皇帝的金銮宝殿,而是朝拜金碧辉煌的神运宝殿。岳飞在诗词中把佛像称为“金仙”,如建炎四年四月十二日《广德军金沙寺壁题记》中的“陪僧僚谒金仙”。毕竟是身在佛寺,理当朝拜佛祖金身。但岳飞继而又改为“天”字,一来以避深恶痛绝的“胡虏”之“金”,二来受李白的影响以映衬东林寺神运宝殿的典故,三来更能暗合自比的神虎形象。由于“天”与“金”在词中的基本含义相通,就不能排除岳飞原作中的修改,而抄者忠于  原词照录的可能。由于后来者在誊抄或刻录时只能二选其一,于是有了“朝天阙”与“朝金阙”两种版本。

  

区绅( 唐代 )

收录诗词 (1166)
简 介

区绅 区绅,高要人。明末人。事见明崇祯《肇庆府志》卷四九。

息夫人 / 仲孙爱磊

"秋天高高秋光清,秋风袅袅秋虫鸣。嵩峰馀霞锦绮卷,
抱枕无言语,空房独悄然。谁知尽日卧,非病亦非眠。
岂是因巫假神祜。尔巫,尔巫,尔独不闻乎。与其媚于奥,
苟知此道者,身穷心不穷。"
"戚戚复戚戚,送君远行役。行役非中原,海外黄沙碛。
读君商女诗,可感悍妇仁。读君勤齐诗,可劝薄夫敦。
今朝西渡丹河水,心寄丹河无限愁。
既倾南国貌,遂坦东床腹。刘阮心渐忘,潘杨意方睦。


玉楼春·戏林推 / 郏辛亥

今来渐讳年,顿与前心别。白日速如飞,佳晨亦骚屑。
狂风落尽莫惆怅,犹胜因花压折枝。"
昔人城邑中,今变为丘墟。昔人墓田中,今化为里闾。
近来渐喜知闻断,免恼嵇康索报书。"
生计悠悠身兀兀,甘从妻唤作刘伶。"
"吴中好风景,八月如三月。水荇叶仍香,木莲花未歇。
物以多为贱,双钱易一束。置之炊甑中,与饭同时熟。
耒耜勤千亩,牲牢奉六禋。南郊礼天地,东野辟原匀。


金缕曲·丁未五月归国旋复东渡却寄沪上诸君子 / 穆海亦

时唱一声新水调,谩人道是采菱歌。"
岸草歇可藉,径萝行可攀。朝随浮云出,夕与飞鸟还。
昔尝速官谤,恩大而惩小。一黜鹤辞轩,七年鱼在沼。
高疏明月下,细腻早春前。花态繁于绮,闺情软似绵。
谁知不离簪缨内,长得逍遥自在心。"
寒灰埋暗火,晓焰凝残烛。不嫌贫冷人,时来同一宿。"
每年盐利入官时,少入官家多入私。官家利薄私家厚,
"江从西南来,浩浩无旦夕。长波逐若泻,连山凿如噼。


云中至日 / 茅依烟

访我入穷巷,引君登小台。台前多竹树,池上无尘埃。
梦中几许事,枕上无多时。款曲数杯酒,从容一局棋。
雨师习习洒,云将飘飘翥。四野万里晴,千山一时曙。
曲突翻成沼,行廊却代庖。桥横老颠枿,马病裛刍茭。
母兄未开口,已嫁不须臾。绿窗贫家女,寂寞二十馀。
"赐欢仍许醉,此会兴如何。翰苑主恩重,曲江春意多。
"晓日穿隙明,开帷理妆点。傅粉贵重重,施朱怜冉冉。
公门欲返驾,溪路犹回首。早晚重来游,心期罢官后。"


咏廿四气诗·小暑六月节 / 牟芷芹

江瘴炎夏早,蒸腾信难度。今宵好风月,独此荒庭趣。
"因君知非问,诠较天下事。第一莫若禅,第二无如醉。
早蝉已嘹唳,晚荷复离披。前秋去秋思,一一生此时。
君今夜夜醉何处,姑来伴妾自闭门。嫁夫恨不早,
歌此歌,寄管儿。管儿管儿忧尔衰,尔衰之后继者谁。
自入秋来风景好,就中最好是今朝。"
"玄晏家风黄绮身,深居高卧养精神。性慵无病常称病,
"我生来几时,万有四千日。自省于其间,非忧即有疾。


南柯子·怅望梅花驿 / 公叔庆芳

来时畏有他人上,截断龙胡斩鹏翼。茫茫漫漫方自悲,
"帘下开小池,盈盈水方积。中底铺白沙,四隅甃青石。
善恶徒自分,波流尽东注。胡然不饮酒,坐落桐花树。
行随出洞水,回别缘岩竹。早晚重来游,心期瑶草绿。"
镜成将献蓬莱宫,扬州长吏手自封。人间臣妾不合照,
何人牢落犹依旧,唯有江陵元士曹。"
何因三度拥朱轮。金章未佩虽非贵,银榼常携亦不贫。
何如不才者,兀兀无所作。不引窗下琴,即举池上酌。


残叶 / 巫马娜

容坐唱歌满起舞。欲散重拈花细看,争知明日无风雨。"
所嗟地去都门远,不得肩舁每日来。"
偶得幽闲境,遂忘尘俗心。始知真隐者,不必在山林。"
雾岛沉黄气,风帆蹙白波。门前车马道,一宿变江河。"
"可怜三月三旬足,怅望江边望驿台。
"寓心身体中,寓性方寸内。此身是外物,何足苦忧爱。
松干竹焦死,眷眷在心目。洒叶溉其根,汲水劳僮仆。
其家哭泣爱,一一无异情。其类嗟叹惜,各各无重轻。


上元夜六首·其一 / 昔冷之

况在名利途,平生有风波。深心藏陷阱,巧言织网罗。
蕊坼金英菊,花飘雪片芦。波红日斜没,沙白月平铺。
驱车逦迤来相继。操词握赋为干戈,锋锐森然胜气多。
双阙纷容卫,千僚俨等衰。恩随紫泥降,名向白麻披。
兽炭休亲近,狐裘可弃捐。砚温融冻墨,瓶暖变春泉。
山岳移可尽,江海塞可绝。离恨若空虚,穷年思不彻。
"笙歌杯酒正欢娱,忽忆仙郎望帝都。借问连宵直南省,
吴调吟时句句愁。洛下林园终共住,江南风月会重游。


望月怀远 / 望月怀古 / 范姜宁

"枕截文琼珠缀篇,野人酬赠壁州鞭。用长时节君须策,
"今旦一尊酒,欢畅何怡怡。此乐从中来,他人安得知。
桃李惭无语,芝兰让不芳。山榴何细碎,石竹苦寻常。
昔去悲殊俗,今来念旧游。别僧山北寺,抛竹水西楼。
将枯鳞再跃,经铩翮重矫。白日上昭昭,青云高渺渺。
昔年洛阳社,贫贱相提携。今日长安道,对面隔云泥。
笼鸟无常主,风花不恋枝。今宵在何处,唯有月明知。"
忙驱能者去,闲逐钝人来。自喜谁能会,无才胜有才。"


新秋 / 郭初桃

风摧此何意,雨长彼何因。百丈涧底死,寸茎山上春。
妻孥及仆使,皆免寒与饥。省躬私自愧,知我者微之。
墓中下涸二重泉,当时自以为深固。下流水银象江海,
或问诸亲友,乐天是与不。亦无别言语,多道天悠悠。
清机发为文,投我如振琼。何以慰饥渴,捧之吟一声。"
亲疏居有族,少长游有群。黄鸡与白酒,欢会不隔旬。
"少年曾管二千兵,昼听笙歌夜斫营。自反丘园头尽白,
若于此郡为卑吏,刺史厅前又折腰。"