昭君怨·赋松上鸥
好鸟始云至，众芳亦未阑。遇物岂殊昔，慨伤自有端。"
车马践大逵，合沓成深渠。牧人过橐驼，校正引騊駼.
"源向春城花几重，江明深翠引诸峰。
及靡者居之，则妄为剪饰，失天理矣。词曰：
"中峰青苔壁，一点云生时。岂意石堂里，得逢焦炼师。
芳树朝催玉管新，春风夜染罗衣薄。城头杨柳已如丝，
"圣心忧万国，端居在穆清。玄功致海晏，锡宴表文明。
"高位莫能舍，舍之世所贤。云车游日华，岂比龙楼前。
"共爱青山住近南，行牵吏役背双骖。
"玉碗金罍倾送君，江西日入起黄云。
昭君怨·赋松上鸥拼音解释:
hao niao shi yun zhi .zhong fang yi wei lan .yu wu qi shu xi .kai shang zi you duan ..
che ma jian da kui .he da cheng shen qu .mu ren guo tuo tuo .xiao zheng yin tao tu .
.yuan xiang chun cheng hua ji zhong .jiang ming shen cui yin zhu feng .
ji mi zhe ju zhi .ze wang wei jian shi .shi tian li yi .ci yue .
.zhong feng qing tai bi .yi dian yun sheng shi .qi yi shi tang li .de feng jiao lian shi .
fang shu chao cui yu guan xin .chun feng ye ran luo yi bao .cheng tou yang liu yi ru si .
.sheng xin you wan guo .duan ju zai mu qing .xuan gong zhi hai yan .xi yan biao wen ming .
.gao wei mo neng she .she zhi shi suo xian .yun che you ri hua .qi bi long lou qian .
.gong ai qing shan zhu jin nan .xing qian li yi bei shuang can .
.yu wan jin lei qing song jun .jiang xi ri ru qi huang yun .
译文及注释
译文
我回答说：”天下安定在于(yu)统一天下。“
正(zheng)是绿肥红瘦的暮春时节，杨柳枝叶婆娑，如团团绿云，柔软披垂。落花纷纷，远望去像是降(jiang)下的红雪。沉思静想间，又隐约听到邻里的歌妓正低按秦筝，唱春词吟新诗。
玄乌高飞送来其卵，简狄如何便有身孕？
潼关晨曦催促寒气临近京城，京城深秋捣衣声到晚上更多。
腰间插满蓬蒿做成的短箭，再也不怕猛虎来咬牛犊。
自怜没有什么祖传家业，总不敢嫌弃这微小的官。
因此圣明的君主统治世俗(su)，要有主见像独自在转盘上制造陶器一样，而不被讨好奉承的话牵着鼻子走(zou)，不因众说纷纭而改变主张。所以秦始皇听信了中庶子蒙嘉的话，因而相信了荆轲，而暗藏的匕首终于出现了；周文王出猎于泾水渭水之间，得到吕尚同车而回，从而取得了天下。秦轻信左右而灭亡，周任用素不相识的人而成王。为什么？因为文王能跨越卷舌聱牙的羌族语言，使不受任何局限的议论发表，自看到光明正大的道理。当今君主陷在阿谀奉承的包围之中，受到妃妾近侍的牵制，使思想不受陈规拘束的人才与牛马同槽，这就是鲍焦所以愤世嫉俗的原因。
元宵节的繁灯(deng)丽彩夺去了明月的光华，喧闹的戏鼓声一直响至天亮。习俗风情与以前没什么两样，只是人到中年，情味有些凄凉。
日月光华照耀，辉煌而又辉煌。
裴侍御在水驿升堂，卷起绣帘，把刺绣的衣服赠送与我。
在这寂寞的旅店中有谁来看望慰问，只有一盏冷清的孤灯与人相伴相亲。
夕阳西落樵伴渐见稀少，山风吹拂身上的薜萝衣。
注释
6.石燕：《浙中记》载：“零陵有石燕，得风雨则飞翔，风雨止还为石。”
5.走:奔跑
（5）蕲：祈求。肱：上臂,手臂由肘到肩的部分，古代有三折肱而为良医的说法。
高阳池：即习家池。
③午阴嘉树清圆：正午的时候，太阳光下的树影，又清晰，又圆正。
染：沾染（污秽）。
（3）法：办法，方法。
⑥更：副词，又，再。著（zhuó）：同“着”，遭受，承受。更著：又遭到。
⒅崛峍(lù)：高峻陡峭。
从唐朝以来，人们十分喜爱牡丹。
赏析
杜甫用“江南好风景”来烘托感昔伤今和漂泊他乡的凄苦之情，陈与义用看异乡的牡丹来抒发万千感慨，都是以乐景写哀情，起到倍增其哀的强烈艺术效果。
后两句寄纷繁的花瓣及沉香之烟以相思，草草结束相思之曲，却很好地把女子对男子的相思之意推向最高处。
末两句写诗人辅佐君主实现政治理想抱负后归隐山林的愿望，流露出诗人不追求功名利禄，只愿“卧白云”的浪漫洒脱情怀。
为了充分利用白云的形(de xing)象和作用，这首送别诗不再从别的方面申叙离情，只择取刘十六自秦归隐于楚的行程落笔。从首句“楚山秦山皆白云”起，这朵白云便与他形影不离，随他渡湘水随他入楚山里，直到末句“白云堪卧君早归”，祝愿他高卧白云为止，可以说全诗从白云始，以白云终。读者似乎只看到一朵白云的飘浮，而隐者的高洁，隐逸行动的高尚，尽在不言之中。胡应麟说“诗贵清空”，又说“诗主风神”（《诗薮》），这首诗不直写隐者，也不咏物式地实描白云，而只把它当做隐逸的象征。因此，是隐者，亦是白云；是白云，亦是隐者，真正达到清空高妙，风神潇洒的境界。方弘静说：“《白云歌》无咏物句，自是天仙语，他人稍有拟象，即属凡辞。”是体会到了这一妙处的。
这首诗，善于形象地抒写感情。诗人利用各种表情手段，从客观景物到历史遗事以至一些生活场景，把它如触如见地勾画出来，使人感到一股强烈的感情激流。读者好像亲眼看到一个正直灵魂的苦闷挣扎，冲击抗争，从而感受到社会对他的无情摧残和压抑。
从诗的语言来看，全诗语言朴直而多变化，直陈己意，不事雕饰而寄意深长。其中许多用语，至今还被引用，还具有活力。如“倬彼昊天，宁不我矜”，此呼天之词也。“乱生不夷，靡国不泯”，此忧时之词也。“谁生厉阶，至今为梗”，此愤世之词也。“谁能执热，逝不以濯”，此善譬之词也。“人亦有言，进退维谷”，此言处世(chu shi)之词也。古代语词，虽至西周，尚未发展到完美的程度，所以诗中多用通假字来满足表意的需要，有些词语，甚至解说纷纭，难有确意，但根据诗的主旨，仔细思考，还是可以顺理成章，得到合情合理的解说的，因为文字本是逐步发展起来的，从诗中可以看出诗人高度的操纵文字能力。
《《周颂·小毖》佚名 古诗》篇名中点出了“毖”，诗中却除前两句“惩”“毖”并叙外，其余六句则纯然强调“惩”。
下面接写柳色绵延不断。一到春天，路旁堤畔之柳笼烟罩雾，葱茏翠绿，望之令人心醉。诗人的目光，正是被这迷人的柳色所牵引，向前移去，直到桥边，眼看柳色就要被隔断，可是跨过桥去，向旁一弯，却又顺着长堤，向前延伸，最后虽然眼中已望不见柳，但心中仿佛仍然见到青青的柳色向远方伸去。“行”作“行踪”、“踪迹”解。“意相随”既指春柳傍随长堤而去，也指诗人的心为柳所系，紧随不舍，最后直至青楼酒旗、柳花似雪之处。“青楼”、“酒旗”是人间繁华之地；飞花似雪是春柳盛极之时。“忍”即忍心之意，字里透露出诗人的痛惜之情。花飞似雪，固然美极盛极，然而繁华已极，就意味着离凋谢不远。两句把春柳的繁华写到极致，也把诗人的爱惜之情写到极点。纪昀评此诗云：“五、六句空外传神，极为得髓。结亦情致可思。”（《李义山诗集辑评》）这四句，意境很美，言外之意不尽，很耐人寻味。
诗的主人公是一位不幸的宫女。她一心盼望君王的临幸而终未盼得，时已深夜，只好上床，已是一层怨怅。宠幸不可得，退而求之好梦；辗转反侧，竟连梦也难成，见出两层怨怅。梦既不成，索性揽衣推枕，挣扎坐起。正当她愁苦难忍，泪湿罗巾之时，前殿又传来阵阵笙歌，原来君王正在那边寻欢作乐，这就有了三层怨怅。倘使人老珠黄，犹可解说；偏偏她盛鬓堆鸦，红颜未老，生出四层怨怅。要是君王一直没有发现她，那也罢了；事实是她曾受过君王的恩宠，而现在这种恩宠却无端断绝，见出五层怨怅。夜已深沉，濒于绝望，但一转念，犹翼君王在听歌赏舞之后，会记起她来。于是，斜倚熏笼，浓熏翠袖，以待召幸。不料，一直坐到天明，幻想终归破灭，见出六层怨怅。一种情思，六层写来，尽缠绵往复之能事。而全诗却一气浑成，如笋破土，苞节虽在而不露；如茧抽丝，幽怨似缕而不绝。短短四句，细腻地表现了一个失宠宫女复杂矛盾的内心世界。夜来不寐，等候君王临幸，写其希望；听到前殿歌声，君王正在寻欢作乐，写其失望；君恩已断，仍斜倚熏笼坐等，写其苦望；天色大明，君王未来，写其绝望。泪湿罗巾，写宫女的现实；求宠于梦境，写其幻想；恩断而仍坐等，写其痴想；坐到天明仍不见君王，再写其可悲的现实。全诗由希望转到失望，由失望转到苦望，由苦望转到最后绝望；由现实进入幻想，由幻想进入痴想，由痴想再跌入现实，千回百转，倾注了诗人对不幸者的深挚同情。
此诗载于《杜工部集》，全诗通过《登高》杜甫 古诗所见秋江景色，倾诉了诗人长年漂泊、老病孤愁的复杂感情，慷慨激越、动人心弦。
这是一首乐府诗，《乐府诗集》收入“杂曲歌辞”一类。魏晋以来，文人创作乐府诗往往有一个特点：总是围绕着“古辞”（汉乐府）打转转，或拟古辞，或以古辞为引子生发开去（当然也有弃古辞于不顾而自铸伟辞的）。这种从古辞中寻找“母题”使创作上有所依傍的作法，已形成一个程式。南朝诗人写乐府诗虽然也依这一程式，但却出现另一种倾向，他们有时撇开汉乐府古辞，而直接上溯到《楚辞》中去寻找“母题”。比如，南齐王融和萧梁费昶都写过一首《思公子》，中心题旨就是采自《楚辞·九歌》：“风飒飒兮木萧萧，思公子兮徒离忧。”谢朓的这首诗也属于这种情况，其“母题”出于《楚辞·招隐士》：“《王孙游》谢朓 古诗兮不归，春草生兮萋萋。”也就是说，诗人的创作灵感获自《楚辞》，而所写内容则完全是现实生活中的感受。在古老的“母题”之中，贯注了活生生的现实内容。
全诗仅截取了官差逼租敛税的一个片断，这是当时社会典型的尖锐阶级矛盾的真实写照，深刻地反映了封建统治阶级横征暴敛的凶残和劳动人民的贫困、怨愤。
但是，“玉晨”似还有一说：据《上清紫晨君经》说，玉晨是上皇先生的精灵。因为郭道源是道士，故尔“玉晨冷磬破昏梦，天露未干香着衣”，也可以说是借重来指郭道源自己。说他用“冷磬”来惊破人们的“昏梦”。以“冷磬”对“昏梦”非常之妙。中国的俳优，即宫廷艺人有一个优良的传统，就是寓谏于滑稽之中，想必郭道源也是这样的，以滑稽谏，得罪了宣宗，这才遭到了朝廷的遗弃。那么，这“软风”、“冷磬”，也许更多的是在写在这里徘徊了一夜，因而让露水打湿了衣裳的郭道源的感觉了。这虽属纯客观的描写，但由于他写出了一个在这样富丽温柔而又幽森孤独的环境里，竟然竟夕起徘徊的他，这就是通过这样典型环境里的典型性格，使读者可以“以形传神”，从他那无言的客观的神态中，看到他那满怀心事的忡忡之情，这就把一个忧国忧民的志士形象，非常突出地立在了读者的眼前了。这样的歌颂郭之为人，既艺术，又得体。
“此时可怜杨柳花，萦盈艳曳满人家。”艳曳，美妙地摇曳。前面四句写足春景后，杨花至此才姗姗出现萦盈艳曳四字，写出杨花满天，萦回摇曳，回转飘拂，如在眼前。诗中字面不带风字，而动作却无一不在风中。上承韶风弄花，笔意含蓄空灵。然而只就杨花咏杨花，不免单调枯干。诗中以“满人家”三字引出下文，拓开境界。“人家女儿出罗幕，静扫玉庭待花落”，在漫舞的杨花中，美丽的少女静待花落。花与人相互映衬，环境优美。“宝环纤手捧更飞，翠羽轻裾承不著。”佩带宝环的少女，以纤纤玉手捧接杨花，杨花却一止又飞。少女以华美衣襟兜承杨花，杨花却回旋不止。诗歌虽然只写少女衣饰、举止，但人物的娇戆欢快、轻松自在神态，杨花的轻盈飘缈，宛在眼前。写形寓神，形神兼备。如果说韶风爱花是初次衬托，那么由拟人而真人，则少(ze shao)女爱花，衬托力量更强，奠定全诗明媚基调。正如清人沈德潜所评：“儿童捉杨花，无甚情味。美人游戏杨花，风神无限矣。‘宝环纤手’一联，形容尽善。”
“木芙蓉”，亦略称为芙蓉。韩愈有木(you mu)芙蓉诗，今俗名酒醉芙蓉。
唐诗多用实字（即名词），这与喜欢多用虚字（尤其是转折词）的宋诗有着明显的区别。例如，三四两句中，除了“飞”字和“卷”字是动词以外，其余十二个字都是实字，但两个虚字就把十二个实字一齐带动带活了，唐人的善用实字，实而不实，于此可见。
后两句寄纷繁的花瓣及沉香之烟以相思，草草结束相思之曲，却很好地把女子对男子的相思之意推向最高处。
末两句写诗人辅佐君主实现政治理想抱负后归隐山林的愿望，流露出诗人不追求功名利禄，只愿“卧白云”的浪漫洒脱情怀。
为了充分利用白云的形(de xing)象和作用，这首送别诗不再从别的方面申叙离情，只择取刘十六自秦归隐于楚的行程落笔。从首句“楚山秦山皆白云”起，这朵白云便与他形影不离，随他渡湘水随他入楚山里，直到末句“白云堪卧君早归”，祝愿他高卧白云为止，可以说全诗从白云始，以白云终。读者似乎只看到一朵白云的飘浮，而隐者的高洁，隐逸行动的高尚，尽在不言之中。胡应麟说“诗贵清空”，又说“诗主风神”（《诗薮》），这首诗不直写隐者，也不咏物式地实描白云，而只把它当做隐逸的象征。因此，是隐者，亦是白云；是白云，亦是隐者，真正达到清空高妙，风神潇洒的境界。方弘静说：“《白云歌》无咏物句，自是天仙语，他人稍有拟象，即属凡辞。”是体会到了这一妙处的。
这首诗，善于形象地抒写感情。诗人利用各种表情手段，从客观景物到历史遗事以至一些生活场景，把它如触如见地勾画出来，使人感到一股强烈的感情激流。读者好像亲眼看到一个正直灵魂的苦闷挣扎，冲击抗争，从而感受到社会对他的无情摧残和压抑。
从诗的语言来看，全诗语言朴直而多变化，直陈己意，不事雕饰而寄意深长。其中许多用语，至今还被引用，还具有活力。如“倬彼昊天，宁不我矜”，此呼天之词也。“乱生不夷，靡国不泯”，此忧时之词也。“谁生厉阶，至今为梗”，此愤世之词也。“谁能执热，逝不以濯”，此善譬之词也。“人亦有言，进退维谷”，此言处世(chu shi)之词也。古代语词，虽至西周，尚未发展到完美的程度，所以诗中多用通假字来满足表意的需要，有些词语，甚至解说纷纭，难有确意，但根据诗的主旨，仔细思考，还是可以顺理成章，得到合情合理的解说的，因为文字本是逐步发展起来的，从诗中可以看出诗人高度的操纵文字能力。
《《周颂·小毖》佚名 古诗》篇名中点出了“毖”，诗中却除前两句“惩”“毖”并叙外，其余六句则纯然强调“惩”。
下面接写柳色绵延不断。一到春天，路旁堤畔之柳笼烟罩雾，葱茏翠绿，望之令人心醉。诗人的目光，正是被这迷人的柳色所牵引，向前移去，直到桥边，眼看柳色就要被隔断，可是跨过桥去，向旁一弯，却又顺着长堤，向前延伸，最后虽然眼中已望不见柳，但心中仿佛仍然见到青青的柳色向远方伸去。“行”作“行踪”、“踪迹”解。“意相随”既指春柳傍随长堤而去，也指诗人的心为柳所系，紧随不舍，最后直至青楼酒旗、柳花似雪之处。“青楼”、“酒旗”是人间繁华之地；飞花似雪是春柳盛极之时。“忍”即忍心之意，字里透露出诗人的痛惜之情。花飞似雪，固然美极盛极，然而繁华已极，就意味着离凋谢不远。两句把春柳的繁华写到极致，也把诗人的爱惜之情写到极点。纪昀评此诗云：“五、六句空外传神，极为得髓。结亦情致可思。”（《李义山诗集辑评》）这四句，意境很美，言外之意不尽，很耐人寻味。
诗的主人公是一位不幸的宫女。她一心盼望君王的临幸而终未盼得，时已深夜，只好上床，已是一层怨怅。宠幸不可得，退而求之好梦；辗转反侧，竟连梦也难成，见出两层怨怅。梦既不成，索性揽衣推枕，挣扎坐起。正当她愁苦难忍，泪湿罗巾之时，前殿又传来阵阵笙歌，原来君王正在那边寻欢作乐，这就有了三层怨怅。倘使人老珠黄，犹可解说；偏偏她盛鬓堆鸦，红颜未老，生出四层怨怅。要是君王一直没有发现她，那也罢了；事实是她曾受过君王的恩宠，而现在这种恩宠却无端断绝，见出五层怨怅。夜已深沉，濒于绝望，但一转念，犹翼君王在听歌赏舞之后，会记起她来。于是，斜倚熏笼，浓熏翠袖，以待召幸。不料，一直坐到天明，幻想终归破灭，见出六层怨怅。一种情思，六层写来，尽缠绵往复之能事。而全诗却一气浑成，如笋破土，苞节虽在而不露；如茧抽丝，幽怨似缕而不绝。短短四句，细腻地表现了一个失宠宫女复杂矛盾的内心世界。夜来不寐，等候君王临幸，写其希望；听到前殿歌声，君王正在寻欢作乐，写其失望；君恩已断，仍斜倚熏笼坐等，写其苦望；天色大明，君王未来，写其绝望。泪湿罗巾，写宫女的现实；求宠于梦境，写其幻想；恩断而仍坐等，写其痴想；坐到天明仍不见君王，再写其可悲的现实。全诗由希望转到失望，由失望转到苦望，由苦望转到最后绝望；由现实进入幻想，由幻想进入痴想，由痴想再跌入现实，千回百转，倾注了诗人对不幸者的深挚同情。
此诗载于《杜工部集》，全诗通过《登高》杜甫 古诗所见秋江景色，倾诉了诗人长年漂泊、老病孤愁的复杂感情，慷慨激越、动人心弦。
这是一首乐府诗，《乐府诗集》收入“杂曲歌辞”一类。魏晋以来，文人创作乐府诗往往有一个特点：总是围绕着“古辞”（汉乐府）打转转，或拟古辞，或以古辞为引子生发开去（当然也有弃古辞于不顾而自铸伟辞的）。这种从古辞中寻找“母题”使创作上有所依傍的作法，已形成一个程式。南朝诗人写乐府诗虽然也依这一程式，但却出现另一种倾向，他们有时撇开汉乐府古辞，而直接上溯到《楚辞》中去寻找“母题”。比如，南齐王融和萧梁费昶都写过一首《思公子》，中心题旨就是采自《楚辞·九歌》：“风飒飒兮木萧萧，思公子兮徒离忧。”谢朓的这首诗也属于这种情况，其“母题”出于《楚辞·招隐士》：“《王孙游》谢朓 古诗兮不归，春草生兮萋萋。”也就是说，诗人的创作灵感获自《楚辞》，而所写内容则完全是现实生活中的感受。在古老的“母题”之中，贯注了活生生的现实内容。
全诗仅截取了官差逼租敛税的一个片断，这是当时社会典型的尖锐阶级矛盾的真实写照，深刻地反映了封建统治阶级横征暴敛的凶残和劳动人民的贫困、怨愤。
但是，“玉晨”似还有一说：据《上清紫晨君经》说，玉晨是上皇先生的精灵。因为郭道源是道士，故尔“玉晨冷磬破昏梦，天露未干香着衣”，也可以说是借重来指郭道源自己。说他用“冷磬”来惊破人们的“昏梦”。以“冷磬”对“昏梦”非常之妙。中国的俳优，即宫廷艺人有一个优良的传统，就是寓谏于滑稽之中，想必郭道源也是这样的，以滑稽谏，得罪了宣宗，这才遭到了朝廷的遗弃。那么，这“软风”、“冷磬”，也许更多的是在写在这里徘徊了一夜，因而让露水打湿了衣裳的郭道源的感觉了。这虽属纯客观的描写，但由于他写出了一个在这样富丽温柔而又幽森孤独的环境里，竟然竟夕起徘徊的他，这就是通过这样典型环境里的典型性格，使读者可以“以形传神”，从他那无言的客观的神态中，看到他那满怀心事的忡忡之情，这就把一个忧国忧民的志士形象，非常突出地立在了读者的眼前了。这样的歌颂郭之为人，既艺术，又得体。
“此时可怜杨柳花，萦盈艳曳满人家。”艳曳，美妙地摇曳。前面四句写足春景后，杨花至此才姗姗出现萦盈艳曳四字，写出杨花满天，萦回摇曳，回转飘拂，如在眼前。诗中字面不带风字，而动作却无一不在风中。上承韶风弄花，笔意含蓄空灵。然而只就杨花咏杨花，不免单调枯干。诗中以“满人家”三字引出下文，拓开境界。“人家女儿出罗幕，静扫玉庭待花落”，在漫舞的杨花中，美丽的少女静待花落。花与人相互映衬，环境优美。“宝环纤手捧更飞，翠羽轻裾承不著。”佩带宝环的少女，以纤纤玉手捧接杨花，杨花却一止又飞。少女以华美衣襟兜承杨花，杨花却回旋不止。诗歌虽然只写少女衣饰、举止，但人物的娇戆欢快、轻松自在神态，杨花的轻盈飘缈，宛在眼前。写形寓神，形神兼备。如果说韶风爱花是初次衬托，那么由拟人而真人，则少(ze shao)女爱花，衬托力量更强，奠定全诗明媚基调。正如清人沈德潜所评：“儿童捉杨花，无甚情味。美人游戏杨花，风神无限矣。‘宝环纤手’一联，形容尽善。”
“木芙蓉”，亦略称为芙蓉。韩愈有木(you mu)芙蓉诗，今俗名酒醉芙蓉。
唐诗多用实字（即名词），这与喜欢多用虚字（尤其是转折词）的宋诗有着明显的区别。例如，三四两句中，除了“飞”字和“卷”字是动词以外，其余十二个字都是实字，但两个虚字就把十二个实字一齐带动带活了，唐人的善用实字，实而不实，于此可见。
创作背景
这首诗写于1827年(清朝道光七年)的春天，当诗人怀着改革时弊的热望参加进士考试。这首诗是当时他与金应诚、汪潭、朱祖毂、龚自谷这几个人同游三官庙时写下的。诗前序：“出丰宜门一里，海棠大十围者八九十本。花时车马太盛，未尝过也。三月二十六日，大风；明日，风少定，则偕金礼部应城、汪孝廉潭、朱上舍祖毂、家弟自谷出城饮而有此作。”序里记载着写作这首诗的始末。
何若( 元代 )
收录诗词 (5217) 首
简 介
何若 何若（一一○五～一一五○），字任叟，上元（今江苏南京）人。弱冠举徽宗宣和六年（一一二四）进士，调淝州推官。高宗绍兴十年（一一四○），除秘书省正字，十二年，迁校书郎。十五年，擢御史中丞。十七年，除签书枢密院事，以忤秦桧奉祠。寓于衢。二十年卒（《建炎以来系年要录》）卷一三七、一四四、一五四、一五六、一六一）。有《风山集》、《尚书春秋讲义》等，已佚。事见《金陵诗徵》卷六。
减字木兰花·新月
纷吾从此去，望极咸阳中。不见芸香阁，徒思文雅雄。"
佐剧劳黄绶，提纲疾素餐。风生趋府步，笔偃触邪冠。
迹异心宁间，声同质岂均。悠然千载后，知我揖光尘。"
长揖蒙垂国士恩，壮心剖出酬知己。一别蹉跎朝市间，
"片玉来夸楚，治中作主人。江山增润色，词赋动阳春。
路长信难越，惜此芳时歇。孤鸟去不还，缄情向天末。
"万里隤城在，三边虏气衰。沙填孤嶂角，烧断故关碑。
坐对三花枝，行随五云阴。天长昆仑小，日久蓬莱深。
更漏子·秋
"送君返葬石楼山，松柏苍苍宾驭还。
两心相喜得，毕景共谈笑。暝还高窗眠，时见远山烧。
白衣携壶觞，果来遗老叟。且喜得斟酌，安问升与斗。
浦沙明濯足，山月静垂纶。寓宿湍与濑，行歌秋复春。
贾生何事又三年。愁占蓍草终难决，病对椒花倍自怜。
夕响依山谷，馀悲散秋景。缄书报此时，此心方耿耿。"
"汉水波浪远，巫山云雨飞。东风吹客梦，西落此中时。
泽药滋畦茂，气染茶瓯馨。饮液尽眉寿，餐和皆体平。
咏荔枝
"三五月华流炯光，可怜怀归郢路长。逾江越汉津无梁，
五校连旗色，千门叠鼓声。金环如有验，还向画堂生。"
羽发鸿雁落，桧动芙蓉披。峨峨三云宫，肃肃振旅归。
日落猿啼欲断肠。曲引古堤临冻浦，斜分远岸近枯杨。
归情春伴雁，愁泣夜随猿。愧见高堂上，朝朝独倚门。"
东道诸生从，南依远客过。天清婺女出，土厚绛人多。
"为政心闲物自闲，朝看飞鸟暮飞还。
去程何用计，胜事且相关。旅逸同群鸟，悠悠往复还。"
寒菊 / 画菊
而我高其风，披图得遗照。援毫无逃境，遂展千里眺。
岁俭依仁政，年衰忆故乡。伫看宣室召，汉法倚张纲。"
秋野寂云晦，望山僧独归。"
"心同野鹤与尘远，诗似冰壶见底清。府县同趋昨日事，
树杂日易隐，崖倾月难圆。芳草换野色，飞萝摇春烟。
"社金流茂祉，庭玉表奇才。竹似因谈植，兰疑入梦栽。
"访古此城下，子房安在哉。白云去不反，危堞空崔嵬。
长信宫门闭不开，昭阳歌吹风送来。梦中魂魄犹言是，
和张仆射塞下曲·其三
问性矜勤劳，示心教澄习。玉英时共饭，芝草为余拾。
我去黄牛峡，遥愁白帝猿。赠君卷葹草，心断竟何言。"
屈曲屏风绕象床，萎蕤翠帐缀香囊。玉台龙镜洞彻光，
朝游汗漫暮玉堂。巫峡雨中飞暂湿，杏花林里过来香。
一抚一弄怀知己。不知钟期百年馀，还忆朝朝几千里。
"沧海已云晏，皇恩犹念勤。式燕遍恒秩，柔远及斯人。
群动汩吾真，讹言伤我情。安得如子晋，与之游太清。
旌旆边庭去，山川地脉分。平生一匕首，感激赠夫君。"
陇西行
孤城上与白云齐，万古荒凉楚水西。官舍已空秋草绿，女墙犹在夜乌啼。平江渺渺来人远，落日亭亭向客低。 沙鸟不知陵谷变，朝飞暮去弋阳溪。
"朔云横高天，万里起秋色。壮士心飞扬，落日空叹息。
吴山楚岫空崔嵬。事往时平还旧丘，青青春草近家愁。
蹇劣乏高步，缉遗守微官。西怀咸阳道，踯躅心不安。"
素风纷可尚，玄泽蔼无垠。薄暮清笳动，天文焕紫宸。"
玉尺不可尽，君才无时休。
主人非病常高卧，环堵蒙笼一老儒。"
水穿盘石透，藤系古松生。画畏开厨走，来蒙倒屣迎。
疏影·咏荷叶
一饮一憩兮气想灭。磷涟清淬兮涤烦矶，
文章遥颂美，寤寐增所钦。既郁苍生望，明时岂陆沉。"
羽人在丹丘，吾亦从此逝。"
闲艳绝世姿，令人气力微。含笑默不语，化作朝云飞。"
"仙郎早朝退，直省卧南轩。院竹自成赏，阶庭寂不喧。
"至德抚遐荒，神兵赴朔方。帝思元帅重，爰择股肱良。
"鸟籀遗新阁，龙旂访古台。造书臣颉往，观迹帝羲来。
太阴连晦朔，雨与天根违。凄风披田原，横污益山陂。
思王逢原三首·其二
林声寒动叶，水气曙连云。暾日浪中出，榜歌天际闻。
折柳悲春曲，吹笳断夜声。明年汉使返，须筑受降城。
把酒顾美人，请歌邯郸词。清筝何缭绕，度曲绿云垂。
"动息自适性，不曾妄与燕雀群。幸忝鹓鸾早相识，
天上人间不相见。长信深阴夜转幽，瑶阶金阁数萤流。
想到邮亭愁驻马，不堪西望见风尘。"
水接仙源近，山藏鬼谷幽。再来迷处所，花下问渔舟。"
"相闻二十载，不得展平生。一夕南宫遇，聊用写中情。
生查子·情景
芸阁应相望，芳时不可违。"
绮罗含草树，丝竹吐郊衢。衔杯不能罢，歌舞乐唐虞。"
常怪投钱饮，事与贤达疏。今我何为答，鳏寡欲焉如。"
"一鹤东飞过沧海，放心散漫知何在。仙人浩歌望我来，
平明春色霁，两岸好风吹。去去川途尽，悠悠亲友离。
岂保须臾心勿异。西山日下雨足稀，侧有浮云无所寄。
炎蒸连晓夕，瘴疠满冬秋。西水何时贷，南方讵可留。
赋诗旃檀阁，纵酒鹦鹉洲。待我适东越，相携上白楼。"
破阵子·柳下笙歌庭院
"春草青青万里馀，边城落日见离居。
布衣侍丹墀，密勿草丝纶。才微惠渥重，谗巧生缁磷。
"东林月未升，廓落星与汉。是夕鸿始来，斋中起长叹。
"桂水分五岭，衡山朝九疑。乡关渺安西，流浪将何之。
雨飞千栱霁，日在万家夕。鸟处高却低，天涯远如迫。
长年愿奉西王母，近侍惭无东朔才。"
文掩崔亭伯，德齐陈太丘。时哉惜未与，千载且为俦。
冬春有茂草，朝暮多鲜云。此去亦何极，但言西日曛。