译文
山峰座座相连离天还不到一尺;枯松老枝倒挂倚贴在绝壁之间。
我此时的(de)心情不好,白白辜负了重阳佳节。
淡淡的阴云薄雾傍晚自行散开,万里青天白日朗朗映照着楼台。
吓得达官们,为避胡人逃离了家。
初把伊尹视作小臣,后来用作辅政宰相。
当今(jin)之世有一位姓周的人,是(shi)一个不同流俗的俊才,他既能为文,学问也渊博,既通玄学,亦长于史学。可是他偏学颜阖的遁世,效南郭的隐居,混在草堂里滥竽充数,住在北山中冒充隐士。哄诱我们山中的松桂,欺(qi)骗我们的云崖,虽然在长江边假装隐居,心里却牵挂着高官厚禄。
漠漠水田,飞起几只白鹭;阴阴夏树,传来婉转鸟鸣。
只要有老朋友给予一些钱米,我还有什么奢求呢?
右手拿着捡的麦穗,左臂挂着一个破筐。
要学勾践立下十年亡吴的大计,
不知道五柳先生是什么地方的人,也不清楚他的姓字。因为住宅旁边有五棵柳树,就把这个作为号了。他安安静静,很少说话,也不羡慕荣华利禄。他喜欢读书,不在一字一句的解释上过分(fen)深究;每当对书中的内容有所领会的时候,就会高兴得连饭也忘了吃。他生性喜爱喝酒,家里穷经常没有酒喝。亲戚朋友知道他这种境况,有时摆了酒席(xi)叫他去喝。他去喝酒就喝个尽兴,希望一定喝醉;喝醉了就回家,竟然说走就走。简陋的居室里空空荡荡,遮挡不住严寒和烈日,粗布短衣上打满了补丁,盛饭的篮子和饮水的水瓢里经常是空的,可是他还是安然自得。常常写文章来自娱自乐,也稍微透露出他的志趣。他从不把得失放在心上,从此过完自己的一生。 赞语说:黔娄的妻子曾经说过:“不为贫贱而忧愁,不热衷于发财做官。这话大概说的是五柳先生这一类的人吧?一边喝酒一边作诗,因为自己抱定的志向而感到无比的快乐。不知道他是无怀氏时代的人呢?还是葛天氏时代的人呢?
野草野花蔓延着淹没古道,艳阳下草地尽头是你征程。
东到蓬莱求仙药,飘然西归到华山。
我与他相遇后,李白非常理解我的洒脱不羁,我也十分欣赏他的坦荡胸怀。
人们个个担心这样干旱江湖大海都要枯竭,难道老天就不怕耿耿银河被晒干?
这有易国的放牧者,又在哪里遇到女子?
春天夜晚,寂无人声,芬芳桂花,轻轻飘落。青山碧林,更显空寂。
偃松生长在千山万岭之上,杂雨飘落在南陵北陵之间。
如云发髻飘坠,凤钗在耳边低垂,浑身无力慵懒地斜倚在枕上。
只为思恋。与佳人别后,山水相隔,相距遥远,靠什么来传递书信呢?想来绣阁深枕中的佳人,怎么也不会知道浪迹(ji)天涯的游子如今已是身心俱损、憔悴不堪!巫峡幽会已逝,高阳酒徒已散,只有身心的寂寞孤独、行为的放荡不羁。眺望京都,徒然望断远方浓绿的山峰。
临川郡城的东面,有一块地微微高起,并且靠近溪流,叫做新城。新城上面,有个池子低洼呈长方形,说是王羲之的墨池,这是荀伯子《临川记》里说的。 羲之曾经仰慕张芝“临池学书,池水尽黑”的精神,(现在说)这是羲之的(墨池)遗址,难道是真的吗?当羲之不愿勉强做官时,曾经游遍东方,出游东海,在山水之间使他的心情快乐。莫非他在尽情游览时,曾在这里停留过?羲之的书法,到晚年才特别好。那么他能达到这步,大概也是靠他自己的精神和毅力取得的,并不是天生的。但是后代没有能够(gou)赶上他的人,是不是后人学习下的功夫不如他呢?那么学习的功夫难道可以少下吗?何(he)况想在道德修养上深造的人呢? 墨池的旁边,现在是抚州州学的校舍,教授王盛先生担心墨池不能出名,写了“晋王右军墨池”六个字挂在屋前两柱之间,又请求我说:“希望有一篇(墨池)记。”推测王先生的用心,是不是喜爱别人的优点,即使是一技之长也不让它埋没,因而推广到王羲之的遗迹呢?莫非也想推广王羲之的事迹来勉励那些学员吧?一个人有一技之长,就能使后人像这样尊重他;何况那些品德高尚、行为端庄的人,遗留下来令人思慕的美好风范,对于后世的影响那就更不用说了! 庆历八年九月十二日,曾巩作记。
注释
70. 赞:见(xiàn),这里是介绍的意思。“赞”是使动用法。
98.帝:天帝。降:派下。夷羿:东夷有穷国的君主,擅长射箭,驱逐夏太康,自立为君,后被寒浞杀死。
21、茹:吃。
郡楼:郡城城楼。
⑶何为:为何,为什么。
三春:指春季。三巴:巴郡、巴东、巴西三郡,即指蜀国,今四川。
蓑:衣服。