阆山歌
（王氏答李章武白玉指环）
三虎八龙皆世瑞。顷者天厖乱下鲸翻海，烽火崩腾照行在。
谁道居贫守都邑，幽闺寂寞无人识。海燕朝归衾枕寒，
乡云心渺渺，楚水路遥遥。林下方欢会，山中独寂寥。
岂知一只凤钗价，沽得数村蜗舍人。（《豪家妓》）
箬屋开地炉，翠墙挂藤衣。看经竹窗边，白猿三两枝。
苔痕深草履，瀑布滴铜瓶。乐问山中事，宵言彻晓星。"
"昔逐良人西入关，良人身殁妾空还。
"敬亭山色古，庙与寺松连。住此修行过，春风四十年。
灵境若可托，道情知所从。"
阆山歌拼音解释:
.wang shi da li zhang wu bai yu zhi huan .
san hu ba long jie shi rui .qing zhe tian mang luan xia jing fan hai .feng huo beng teng zhao xing zai .
shui dao ju pin shou du yi .you gui ji mo wu ren shi .hai yan chao gui qin zhen han .
xiang yun xin miao miao .chu shui lu yao yao .lin xia fang huan hui .shan zhong du ji liao .
qi zhi yi zhi feng cha jia .gu de shu cun wo she ren ...hao jia ji ..
ruo wu kai di lu .cui qiang gua teng yi .kan jing zhu chuang bian .bai yuan san liang zhi .
tai hen shen cao lv .pu bu di tong ping .le wen shan zhong shi .xiao yan che xiao xing ..
.xi zhu liang ren xi ru guan .liang ren shen mo qie kong huan .
.jing ting shan se gu .miao yu si song lian .zhu ci xiu xing guo .chun feng si shi nian .
ling jing ruo ke tuo .dao qing zhi suo cong ..
译文及注释
译文
《梅》杜牧 古诗花偶然间与诗人相见，就好(hao)像是为了诗人的饮酒赏花而开放。
口衔低枝，飞跃艰难；
巨大(da)的波澜，喷流激射，一路猛进入东海。
唉呀呀！多么高峻伟岸！
衣冠整洁的三良正遇上明君秦穆公，他(ta)们才高志大，一顾(gu)一盼都光彩四射。
夜黑雨狂的山冈上，老汉只好以榛子充饥。杜鹃声声哀怨啼血，就像老汉悲伤的泪滴。
洁白的纤手掬弄青霭，绣花的衣裳飘曳紫烟。
临水却不敢看我的倒影，是因为害怕容颜已变改。
在今晚月圆的秋(qiu)夜，恰与老友王处士相遇，更有穿梭飞舞的萤火虫从旁助兴。
目光撩人脉脉注视，眼中秋波流转水汪汪。
忽然回头眺望涕泪淋漓，哀叹高丘竟然没有美女。
为何贤子竟伤母命，使她肢解满地尸骨？
抽刀切断水流，水波奔流更畅；举杯想要销愁，愁思更加浓烈。
您的战马佩着银饰的马鞍，勒着镶玉的肚带，军中飘拂着精美的蝥弧旗。屡次追随哥舒翰将军击溃突厥军队。
没有了春风河岸的芦苇依旧碧绿(lv)，就好像(我)当初送你过江的时候一样。
张挂起风帆等候天亮，泊船在浩渺的平湖中。
注释
13、霜竹：指笛子。
（7）丧：流亡在外
②危桥：高桥。属：连接。幽径：幽深的小路。
3、八骏：传说周穆王有八匹骏马，可日行三万里。《列子》、《穆天子传》等记载不一。
苦，因某种情况而感到困难。大药，道家的金丹。青精不如大药，叹避世引年之无术也。
强近：勉强算是接近的
3、宿鸟：归巢栖息的鸟。
赏析
紧接着却出现了“欢乐极兮哀情多”。君临天下，当藐视一世，俯视天地之间，应慨然得意忘(yi wang)形尔。何来如此幽情哀音？王尧衢《古诗合解》卷一一语道破：“乐极悲来，乃人情之常也。愁乐事可复而盛年难在。武帝求长生而慕神仙，正为此一段苦处难谴耳。念及此而歌啸中流，顿觉兴尽，然自是绝妙好辞”原来，即便是君王也免不了生老病死，眼前的尊贵荣华终有尽时，人生老之将至，所有一切也会随着死亡不复存在，所以又怎能不因为“少壮几时兮奈老何”而忧伤呢？
首句以秋风起兴，给全诗笼罩一片悲愁。诗人说：时值凉风乍起，景物萧疏，怅望云天，此意如何？只此两句，已觉人海沧茫，世路凶险，无限悲凉，凭空而起。次句不言自己心境，却反问远人：“君子意如何？”看似不经意的寒暄，而于许多话不知应从何说起时，用这不经意语，反表现出最关切的心情。这是返朴归真的高度概括，言浅情深，意象悠远。以杜甫论，自身沦落，本不足虑，而才如远人，罹此凶险，定知其意之难平，远过于自己，含有“与君同命，而君更苦”之意。此无边揣想之辞，更见诗人想念之殷。代人着想，“怀”之深也。挚友遇赦，急盼音讯，故问“鸿雁几时到”；潇湘洞庭，风波险阻，因虑“江湖秋水多”。李慈铭曰：“楚天实多恨之乡，秋水乃怀人之物。”悠悠远隔，望消息而不可得；茫茫江湖，唯寄语以祈珍摄。然而鸿雁不到，江湖多险，觉一种苍茫惆怅之感，袭人心灵。
接下来，应该是《潼关吏》杜甫 古诗的回答了。可是他似乎并不急于作答，却“要（邀）我下马行，为我指山隅”。从结构上看，这是在两段对话中插入一段叙述，笔姿无呆滞之感。然而，更主要的是这两句暗承了“修关还备胡”。杜甫忧心忡忡，而那位《潼关吏》杜甫 古诗看来对所筑工事充满了信心。他可能以为这个问题不必靠解释，口说不足为信，还是请下马来细细看一下吧。下面八句，都是《潼关吏》杜甫 古诗的话，他首先指看高耸的山峦说：“瞧，那层层战栅，高接云天，连鸟也难以飞越。敌兵来了，只要坚决自守，何须再担心长安的安危呢！”语调轻松而自豪，可以想象，关吏说话时因富有信心而表现出的神采。他又兴致勃勃地邀请杜甫察看最险要处：老丈，您看那山口要冲，狭窄得只能容单车通过。真是一夫当关，万夫莫开。这八句，“神情声口俱活”（浦起龙《读杜心解》），不只是关吏简单的介绍，更主要的是表现了一种“胡来但自守”的决心和“艰难奋长戟”的气概。而这虽然是通过官(guan)吏之口讲出来的，却反映了(ying liao)守关将士昂扬的斗志。
在本诗中陶渊明却勇敢地反对了传统观念，冲破了陈旧的精神枷锁，毅然地告别官场，辞去了彭泽县令，不做劳心治人的“君子”；决然地返回家园，心甘情愿地扛起了锄头，辛勤地躬耕垄亩，偏要做个劳力的“小人”。这等无畏的精神，美好的人格，高尚的境界，赢得了后世多少人的称赞、钦佩乃至效仿。
首章先从周太王得天眷顾、迁岐立国写起。周人原先是一个游牧民族，居于今陕西、甘肃接境一带。传说从后稷开始，做了帝尧的农师，始以农桑为业，并初步建国，以邰（今陕西武功一带）为都（见《大雅·生民》）。到了第四代公刘之时，又举族迁往豳（邠）地（今陕西旬邑一带），行地宜，务耕种。开荒定居，部族更加兴旺和发展（见《大雅·公刘》）。第十三代（依《史记·周本纪》）为古公亶父（即周太王），因受戎狄之侵、昆夷之扰，又迁居于岐山下之周原（今陕西岐山一带），开荒垦田，营建宫室，修造城郭，革除戎俗，发展农业，使周部族日益强大（见《大雅·緜》）。此章说是天命所使，当然是夸张的说法。但尊天和尊祖的契合，正是周人“君权神授”思想的表现。
诗人不落窠臼，却先用八句诗，从曹霸画“照夜白”马说来，详细叙述曹霸受到玄宗恩宠和艺名大振的往事，为描写九马图铺叙，并伏下末段诗意。“曾貌先帝照夜白”，貌，描画；先帝，指玄宗；照夜白，玄宗坐骑名。曹霸所画照夜白，形象夺真，感动龙池里的龙，连日挟带风雷飞舞，此谓“龙池十日飞霹雳”。“内府”二句，写玄宗喜爱曹霸的马画，命婕妤传达诏书，才人手捧“内府殷红玛瑙盘”，向曹霸索取并盛放照夜白图。婕妤，正三品女官，才人，正四品女官，玛瑙盘极为名贵，足见恩宠之重。“ 盘赐将军”，以下四句，描写曹霸受玄宗赏识、恩赐以后，声名大振，带着“轻纨细绮”上门求画的人，络绎不绝，连达官贵戚也以求得曹霸画作而感到光荣。这一段，上四句用仄声韵，药、陌、锡韵通押，下四句用平声微韵，诗韵的转换与诗意的递变、层进相切合。
入夜，诗人才下山回家，足见诗人游兴之高，足见望楚山之令人流连忘返。接着诗人又由下山宕开，为读者展现了一幅月夜山溪图：骏马踏着银色的月光，从山上奔驰而下；月儿透过薛萝映在深深的溪流上，宛如沉璧。
“时有落花至，远随流水香”这二句，要特别注意“随”字。它赋予落花以人的动作，又暗示诗人也正在行动之中，从中可以体味出诗人遥想青溪上游花在春光中静静绽放的景象。此时，水面上漂浮着花瓣，流水也散发出香气。芬芳的落花随着流水远远而来，又随着流水远远而去，诗人完全被青溪春色吸引住了。他悠然自适，丝毫没有“流水落花春去也”的感伤情调。他沿着青溪远远地走了一段路，还是不时地看到落花飘洒在青溪中，于是不期而然地感觉到流水也是香的了。
如汉初朝廷准允民间铸钱，贾谊就上书反对，他认为民间铸钱有三弊：一、将有许多假钱；二、各地所铸的钱会轻重不一，不利流通；三、铸钱利厚，若吸引大量劳力投向铸钱，便会影响农业生产。可惜(ke xi)意见未得到采纳。
此诗在章法上也较独特，先是叙事，由叙事引发议论。“兴”没有放在诗首，而是放在议论之前，且与所兴之事又共同构成旨意相同的议论，使议论充满了形象感而未流于枯燥，加厚了诗意。
此篇(ci pian)是对周王歌功颂德的诗篇，思想上带有局限性。但称颂中带有劝戒之意，所以仍有可取之处。从艺术上来说，全篇规模宏大，结构完整，赋笔之外，兼用比兴，如以“如圭如璋”比贤臣之“顒顒昂昂”，以凤凰百鸟比喻“王多吉士”、“王多吉人”，都很贴切自然，给读者留下了鲜明的印象，同时也对后世产生了广泛的影响。
首句以秋风起兴，给全诗笼罩一片悲愁。诗人说：时值凉风乍起，景物萧疏，怅望云天，此意如何？只此两句，已觉人海沧茫，世路凶险，无限悲凉，凭空而起。次句不言自己心境，却反问远人：“君子意如何？”看似不经意的寒暄，而于许多话不知应从何说起时，用这不经意语，反表现出最关切的心情。这是返朴归真的高度概括，言浅情深，意象悠远。以杜甫论，自身沦落，本不足虑，而才如远人，罹此凶险，定知其意之难平，远过于自己，含有“与君同命，而君更苦”之意。此无边揣想之辞，更见诗人想念之殷。代人着想，“怀”之深也。挚友遇赦，急盼音讯，故问“鸿雁几时到”；潇湘洞庭，风波险阻，因虑“江湖秋水多”。李慈铭曰：“楚天实多恨之乡，秋水乃怀人之物。”悠悠远隔，望消息而不可得；茫茫江湖，唯寄语以祈珍摄。然而鸿雁不到，江湖多险，觉一种苍茫惆怅之感，袭人心灵。
接下来，应该是《潼关吏》杜甫 古诗的回答了。可是他似乎并不急于作答，却“要（邀）我下马行，为我指山隅”。从结构上看，这是在两段对话中插入一段叙述，笔姿无呆滞之感。然而，更主要的是这两句暗承了“修关还备胡”。杜甫忧心忡忡，而那位《潼关吏》杜甫 古诗看来对所筑工事充满了信心。他可能以为这个问题不必靠解释，口说不足为信，还是请下马来细细看一下吧。下面八句，都是《潼关吏》杜甫 古诗的话，他首先指看高耸的山峦说：“瞧，那层层战栅，高接云天，连鸟也难以飞越。敌兵来了，只要坚决自守，何须再担心长安的安危呢！”语调轻松而自豪，可以想象，关吏说话时因富有信心而表现出的神采。他又兴致勃勃地邀请杜甫察看最险要处：老丈，您看那山口要冲，狭窄得只能容单车通过。真是一夫当关，万夫莫开。这八句，“神情声口俱活”（浦起龙《读杜心解》），不只是关吏简单的介绍，更主要的是表现了一种“胡来但自守”的决心和“艰难奋长戟”的气概。而这虽然是通过官(guan)吏之口讲出来的，却反映了(ying liao)守关将士昂扬的斗志。
在本诗中陶渊明却勇敢地反对了传统观念，冲破了陈旧的精神枷锁，毅然地告别官场，辞去了彭泽县令，不做劳心治人的“君子”；决然地返回家园，心甘情愿地扛起了锄头，辛勤地躬耕垄亩，偏要做个劳力的“小人”。这等无畏的精神，美好的人格，高尚的境界，赢得了后世多少人的称赞、钦佩乃至效仿。
首章先从周太王得天眷顾、迁岐立国写起。周人原先是一个游牧民族，居于今陕西、甘肃接境一带。传说从后稷开始，做了帝尧的农师，始以农桑为业，并初步建国，以邰（今陕西武功一带）为都（见《大雅·生民》）。到了第四代公刘之时，又举族迁往豳（邠）地（今陕西旬邑一带），行地宜，务耕种。开荒定居，部族更加兴旺和发展（见《大雅·公刘》）。第十三代（依《史记·周本纪》）为古公亶父（即周太王），因受戎狄之侵、昆夷之扰，又迁居于岐山下之周原（今陕西岐山一带），开荒垦田，营建宫室，修造城郭，革除戎俗，发展农业，使周部族日益强大（见《大雅·緜》）。此章说是天命所使，当然是夸张的说法。但尊天和尊祖的契合，正是周人“君权神授”思想的表现。
诗人不落窠臼，却先用八句诗，从曹霸画“照夜白”马说来，详细叙述曹霸受到玄宗恩宠和艺名大振的往事，为描写九马图铺叙，并伏下末段诗意。“曾貌先帝照夜白”，貌，描画；先帝，指玄宗；照夜白，玄宗坐骑名。曹霸所画照夜白，形象夺真，感动龙池里的龙，连日挟带风雷飞舞，此谓“龙池十日飞霹雳”。“内府”二句，写玄宗喜爱曹霸的马画，命婕妤传达诏书，才人手捧“内府殷红玛瑙盘”，向曹霸索取并盛放照夜白图。婕妤，正三品女官，才人，正四品女官，玛瑙盘极为名贵，足见恩宠之重。“ 盘赐将军”，以下四句，描写曹霸受玄宗赏识、恩赐以后，声名大振，带着“轻纨细绮”上门求画的人，络绎不绝，连达官贵戚也以求得曹霸画作而感到光荣。这一段，上四句用仄声韵，药、陌、锡韵通押，下四句用平声微韵，诗韵的转换与诗意的递变、层进相切合。
入夜，诗人才下山回家，足见诗人游兴之高，足见望楚山之令人流连忘返。接着诗人又由下山宕开，为读者展现了一幅月夜山溪图：骏马踏着银色的月光，从山上奔驰而下；月儿透过薛萝映在深深的溪流上，宛如沉璧。
“时有落花至，远随流水香”这二句，要特别注意“随”字。它赋予落花以人的动作，又暗示诗人也正在行动之中，从中可以体味出诗人遥想青溪上游花在春光中静静绽放的景象。此时，水面上漂浮着花瓣，流水也散发出香气。芬芳的落花随着流水远远而来，又随着流水远远而去，诗人完全被青溪春色吸引住了。他悠然自适，丝毫没有“流水落花春去也”的感伤情调。他沿着青溪远远地走了一段路，还是不时地看到落花飘洒在青溪中，于是不期而然地感觉到流水也是香的了。
如汉初朝廷准允民间铸钱，贾谊就上书反对，他认为民间铸钱有三弊：一、将有许多假钱；二、各地所铸的钱会轻重不一，不利流通；三、铸钱利厚，若吸引大量劳力投向铸钱，便会影响农业生产。可惜(ke xi)意见未得到采纳。
此诗在章法上也较独特，先是叙事，由叙事引发议论。“兴”没有放在诗首，而是放在议论之前，且与所兴之事又共同构成旨意相同的议论，使议论充满了形象感而未流于枯燥，加厚了诗意。
此篇(ci pian)是对周王歌功颂德的诗篇，思想上带有局限性。但称颂中带有劝戒之意，所以仍有可取之处。从艺术上来说，全篇规模宏大，结构完整，赋笔之外，兼用比兴，如以“如圭如璋”比贤臣之“顒顒昂昂”，以凤凰百鸟比喻“王多吉士”、“王多吉人”，都很贴切自然，给读者留下了鲜明的印象，同时也对后世产生了广泛的影响。
创作背景
此诗作于公元748年（唐玄宗天宝七载），时杜甫37岁，居长安。韦左丞指韦济，时任尚书省左丞。他很赏识杜甫的诗，并曾表示过关怀。公元747年（天宝六载），唐玄宗下诏天下有一技之长的人入京赴试，李林甫命尚书省试，对所有应试之人统统不予录取，并上贺朝廷演出一场野无遗贤的闹剧。杜甫这时应试落第，困守长安，心情落寞，想离京出游，于是就写了这首诗向韦济告别。诗中陈述了自己的才能和抱负，倾吐了仕途失意、生活潦倒的苦况，于现实之黑暗亦有所抨击。
杜元颖( 金朝 )
收录诗词 (7424) 首
简 介
杜元颖 [唐]（公元775-838年）字君，京兆杜陵人，如晦之叔父杜淹的第六世孙（祥见新唐书.宰相世系.杜氏）。晚唐大臣。穆宗朝宰相。 父佐，官卑。元颖，贞元十六年登第，又擢宏词，累官司勋员外。穆宗时，拜中书舍人。不阅岁，至宰相，再期，出为剑南西川节度使。太和中，贬循州司马。元和中为左拾遗、右补阙，召入翰林，充学士。手笔敏速，宪宗称之。吴元济平，以书诏之勤，赐绯鱼袋。转司勋员外郎，知制诰。穆宗即位，召对思政殿，赐金紫，超拜中书舍人。其年冬，拜户部侍郎承旨。长庆元年三月，以本官同平章事， 加上柱国、建安男。元颖自穆宗登极，自补阙至侍郎，不周岁居辅相之地。辞臣速达，未有如元颖之比也。
青玉案·春寒恻恻春阴薄
拥几苦炎伏，出门望汀洲。回溪照轩宇，广陌临梧楸。
"境清僧格冷，新斩古林开。旧隐还如此，令人来又来。
夜深弹罢堪惆怅，露湿丛兰月满庭。"
临邛滞游地，肯顾浊水泥。人生赋命有厚薄，
出入绵绵道若存。修炼还须夜半子，河车般载上昆仑。
"大一今何处，登堂似昔时。曾蒙金印印，得异野干儿。
莫问依刘迹，金台又度秋。威仪非上客，谭笑愧诸侯。
碧海广无际，三山高不极。金台罗中天，羽客恣游息。
寻西山隐者不遇
远人玉帛尽来归，及物天慈物物肥。春力遍时皆甲拆，
狖争山果落空阶。闲担茶器缘青障，静衲禅袍坐绿崖。
"旷望危桥上，微吟落照前。烟霞浓浸海，川岳阔连天。
（先是人有嘲陆者云：说事则喙长三寸，判事则手重五斤）"
多年人迹断，残照石阴清。自可求居止，安闲过此生。"
格居第一品，高步凌前躅。精义究天人，四坐听不足。
代乏识微者，幽音谁与论。"
心期无形影，迹旷成阻修。有客江上至，知君佐雄州。
风入松·九日
欲问采灵药，如何学无生。爱鹤颇似君，且非求仙情。
岳鬼月中哭，松龛雪次隳。直须文五色，始可立高碑。
鞭后从他素发兼，涌清奔碧冷侵帘。高奇章句无人爱，
桓玄旧辇残云湿，耶舍孤坟落照迟。
何哉愍此流，念彼尘中苦。
"风波千里阔，台榭半天高。此兴将何比，身知插羽毛。
欲掇幽芳聊赠远，郎官那赏石门春。"
直候九年功满日，和根拔入大罗天。
田家
远望能无化石心。河汉期赊空极目，潇湘梦断罢调琴。
吴兴太守道家流，仙师远放清风楼。应将内景还飞去，
湖光引行色，轻舸傍残霞。"
"花落水喧喧，端居信昼昏。谁来看山寺，自要扫松门。
"夜雨山草滋，爽籁生古木。闲吟竹仙偈，清于嚼金玉。
古路无人迹，新霞出石棱。终期将尔叟，一一月中登。"
"明哲良罕遇，遇君辄思齐。挺生着天爵，自可析人珪。
"独思贤王府，遂作豫章行。雄镇庐霍秀，高秋江汉清。
书湖阴先生壁
红兰吐艳间夭桃，自喜寻芳数已遭。 珠珮鹊桥从此断，遥天空恨碧云高。
秦争汉夺空劳力，却是巢由得稳眠。"
咏白鹊，时诸侯兼并，王欲继好息民，故云。《高僧传》）"
若解捉老鼠，不在五白猫。若能悟理性，那由锦绣包。
忧虞欢乐皆占月，月本无心同不同。自从有月山不改，
"微雨空山夜洗兵，绣衣朝拂海云清。幕中运策心应苦，
厥不云乎，惟其惟时。上天所保，福禄不亏。
曾着蓬莱洞里衣。马踏日轮红露卷，凤衔月角擘云飞。
洞仙歌·中秋
得饮摅公酒，复登摅公舟。便得神体清，超遥旷无忧。
欲超洞阳界，试鉴丹极表。赤帝跃火龙，炎官控朱鸟。
令人转忆庞居士，天上人间不可陪。
却下双鸣当迅飙。愁如湘灵哭湘浦，咽咽哀音隔云雾。
昨夜钟离传一语，六天宫殿欲成尘。"
良期无终极，俯仰移亿年。
"先生卧碧岑，诸祖是知音。得道无一法，孤云同寸心。
"门前梅柳烂春辉，闭妾深闺绣舞衣。
自宣城赴官上京
静息深依竹，惊移瞥过楼。分明晴渡口，凄切暮关头。
"昔去繁霜月，今来苦雾时。相逢仍卧病，欲语泪先垂。
忆过阳朔见，曾记大湖求。从此频吟绕，归山意亦休。"
坐援香实近，转爱绿芜生。宗炳青霞士，如何知我名。"
莫忘一句曹溪妙，堪塞孙孙骋度关。
"吴越相谋计策多，浣纱神女已相和。一双笑靥才回面，
趯倒葫芦掉却琴，倒行直上卧牛岑。
遥闻不断在烟杪，万籁无声天境空。乍向天台宿华顶，
谒老君庙
曲江昨日君相遇，当下遭他数十鞭。"
只见青山高，岂见青山平。朱门势峨峨，冠盖何光明。
仙乡何代隐，乡服言亦楚。开水净药苗，扫雪候山侣。
清浅白沙滩，绿蒲尚堪把。家住水东西，浣纱明月下。
菊歇香未歇，露繁蝉不饥。明朝又西去，锦水与峨眉。"
雁足凄凉兮传恨绪，凤台寂寞兮有遗音。
执迷不悟修真理，焉知潜合造化功。又不见九江张尚书，
"一叶一竿竹，眉须雪欲零。陆应无祖业，香必是伊腥。
元日
"便便书腹德无邻，健笔从知又入闽。鹦鹉才须归紫禁，
叫切禽名宇，飞忙蝶姓庄。时来真可惜，自勉掇兰芳。"
儿亦名鱼鹧，歌称我洞庭。回头深自愧，旧业近沧溟。"
"春暖群花半开，逍遥石上徘徊。独携玉律丹诀，
"雨歇江明苑树干，物妍时泰恣游盘。更无轻翠胜杨柳，
任他乌兔走干坤。婴儿只恋阳中母，姹女须朝顶上尊。
长忆相招宿华馆，数宵忘寝尽寒灯。"
忍着袈裟把名纸，学他低折五侯门。"
小雅·北山
业薪心火日烧煎，浪死虚生自古然。陆氏称龙终妄矣，
柂薪伐药，莽榤万茁。呕律则祥，佛伦惟萨。牡虚无有，
宁饮三斗尘，无逢权怀恩。
独我柔枝保无害。黄油酒囊石棋局，吾羡湛生心出俗。
为看严子滩头石，曾忆题诗不着名。"
"松门堆复积，埋石亦埋莎。为瑞还难得，居贫莫厌多。
澹泊门难到，从容日易过。馀生消息外，只合听诗魔。"
游人争看不敢近，头觑寒泉万丈碧。近有五羊徽上人，