首页 古诗词 阳春曲·笔头风月时时过

阳春曲·笔头风月时时过

近现代 / 刘镕

晚色平芜远,秋声候雁多。自怜归未得,相送一劳歌。"
石髓云英甘且香,仙翁留饭出青囊。相逢自是松乔侣,
捕蝗归来守空屋,囊无寸帛瓶无粟。十月移屯来向城,
颓节风霜变,流年芳景侵。池荷足幽气,烟竹又繁阴。
意适清风远,忧除白日长。度云摇旧影,过树阅新芳。
"花枝暖欲舒,粉署夜方初。世职推传盛,春刑是减馀。
每念支离苦,常嗟骨肉分。急难何日见,遥哭陇西云。"
"水墨乍成岩下树,摧残半隐洞中云。
"不知鸥与鹤,天畔弄晴晖。背日分明见,临川相映微。
文墨悲无位,诗书误白头。陈王抗表日,毛遂请行秋。
繁花越台上,细柳吴宫侧。绿水青山知有君,
夏期秋未来,安知无他因。不怨别天长,但愿见尔身。
"相识少相知,与君俱已衰。笙镛新宅第,岐路古山陂。
"寒檐寂寂雨霏霏,候馆萧条烛烬微。
高人不易合,弱冠早相知。试艺临诸友,能文即我师。


阳春曲·笔头风月时时过拼音解释:

wan se ping wu yuan .qiu sheng hou yan duo .zi lian gui wei de .xiang song yi lao ge ..
shi sui yun ying gan qie xiang .xian weng liu fan chu qing nang .xiang feng zi shi song qiao lv .
bo huang gui lai shou kong wu .nang wu cun bo ping wu su .shi yue yi tun lai xiang cheng .
tui jie feng shuang bian .liu nian fang jing qin .chi he zu you qi .yan zhu you fan yin .
yi shi qing feng yuan .you chu bai ri chang .du yun yao jiu ying .guo shu yue xin fang .
.hua zhi nuan yu shu .fen shu ye fang chu .shi zhi tui chuan sheng .chun xing shi jian yu .
mei nian zhi li ku .chang jie gu rou fen .ji nan he ri jian .yao ku long xi yun ..
.shui mo zha cheng yan xia shu .cui can ban yin dong zhong yun .
.bu zhi ou yu he .tian pan nong qing hui .bei ri fen ming jian .lin chuan xiang ying wei .
wen mo bei wu wei .shi shu wu bai tou .chen wang kang biao ri .mao sui qing xing qiu .
fan hua yue tai shang .xi liu wu gong ce .lv shui qing shan zhi you jun .
xia qi qiu wei lai .an zhi wu ta yin .bu yuan bie tian chang .dan yuan jian er shen .
.xiang shi shao xiang zhi .yu jun ju yi shuai .sheng yong xin zhai di .qi lu gu shan bei .
.han yan ji ji yu fei fei .hou guan xiao tiao zhu jin wei .
gao ren bu yi he .ruo guan zao xiang zhi .shi yi lin zhu you .neng wen ji wo shi .

译文及注释

译文
北行来到回水之地,一起饿死何乐可为?
东山我很久没有回去了,不知昔日种在洞旁的蔷薇又开过几次花?
  麟是(shi)象征灵异、祥瑞的动物,是显而易见的。在《诗经》中被歌颂过,在《春秋》中也有记载,传记百家之书也夹杂着记述。即使妇女儿童也知道它是吉祥之物。  但是麟是野生动物,不被家庭所豢养,自然界也不常有。它的外形什么也不像,不像马、牛、犬、猪、豺狼、麋鹿那样(yang)。既然这样,即使有麟,人们也不认识它是麟啊。  有角的我知道它是牛,有鬃毛的我知道它是马,犬猪豺狼麋鹿,我知道它们是犬猪豺狼麋鹿,只有麟没法认得。不认得,那么人们说它不祥也就很自然了。虽然这样,有麟出现,就必然有圣人在世谋政,麟是因为圣人才现形于世。圣人一定能认识麟。麟终究并非不祥之物啊。  又听说:麟之所以被称作麟,是按照德而不是按照外形。假若麟自行出现,而没有圣人在世能够认得,那么说它不吉祥也是合适的。
其余七匹也都(du)是特殊而奇绝,远远看去象寒空中飘动烟雪。
阳春四月登泰山,平整的御道沿着屏风样的山峰直上。
三年间我的梦魂时时飞向吴中故园路。我送只传信的黄犬,随你返回故土。若到松江呼唤小舟摆渡,切莫惊吓了鸥鸟白鹭。吴中四桥的河湾渡口,当年都是我常游的去处。
凄凉啊好像要出远门,登山临水送别伤情。
再没有编织同心结的东西,墓(mu)地上的繁花更不堪修剪。
  计算(一下)田地没有更少,统计民众人口没有增加,按照人口来算田地,那比古人还有多余啊,但吃的东西非常不足的,它的根源在哪里呢?难道是百姓从事商业损害农业的地方很多,还是做酒浪费的谷子很多,禽畜吃掉的粮食很多吗?大大小小的道理,我没能明白它的主要原因,要与丞相、列侯、吏二千石、博士们讨论这个问题,有可以帮助百姓的办法,用心大胆地广开思路,不要有所隐瞒!
光滑的石室装饰翠羽,墙头挂着玉钩屈曲晶莹。
独自一人在沧江上游玩,整天都提不起兴趣。
裴侍御在水驿升堂,卷起绣帘,把刺绣的衣服赠送与我。
我独自泛一叶孤(gu)舟,驶遍田野荒地去寻访他的故园。还记得当年,绿荫将园门摭掩。我们一同寻访游览,满地苔藓都印下了我们木屐的齿印。那时赏心乐事真无限,纵情豪饮,任凭酒痕把衣袖湿遍,酒痕斑斑。如今想要寻觅以往的踪迹。只能空自感到惆怅和幽(you)怨。昔日的百花园,已变成一片凄凉秋苑。从前共同赏花的友人,分别后全都风一样流逝云一样消散了。

注释
①卜居:择定居所。外家:母亲的娘家。
210、崦嵫(yān zī):神话中日所入之山。
晨而求见:“见”读音xiàn,谒见。
(9)新:刚刚。
⑹“别离”二句:因为想到古人离别时的伤感,还是会不断想起昨日离别的情景。
⑶尔汝:至友之间不讲客套,以你我相称。这里表示亲近。《世说新语·排调》:“晋武帝问孙皓:闻南人好作尔汝歌,颇能为不?”《尔汝歌》是古代江南一带民间流行的情歌,歌词每句用尔或汝相称,以示彼此亲昵。

赏析

  首联写诗人奉诏内移沿海的感受。起句字面上称美皇恩浩荡,实际止用春秋笔法,以微言而寄讽意。诗人曾被贬南巴,此次奉诏内移,也是一种贬滴,只不过是由极远的南巴内移到较近的近海之睦州罢了。所以“承优诏”云云,实是反说,愤激不平才是其真意。对句则由止句之婉讽陡然转为无可奈何的一声浩叹,是真情的淋漓尽致的倾吐,也将上句隐含的讽意明朗化(lang hua)了。醉歌,它常常是作为古之文人浇愁遣愤的一种方式。刘长卿两次被贬在其心灵上留下创伤,借“醉歌”以排(yi pai)遣,已属无奈,前面冠以“空知”二字,则更进一层透出诗人徒知如此的深沉感慨,这就将苦清暗暗向深推进了一步。首联二句已点出诗人情绪,次联则以江州景色而染之,诗脉顺势而下。
  "步登北邙阪,遥望洛阳山"二旬,写信步登上北亡嚣山,洛阳周围的群山便会历历在目。北邙即亡墨山,在洛阳城北,是曹植送应场的必经之路。"登"和"望"提挈全诗。只有登上北亡山,才能遥望洛阳四周的群山。这二旬,既交待了诗人综观洛阳的立足点,又为下面描写洛阳的荒凉景象,选取了适宜的角度。这样写,合乎事理,使人感到诗中所呈现的景物自然、真切。
  首联渲染出丰收之年农村一片宁静、欢悦的气象。腊酒,指腊月酿制的酒。豚,是猪。足鸡豚,意谓鸡猪足。这两句是说农家(jia)酒味虽薄,而待客情意却十分深厚。一个“足”字,表达了农家款客尽其所有的盛情。“莫笑”二字,道出了诗人对农村淳朴民风的赞赏。
  结尾的四句诗,在当时很好懂;时过一千多年,就需要作些注解,才能了解其深刻的含义。所谓“神策军”,在唐代天宝(唐玄宗年号,742—756)年间,本来是西部的地方军;后因“扈驾有功”,变成了皇帝的禁卫军。唐德宗时,开始设立左、右神策军护军中尉,由宦官担任。他们以皇帝的家奴身份掌握禁卫军,势焰熏天,把持朝政,打击正直的官吏,纵容部下酷虐百姓,什么坏事都干。元和(唐宪宗年号,806—820)初年,皇帝宠信宦官吐突承璀,让他做左神策军护军中尉;接着又派他兼任“诸军行营招讨处置使”(各路军统帅),白居易曾上书谏阻。这首诗中的“中尉”,就包括了吐突承璀。所谓“采造”,指专管采伐、建筑的官府。唐宪宗的时候,经常调用神策军修筑宫殿;吐突承璀又于唐元和四年(809年)领功德使,修建安国寺,为宪宗树立功德碑。因此,就出现了“身属神策军”而兼充“采造家”的“暴卒”。做一个以吐突承璀为头子的神策军人,已经炙手可热了;又兼充“采造家”,执行为皇帝修建宫殿和树立功德碑的“任务”,自然就更加为所欲为,不可一世。
  这首诗艺术地再现了人所共感的平凡而又伟大的人性美,所以千百年来赢得了无数读者强烈的共鸣。直到清朝,溧阳有两位诗人又吟出了这样的诗句:“父书空满筐,母线萦我襦(ru)”(史骐生《写怀》),“向来多少泪,都染手缝衣”(彭桂《建初弟来都省亲喜极有感》),足见此诗给后人的深刻印象。
  第三句诗人选择初春最常见,也是最具有特征性的动态景物来勾画。春暖花开,泥融土湿,秋去春归的燕子,正繁忙地飞来飞去,衔泥筑巢。这生动的描写,使画面更加充满勃勃生机,春意盎然,还有一种动态美。杜甫对燕子的观察十分细致,“泥融”紧扣首句,因春回大地,阳光普照才“泥融”;紫燕新归,衔泥做巢而不停地飞翔,显出一番春意闹的情状。
  诗的最后六句(从“为何服黄金”至结尾)是第三段。这一段,诗人讥刺了那些想通过求仙获得长生的人的荒唐愚昧。
  开头四句,先写后点,突兀跌宕,绘神绘色。意气之骄,竟可满路,鞍马之光,竟可照尘,这不能不使人惊异。正因为惊异,才发出“何为者”(干什么的)的疑问,从而引出了“是内臣”的回答。内臣者,宦官也。读者不禁要问:宦官不过是皇帝的家奴,凭什么骄横神气一至于(zhi yu)此?原来,宦官这种角色居然朱绂、紫绶,掌握了政权和军权,自然骄奢。“夸赴军中宴,走马去如云”两句,与“意气骄满路,鞍马光照尘”前呼后应,互相补充。“走马去如云”,就具体写出了骄与奢。这几句中的“满”、“照”、“皆”、“悉”、“如云”等字,形象鲜明地表现出赴军中宴的内臣不是一两个,而是一大帮。
  独自在外,自然充满了对家人的怀念。古诗中表现《乡思》李觏 古诗,除了听风听雨外,最多的是通过登临送目,寄托悲伤。如唐韦应物的《西楼》云:“高阁一怅望,故园何日归?”白居易《江南送北客因凭寄徐州兄弟书》云:“故园望断欲何(yu he)如?楚水吴山万里余。”李觏这首绝句,也是通过远望,抒发自己思归的牢愁。
  这是一首田园诗,描写农家恬静闲适的生活情景,也写老朋友的情谊。通过写田园生活的风光,写出作者对这种生活的向往。全文十分押韵。诗由“邀”到“至”到“望”又到“约”一径写去,自然流畅。语言朴实无华,意境清新隽永。作者以亲切省净的语言,如话家常的形式,写了从往访到告别的过程。其写田园景物清新恬静,写朋友情谊真挚深厚,写田家生活简朴亲切。
整体赏析  这里的“美”首先来自内容的“真”。东月朗照,激发了作者的游兴,想到没有“与乐者”,未免美中不足,因而寻伴,这时错觉生趣,情感触动,于是记下此景此情,顺理成章,一切是那么的和谐自然,毫无雕饰造作之感。这“美”来自语言的“纯”。笔记如同拉家常,娓娓叙来。虽然没有奇景之处,但却不能增删或改动什么字眼儿。点明日期,是笔记体游记所必须的,“月色入户”与“欣然起行”互为因果,寥寥数字,何其洗练!写庭下景色,用“空明”一词,不枝不蔓,体现出空灵、坦荡的意境,将竹柏影子比作水中藻荇,已然十分贴切,“交横”一词更准确地表现了藻荇姿态,仿佛触手可及。接着,作者笔锋陡转,连发二问,既亲切自然,富于韵律,又拓展时空,发人思绪。《记承天寺夜游》表达的感情是微妙而复杂的  苏轼(su shi)自己评论他的文学创作,有一段话很精辟:  吾文如万斛泉源,不择地皆可出。在平地,滔滔汩汩,虽一日千里无难。及其与山石曲折,随物赋形,而不可知也。所可知者,常行于所当行,常止于不可不止,如是而已矣!其他,虽吾亦不能知也。(《文说》)  这段话,可与他的另一段话相补充:“夫昔之为文者,非能为之为工,乃不能不为之为工也。山川之有云雾,草木之有华实,充满勃郁而见于外,夫虽欲无有,其可得耶?”(《江行唱和集序》)  这“美”来自结尾的“精”。从文章结构看,结句属“合”,就此打住。从语意上看,它包蕴丰富。“闲人”一词,表面上是自嘲地说自己和张怀民是清闲的人,闲来无事才出来赏月的,实际上却为自己的行为而自豪——月夜处处都有,却是只有情趣高雅的人能欣赏的,有了人的欣赏才有美,只有此时此地的月夜才是最幸运的,因为有情趣高雅的人来欣赏它。其次,“闲人”包含了作者郁郁不得志的悲凉心境,作者在政治上有远大的抱负,但是却被一贬再贬,流落黄州,在内心深处,他又何尝愿做一个“闲人”呢?赏月“闲人”的自得只不过是被贬“闲人”的自慰罢了。  总之,游记以真情实感为依托,信笔写来,起于当起,止于当止,犹如行云流水,于无技巧中见技巧,达到了“一语天然万古新,豪华落尽见真纯”的境界。
  “今日龙钟人共老,愧君狄遣慎风波。”以感愧友人情谊作结,并隐隐透出前路上尚有风波之险。在关合诗题“重别薛六柳八二员外”的同时,以“慎风波”暗暗反挑首联的“生涯”、“世事”之叹。分别之际,诗人感愧万端地说:如今我和你们都已老态龙钟,多亏二位旧识还叮嘱我警惕旅途风波。在此之前,刘长卿因“刚而犯上”被贬到遥远的南巴,此次奉诏内移,薛柳二人担心他再次得罪皇帝,故有“慎风波”之劝。对此,诗人深深地为之感愧。“风波”一词,语意双关,既指江上风波,又暗指宦海风波。这样一结,既写出了薛柳二人对诗人的殷殷叮嘱之情,又传出了诗人感愧友人的神态。
  其一,很少使事用典,而是根据自然环境,用明白晓畅的语言铸词造句,写出眼中所见和心中所感,以真切的情意来牵动读者的心灵。此诗咏“东湖”,开篇即从“满塘秋水”落笔,直接切题,起得爽健自然。接着,在夜里,在那碧绿深沉的湖水上,作者便让各种景色次第呈现出来;湖面上浮着十亩菱花,平展在明镜般清澈的水中;湖上横跨的新桥,像一条长虹,影子在水中荡漾;湖岸上,芳草如茵,睡着静静的池鹭;在清澈的湖底,月亮投下它的影子,像从天上掉了下来,而四围的山峰也倒映着它们的倩影,像一朵朵盛开的莲花。作者以湖面为中心,将湖上、岸边、天上、四周的自然景物都组织在一起,汇集到湖中,成为活泼、优美、迷人而又宁静的一潭。这当中,既有平面的扩展,也有上下立体的交叉;既有动态中的活泼可爱,也有宁静中的安详恬和。然而,作者最后还说,那最能惹动诗兴的,还是黄昏时候,在烟雨迷蒙中,那响彻田野的阁阁的蛙声。诗中描述的这一切,犹如一条清澈的小溪。从诗人的笔下涓涓流出,直淌到读者心间,沁人肺腑。文字上决没有故作艰深、矫揉造作之感,而是一任自然,如娓娓交谈,亲切动人。其中“蝃蝀”(dìdōng,长虹的别称)一词,虽出自《诗经·鄘风》“蝃蝀在东,莫之敢指。”但用在这里,和原诗意思已毫无关系,只是借来与对句的“鵁鶄”(jiāoqīng,即池鹭)对偶罢了,而中间两联的对偶,本是律诗应当遵循的规则,也不是勉强做作。至于“蟾投夜魄”,看来象是用了《五经通义》(“月中有兔与蟾蜍何?月,阴也;蟾蜍,阳也,而与兔并明,阴系阳也”)和《后汉书·天文志》(“姮娥遂托身于月,是为蟾蜍”)的典故,但月中有蟾蜍,本系古代家喻户晓的神话传说,这里信手拈来,驱使自如,浑化无迹,毫无使事用典的痕迹。

创作背景

  此小令为作者秋风中接到远自万里之外寄来的家信时,内心流露出的真情实感,具体作年不详。

  

刘镕( 近现代 )

收录诗词 (9187)
简 介

刘镕 刘镕,字叔冶,南海(今广东广州)人。宁宗庆元五年(一一九九)进士。官知钦州。事见清雍正《广东通志》卷二六、三一。

虞美人·浙江舟中作 / 上官念柳

"才非谷永传,无意谒王侯。小暑金将伏,微凉麦正秋。
"病来喜无事,多卧竹林间。此日一相见,明朝还掩关。
小婢偷红纸,娇儿弄白髯。有时看旧卷,未免意中嫌。"
"晓开阊阖出丝言,共喜全才镇北门。职重油幢推上略,
从头石上留名去,独向南峰问老师。"
敢望烟霄达,多惭羽翮微。衔泥傍金砌,拾蕊到荆扉。
"衰门海内几多人,满眼公卿总不亲。四授官资元七品,
"何处归且远,送君东悠悠。沧溟千万里,日夜一孤舟。


早春夜宴 / 富察乙丑

露湿凝衣粉,风吹散蕊黄。蒙茏珠树合,焕烂锦屏张。
年少逢胡乱,时平似梦中。梨园几人在,应是涕无穷。"
少睡憎明屋,慵行待暖天。痒头梳有虱,风耳炙闻蝉。
撒枕销行蚁,移杯失画蛇。明朝九衢上,应见玉人车。"
"几年乌府内,何处逐凫归。关吏迷骢马,铜章累绣衣。
钟鼎勋庸大,山河诫誓长。英姿凌虎视,逸步压龙骧。
"拥褐安居南岳头,白云高寺见衡州。石窗湖水摇寒月,
安得此生同草木,无营长在四时间。"


己亥杂诗·其二百二十 / 耿云霞

风动叶声山犬吠,一家松火隔秋云。"
欲陈汉帝登封草,犹待萧郎寄内书。"
菊花梨叶满荒渠。秋山近处行过寺,夜雨寒时起读书。
沴气既风散,皇威如日明。方逢粟比金,未识公与卿。
乡中尚其风,重为修茅茨。圣朝有良史,将此为女师。"
或在醉中逢夜雪,怀贤应向剡川游。"
拟托凌云势,须凭接引材。清阴如可惜,黄鸟定飞来。"
始知缚虎如缚鼠,败虏降羌生眼前。祝尔嘉词尔无苦,


金缕曲·丁未五月归国旋复东渡却寄沪上诸君子 / 英一泽

相期偕老宜家处,鹤发鱼轩更可怜。"
石黛曾留殿,朱光适在宫。应祥知道泰,鉴物觉神通。
开琴弄清弦,窥月俯澄流。冉冉鸿雁度,萧萧帷箔秋。
天明走马入红尘。村童近去嫌腥食,野鹤高飞避俗人。
小池泉脉凑,危栋燕雏喧。风入松阴静,花添竹影繁。
独夜焚香礼遗像,空林月出始应回。"
"小园休沐暇,暂与故山期。树杪悬丹枣,苔阴落紫梨。
应笑白须扬执戟,可怜春日老如何。"


雪晴晚望 / 淳于培珍

明月空自圆。故乡回首思绵绵,侧身天地心茫然。"
春风正可怜,吹映绿窗前。妾意空相感,君心何处边。"
"九疑峰畔二江前,恋阙思乡日抵年。白简趋朝曾并命,
难眠夏夜抵秋赊,帘幔深垂窗烛斜。 风吹桐竹更无雨,白发病人心到家。
雨雪凄凄;我行自南,烈火满林,日中无禽,雾雨淫淫;
上将坚深垒,残兵斗落晖。常闻铁剑利,早晚借馀威。"
不见侵山叶,空闻拂地枝。鄙夫今夜兴,唯有子猷知。"
楚田晴下雁,江日暖游鱼。惆怅空相送,欢游自此疏。"


浣溪沙·小阁重帘有燕过 / 溥小竹

"漂泊楚水来,舍舟坐高馆。途穷在中路,孤征慕前伴。
"故人西去黄鹄楼,西江之水上天流,黄鹄杳杳江悠悠。
魂车祖马长相逢。车辙广若长安路,蒿草少于松柏树。
远雪和霜积,高花占日开。从官竟何事,忧患已相催。"
匠者受之无一词。清晨拂匣菱生镜,落日凭阑星满池。
乍来松径风更寒,遥映霜天月成魄。后夜空山禅诵时,
九重天乐降神仙,步舞分行踏锦筵。
沧海东边独有功。已变畏途成雅俗,仍过旧里揖秋风。


临江仙·昨夜个人曾有约 / 章佳俊强

欲别临岐无限泪,故园花发寄君攀。"
"野寺僧房远,陶潜引客来。鸟喧残果落,兰败几花开。
"圆月出山头,七贤林下游。梢梢寒叶坠,滟滟月波流。
委曲穿深竹,潺湲过远滩。圣朝无隐者,早晚罢渔竿。"
隋宫江上远,梁苑雪中深。独有怀归客,难为欲别心。"
"把酒留君听琴,难堪岁暮离心。霜叶无风自落,
闭阁余何事,鸣驺亦屡寻。轩裳遵往辙,风景憩中林。
华月先灯至,清风与簟随。乱萤光熠熠,行树影离离。


萚兮 / 笔芷蝶

"千室暮山西,浮云与树齐。剖辞云落纸,拥吏雪成泥。
"水冻横桥雪满池,新排石笋绕巴篱。
自拈裙带结同心,暖处偏知香气深。
"胜游经小苑,闲望上春城。御路韶光发,宫池柳色轻。
非才长作客,有命懒谋身。近更婴衰疾,空思老汉滨。"
卫玠琼瑶色,玄成鼎鼐姿。友朋汉相府,兄弟谢家诗。
行怯秦为客,心依越是乡。何人作知己,送尔泪浪浪。"
青葱当淑景,隐映媚新晴。积翠烟初合,微黄叶未生。


庆春宫·秋感 / 桓初

所思万里馀,水阔山纵横。佳期凭梦想,未晓愁鸡鸣。
片雨收山外,连云上汉东。陆机犹滞洛,念子望南鸿。"
"旧雪逐泥沙,新雷发草芽。晓霜应傍鬓,夜雨莫催花。
误作好文士,只应游宦迟。留书下朝客,我有故山期。"
"洛水桥边雁影疏,陆机兄弟驻行车。
"出帘仍有钿筝随,见罢翻令恨识迟。微收皓腕缠红袖,
披展送龙仪,宁安服狐白。沛恩惟圣主,祈福在方伯。
"草绿春阳动,迟迟泽畔游。恋花同野蝶,爱水剧江鸥。


锦帐春·席上和叔高韵 / 公羊晨

六月胡天冷,双城汾水流。卢谌即故吏,还复向并州。"
满径风转蕙,卷帘山出云。锵然玉音发,馀兴在斯文。"
"我行空碛,见沙之磷磷,与草之幂幂,半没胡儿磨剑石。
前惊羽人会,白日天居肃。问我将致辞,笑之自相目。
"灵山石磬生海西,海涛平处与山齐。长眉老僧同佛力,
天半将身到,江长与海通。提携出尘土,曾是穆清风。"
"远国通王化,儒林得使臣。六君成典册,万里奉丝纶。
泸南五将望君还,愿以天书示百蛮。曲栈重江初过雨,