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行路难·缚虎手

清代 / 涂楷

觉地本随身,灵山重结因。如何战鸟佛,不化捕鱼人。
尝闻古君子,指以为深羞。正方终莫可,江海有沧洲。"
"近闻宽法离新州,想见怀归尚百忧。逐客虽皆万里去,
鸣鸠乳燕青春深。腐儒衰晚谬通籍,退食迟回违寸心。
贤相敦高躅,雕龙忆所思。芙蓉洗清露,愿比谢公诗。"
沈范早知何水部,曹刘不待薛郎中。
韵嘒嘒兮初成。依婆娑之古树,思辽落之荒城。
"龙剑昔藏影,送雄留其雌。人生阻欢会,神物亦别离。
"獭祭川水大,人家春日长。独谣昼不暮,搔首惭年芳。
"圣代务平典,輶轩推上才。迢遥溟海际,旷望沧波开。
阶面青苔先自生。复有楼台衔暮景,不劳钟鼓报新晴。
大同齐日月,兴废应干坤。圣后趋庭礼,宗臣稽首言。
"九日明朝是,相要旧俗非。老翁难早出,贤客幸知归。
少凭水木兴,暂忝身心调。愿谢携手客,兹山禅侣饶。"
"诗书成志业,懒慢致蹉跎。圣代丹霄远,明时白发多。
多暇日陪骢马游。东山高顶罗珍羞,下顾城郭销我忧。
晓入朱扉启,昏归画角终。不成寻别业,未敢息微躬。
一径入溪色,数家连竹阴。藏虹辞晚雨,惊隼落残禽。
亚相已能怜潦倒,山花笑处莫啼猿。"


行路难·缚虎手拼音解释:

jue di ben sui shen .ling shan zhong jie yin .ru he zhan niao fo .bu hua bo yu ren .
chang wen gu jun zi .zhi yi wei shen xiu .zheng fang zhong mo ke .jiang hai you cang zhou ..
.jin wen kuan fa li xin zhou .xiang jian huai gui shang bai you .zhu ke sui jie wan li qu .
ming jiu ru yan qing chun shen .fu ru shuai wan miu tong ji .tui shi chi hui wei cun xin .
xian xiang dun gao zhu .diao long yi suo si .fu rong xi qing lu .yuan bi xie gong shi ..
shen fan zao zhi he shui bu .cao liu bu dai xue lang zhong .
yun hui hui xi chu cheng .yi po suo zhi gu shu .si liao luo zhi huang cheng .
.long jian xi cang ying .song xiong liu qi ci .ren sheng zu huan hui .shen wu yi bie li .
.ta ji chuan shui da .ren jia chun ri chang .du yao zhou bu mu .sao shou can nian fang .
.sheng dai wu ping dian .you xuan tui shang cai .tiao yao ming hai ji .kuang wang cang bo kai .
jie mian qing tai xian zi sheng .fu you lou tai xian mu jing .bu lao zhong gu bao xin qing .
da tong qi ri yue .xing fei ying gan kun .sheng hou qu ting li .zong chen ji shou yan .
.jiu ri ming chao shi .xiang yao jiu su fei .lao weng nan zao chu .xian ke xing zhi gui .
shao ping shui mu xing .zan tian shen xin diao .yuan xie xie shou ke .zi shan chan lv rao ..
.shi shu cheng zhi ye .lan man zhi cuo tuo .sheng dai dan xiao yuan .ming shi bai fa duo .
duo xia ri pei cong ma you .dong shan gao ding luo zhen xiu .xia gu cheng guo xiao wo you .
xiao ru zhu fei qi .hun gui hua jiao zhong .bu cheng xun bie ye .wei gan xi wei gong .
yi jing ru xi se .shu jia lian zhu yin .cang hong ci wan yu .jing sun luo can qin .
ya xiang yi neng lian liao dao .shan hua xiao chu mo ti yuan ..

译文及注释

译文
滚滚黄河水(shui)包围着长安,河上秋风阵阵,有几行大雁飞过。
  锦江之水潺潺流向远方,水波荡漾,一对鸳鸯在水波荡漾处快乐相伴。它们虽然来自不同的地方,一个家在长安,一个家在芳草迷漫处,但彼此心心相许,宁愿共死也不忍分离。此时阿娇失宠了,长门宫前(qian)无限凄凉,她常常愁苦地独坐到天黑。但愿汉武帝还能够顾念往日的恩情,为了这,又岂会顾惜黄金不让司马相如为自己作赋呢?相如作赋得到了黄金,就喜新厌旧,对卓文君怀有异心了。他要聘茂陵一女子为妾,卓文君十分伤心,作《《白头吟》李白 古诗》以相赠。从来没有见过东流之水返回西去的,凋零落败的花朵也会重返故林。菟丝本就无情,任风倾倒,但菟丝紧紧地缠在女萝上,与它萦抱在一起。自然界的两草尚且如此,人心却不如草那样执著坚定。不要把龙须席子卷起来,任它落满灰尘,生满蛛网。暂且留着琥珀枕头,或许彼此还会有相梦的时候。覆水难收,弃妾难以重回。自古以来,至死不相负的爱情,只(zhi)有青陵台的韩凭及其妻子何氏。
一轮明月从祁连山升起,穿行在苍茫云海之间。
雷师跟着咚咚敲鼓啊,风伯跟着扫尘把路辟通。
心意宽广体态绰约,姣好艳丽打扮在行。
至今记得,在饭颗山上遇到老朋友杜甫,头上戴着竹笠日头刚好是中午。
幽兰转眼间就已经老去了,新生的杜若散发着香气。我在这异地的水乡漂泊羁旅。
蜀国卧龙空自忠心耿耿,统一大业终究难以完成。
江乙回答说:“老虎寻找各种野兽来吃。找到了一只狐狸,狐狸对老虎说:‘您不敢吃我,上天派我做群兽的领袖,如果您吃掉我,这就违背了上天的命令。您如果不相信我的话,我在前面走,您跟在我的后面,看看群兽见了我,有哪一个敢不逃跑的呢?’老虎信以为真,就和狐狸同行,群兽见了它们,都纷纷逃奔。老虎不明白群兽是害怕自己才逃奔的,却以为是害怕狐狸。
我心并非卵石圆,不能随便来滚转;我心并非草席软,不能任意来翻卷。雍容娴雅有威仪,不能荏弱被欺瞒。
修禊的日子快到了,如今正是卖糖的时候。故乡呢,只能在梦中追寻而已。昨夜从江边折回来一枝新柳,虽然不是苏堤上的,也足以令我愁眉不展了。
当你在阶前与女伴斗草时我们初次相见,当你在楼上与女伴穿针时我们再次相逢。少女踏青斗草游戏。只见你在阶前和别的姑娘斗草,裙子上沾满露水,玉钗在头上迎风微颤,那活泼唯美的情态给(gei)我留下了深刻印象。另一次是七夕,少女夜须穿针乞巧拜新月。我和你在穿针楼上重逢,只见你靓妆照人,眉际沁出翠黛,羞得粉脸生出娇红,我们两个人已是生情意,却道得空灵。不料华年似水,伊人亦如行云,不知去向了。
违背准绳而改从错误。
仔细望去,平原之上又新增了众多新坟,
怅惘流泪且思索一下啊,着意访求才能得到英雄(xiong)。

注释
人事:指政治上的得失。
18.宁与黄鹄比翼乎:黄鹄(hú):天鹅;比:旧读bì。
6.平原君:即赵胜,战国时赵惠文王之弟,战国四公子之一,也是信陵君的姐夫。任赵相,礼贤下士,门客从多,与魏国信陵君、楚国春申君、齐国孟尝君齐名,并称为“四公子”。
霜天晓角:词牌名。又名“月当窗”、“长桥月”、“踏月”。越调,仄韵格。各家颇不一致,通常以辛弃疾《稼轩长短句》为准。双调四十三字,前后片各三仄韵。别有平韵格一体。
⑶《太平御览》:《关令内传》曰:真人尹喜,周大夫也,为关令。少好学,善天文秘纬。登楼四望,见东极有紫气四迈,喜曰:“应有异人过此。”乃斋戒扫道以俟之。及老子度关,喜先戒关吏曰:“若有翁乘青牛薄板车者,勿听过,止以白之。”果至,吏曰:“愿少止。”喜带印绶,设师事之道,老子重辞之。喜曰:“愿为我著书,说大道之意,得奉而行焉。”于是著《道德经》上下二卷。
⑵妒:嫉妒。聊:姑且。

赏析

  诗人写到这里,笔锋陡转,开拓出另一个惊心动魄的境界。诗人用“君不闻”三字领起,以谈话的口气提醒读者,把视线从流血成海的边庭转移到广阔的内地。诗中的“汉家”,也是影射唐朝。华山以东的原田沃野千村万落,变得人烟萧条,田园荒废,荆棘横生,满目凋残。诗人驰骋想像,从眼前的闻见,联想到全国的景象,从一点推及到普遍,两相辉映,不仅扩大了诗的表现容量,也加深了诗的表现深度。
  无怪诗人叹息:“去矣方滞淫,怀哉罢欢宴。”这两句巧用此处字义可作两解的特点,既抒发了将要久客在外的离愁和对旧日欢宴生活的怀念,又写出了诗人已去而复又半途迟留、因怀乡而罢却欢宴的情态。“去矣”、“怀哉”用虚词对仗,造成散文式的感叹语气,增强了声情摇曳的节奏感。
  这首诗借咏中秋的月亮,表明世上万物不可能完全一样,存在着千差万别。
  这设色的背景,是那落在天街上的纤细小雨。透过雨丝遥望草色,更给早春草色增添了一层朦胧美。而小雨又滋润如酥。酥就是奶油。受了这样的滋润,那草色自然是新的;又有这样的背景来衬托,那草色自然也美了。
  在古今代谢这一个莽莽苍苍和流动不居的世界中,诗人的遭际是渺小的,然而诗人的心理时空却又非常辽阔。他把长期的游子生涯放在一“去”一“来”的时间顺流中,把异乡的“郭门”和故乡的“里闾”放在两个空间的对流中;而更重要的,则是宇宙的代谢引起他主观和悟解,而诗人的焦灼又加深了景物的愁惨气氛中,耸立着一位耽于沉思的、净化了和升华了的悲剧性格的佚名诗人。就这一点说,又可以看做心灵与现实的交流。
  诗的首联点明了送人春日出游的意思。诗人化用了前人的诗句。谢灵运《悲哉行》说:“萋萋春草生,王孙游有情。”王孙是对年轻人的尊称。《史记·淮阴侯列传》记载漂母对韩信说过这样的话:“ 吾哀王孙而食之,岂望报乎!”王牧恰好姓王,所以用在这里更显恰当。汀洲,说明送别的地点在水边。细草绿,时值早春,小草刚刚发芽。古人常常把春草和离情联系在一起。《古诗十九首》说:“青青河边草,绵绵思远道。”江淹《别赋》说:“春草碧色,春水绿浓,送君南浦,伤如之何!”所以一说“细草绿”,惜别之意也就蕴含其中了。
  第一句:《咏煤炭》于谦 古诗点题。
  后六句为此歌的后一部分,说重耳返晋,即位后的事。歌中以龙施露雨于四蛇,喻指五贤士中四人得其封赏;羞于封赏而槁死于中野的“一蛇”,则是指介之推。按之《史记》与《左传》,介之推都不在五人之中;这是先秦系统的《《龙蛇歌》佚名 古诗》与史书记载的一点重大差别。至于介之推“羞之”的原因,《左传》与《史记》中都是说得很清楚的。介之推认为,重耳之得以回国立为晋君,乃是天意,而赵衰、魏武子等人“贪天之功以为己力”而竟获得封赏,这是“上(指晋文公)下(指赵衰等人)相蒙”,对于这样的君臣,是很难与他们和谐相处的。可见所谓“羞之”,也就是羞于与这些人为伍。故归隐绵山,至死不出。
  作者还为失去的友情和亲情而振臂高呼,他用饱经沧桑的笔调描绘着自己的希望和要求:普通人之间以诚相待绝不“乾餱以愆”。亲友之间相互理解(“有酒湑我,无酒酤我”)、信任,和睦(he mu)快乐地相处。人和者政必通,最后,作者又是以一个超越于现实之上的境界结束全诗:在咚咚的鼓声伴奏下,人们载歌载舞、畅叙衷情,一派升平景象。这是作为政治家的诗人中兴周室之政治理想的艺术展示。
  二、人民苦难及其根源  诗人接着感慨道:如今是生男不如生女好,女孩子还能嫁给近邻,男孩子只能丧命沙场。这是发自肺腑的血泪控诉。重男轻女,是封建社会制度下普遍存在的社会心理。但是由于连年战争,男子的大量死亡,在这一残酷的社会条件下,人们却一反常态,改变了这一社会心理。这个(zhe ge)改变,反映出人们心灵上受到多么严重的摧(de cui)残啊!
  第二章全然是写人的活动,也就是“求友生”之具体表现。开头用语与首章部分重叠,显得整饬又有变化,读来流转而且自然。这里仍然由物兴起,但只用“《伐木》佚名 古诗许许”一句,其余如对鸟鸣的描述一概略去。论者往往因为“《伐木》佚名 古诗”句与后面的“酾酒”句联系紧密,就误认为它也是“赋”(直陈其事)。其实“《伐木》佚名 古诗”云云,乃相应之词,不止形式上叠合延绵,内容也相仿佛,只是为避免刻板滞重,才作此省略。省略也是变化的方式,有变化才有发展,内容为之深化,形式也愈加富丽多姿。于是出现备办筵席的热闹场面:酒是甘美的,菜肴中有肥嫩羊羔,还有许多其他可口的食物,屋子也打扫得干干净净,可以看出主人的诚心诚意,因为宴请客人,不仅是出于礼仪,更是为了寻求友情。被邀请的客人都是长者,有同姓的(诸父),也有异姓的(诸舅)。诗人希望他们全都光临。“宁适不来?微我顾弗!”“宁适不来?微我有咎!”这是他的担心。由于希望甚殷,就生怕它落空。这种“患得患失”的情绪是真实的,也是感人的。它表明主人的态度十分诚恳,对友情的追求坚定不移(bu yi)。
  《《洞箫赋》王褒 古诗》对后来马融《长笛赋》、嵇康《琴赋》诸作均有一定的影响。马融在《长笛赋》序文中阐述其创作动机时说:“追慕王子渊、枚乘、刘伯康、傅武仲等箫、琴、笙颂,唯笛独无,故聊复备数,作长笛赋。”由此可见其影响。谈到《《洞箫赋》王褒 古诗》必然要提到枚乘,据《文选》记载枚乘应是最早写音乐赋的作者,但他的《笙赋》早已亡佚,所以无从考证。而他的《七发》第一部分就描写了音乐,结构上主要是从琴的取材、制器、乐声等方面来展开的。王褒的《《洞箫赋》王褒 古诗》基本上可以看做是对《七发》中相关的片断的扩充,但《七发》并不以音乐命名,而且音乐也只是其一部分,所以《《洞箫赋》王褒 古诗》应是现存最早的、以音乐为题材的作品。
  《七夕》罗隐 古诗,阴历七月七日,相传为牛郎渡过银河与织女为一年一度相会。这天晚上,民间陈列瓜果,穿针乞巧。这首诗就是写《七夕》罗隐 古诗的。首联:“络角星河菡萏天,一家欢笑设红筵。”角是二十八宿中的角宿,络是网络,当指雾气网络在角宿上。星河,天上的银河,是分离牛郎织女的。菡萏天,是荷花盛开的天气。大概想象牛郎织女在银河边看到角宿和荷花。这是说的天上情景。下句指人间,有一家人家欢笑地在院子里铺置红布的筵席,摆上瓜果,来穿针乞巧。
  《《周颂·我将》佚名 古诗》诗始言奉献牺牲于天帝,祈求天帝保佑。据《乐记》,《大武》一成象征武王出征,周人出征,必先祭祀天帝,求得天帝的保佑,此诗的首三句说的就是这事。次言继承文王之遗(zhi yi)志,以求“日靖四方”,也就是统一并安定天下。文王时代,伐犬戎,伐密须,伐耆,伐邘,伐崇,文王殁后,武王欲完成文王未竟事业,伐纣克商,追思文王创业之功,深觉当遵循文王行之有效的种种法典。末言夙夜“畏天之威”,是说自己日夜不忘天帝和文王之命,希望得到他们的帮助,早日安定天下。对武王而言,天命和文王之典是一致的,文王的遗志也就是“天威”(天命之威)。这就是此诗把祭祀文王和祷告上天合而为一的缘故。全诗自始至终,都用第一人称的口气,即周武王出兵之前向父亲的神灵和上帝陈述出兵的目的,并祈求保佑。其语言质朴,充满敬畏之情。
  前面的“《为有(wei you)》李商隐 古诗”和“凤城”二句就正面描述了丈夫的怨情。应当说他“怕春宵”比妻子有过之而无不及。除了留恋香衾,不愿过早地离去,撇下娇媚多情的妻子,让她忍受春宵独卧的痛苦;还怕听妻子嗔怪的话,她那充满柔情而又浸透泪水的怨言,听了叫人不禁为之心碎。不愿早起离去,又不得不早起离去。对于娇妻,有内疚之意;对于早朝,有怨恨之情;对于爱情生活的受到损害,则有惋惜之感。“辜负”云云,出自妻子之口,同时也表达了丈夫的心意,显得含蓄深婉,耐人寻味。

创作背景

  姜夔的咏物词,不重在描摹物态的外形,而是遗其外形,重在神似,即摄取事物之神理,因而能达到一种清远空灵的境界。姜夔游历扬州,反映在作品中可以查考的有两次:一次是公元1176年(孝宗淳熙三年),他二十来岁,因事路过这座古城,目睹经过战火洗劫的萧条景象,感慨万端,于是创作了名篇《扬州慢》,以寄托自己的“黍离之悲”;一次是公元1202年(宁宗嘉泰二年),他重游扬州,已人到中年,时值暮春,芍药盛开,歌舞满城,词人置身于名花倾国之中,顿生迟暮之感。这后一次就是《《侧犯·咏芍药》姜夔 》的缘起。

  

涂楷( 清代 )

收录诗词 (1485)
简 介

涂楷 涂楷(?~一一四二),晋江(今福建泉州)人。高宗绍兴初举子,十二年卒。事见《春渚纪闻》卷五。

吾富有钱时 / 段怀然

别离惨至今,斑白徒怀曩。春深秦山秀,叶坠清渭朗。
楼上美人相倚看,红妆透出水精帘。"
坐令高岸尽,独对秋山空。片石勿谓轻,斯言固难穷。
江渺渺兮多烟。东林西林兮入何处,上方下方兮通石路。
明河带飞雁,野火连荒村。对此更愁予,悠哉怀故园。"
"月峡瞿塘云作顶,乱石峥嵘俗无井。云安酤水奴仆悲,
草牙既青出,蜂声亦暖游。思见农器陈,何当甲兵休。
"尽日陪游处,斜阳竹院清。定中观有漏,言外证无生。


卜算子·旅雁向南飞 / 倪承宽

联坳各尽墨,多水递隐现。挥洒容数人,十手可对面。
"暂往比邻去,空闻二妙归。幽栖诚简略,衰白已光辉。
篱弱门何向,沙虚岸只摧。日斜鱼更食,客散鸟还来。
别酒稍酣乘兴去,知君不羡白云归。"
"朔风剪塞草,寒露日夜结。行行到瀛壖,归思生暮节。
"致此自僻远,又非珠玉装。如何有奇怪,每夜吐光芒。
何当官曹清,尔辈堪一笑。"
"禅林绝过客,柱史正焚香。驯鸽不猜隼,慈云能护霜。


踏莎行·芳草平沙 / 丁日昌

树蜜早蜂乱,江泥轻燕斜。贾生骨已朽,凄恻近长沙。"
袯襫锄犁,手胼足胝。水之蛭螾,吮喋我肌。
野屋流寒水,山篱带薄云。静应连虎穴,喧已去人群。
东皋满时稼,归客欣复业。"
闭门对群书,几案在我旁。枕席相远游,聊欲浮沧浪。
圣人生兮,天下和。万姓熙熙兮,舞且歌。"
"林僻来人少,山长去鸟微。高秋收画扇,久客掩荆扉。
明光起草人所羡,肺病几时朝日边。


白菊杂书四首 / 陈建

遥羡绣衣客,冏然马首先。得餐武昌鱼,不顾浔阳田。
晏起簪葛巾,闲吟倚藜杖。阮公道在醉,庄子生常养。
死为殊方鬼,头白免短促。老马终望云,南雁意在北。
棣华晴雨好,彩服暮春宜。朋酒日欢会,老夫今始知。"
台鼎资庖膳,天星奉酒浆。蛮夷陪作位,犀象舞成行。
节近重阳念归否,眼前篱菊带秋风。"
南游炎海甸,浩荡从此辞。穷途仗神道,世乱轻土宜。
若将除害马,慎勿信苍蝇。魑魅宁无患,忠贞适有凭。


霓裳羽衣舞歌 / 胡昌基

更欲题诗满青竹,晚来幽独恐伤神。"
起草征调墨,焚香即宴娱。光华扬盛矣,霄汉在兹乎。
华山秦塞长相忆,无使音尘顿寂寥。"
白头授简焉能赋,愧似相如为大夫。"
请公一来开我愁。舞处重看花满面,尊前还有锦缠头。"
"子真能自在,江海意何如。门掩疏尘吏,心闲阅道书。
"雨罢山翠鲜,泠泠东风好。断崖云生处,是向峰顶道。
童儿新学稼,少女未能织。顾此烦知己,终日求衣食。"


清江引·立春 / 赵文哲

巫峡西江外,秦城北斗边。为郎从白首,卧病数秋天。"
疟病餐巴水,疮痍老蜀都。飘零迷哭处,天地日榛芜。"
苍茫风尘际,蹭蹬骐驎老。志士怀感伤,心胸已倾倒。"
岁晏风破肉,荒林寒可回。思量入道苦,自哂同婴孩。"
岁之秋深,蝉其夕吟。披衣轩除,萧萧风林。我友来斯,
新作蛾眉样,谁将月里同。有来凡几日,相效满城中。
生理何颜面,忧端且岁时。两京三十口,虽在命如丝。"
天子亦应厌奔走,群公固合思升平。但恐诛求不改辙,


邻里相送至方山 / 袁珽

大乡无十家,大族命单羸。朝餐是草根,暮食仍木皮。
秋堂入闲夜,云月思离居。穷巷闻砧冷,荒枝应鹊疏。
重忆罗江外,同游锦水滨。结欢随过隙,怀旧益沾巾。
乐毅吾所怜,拔齐翻见猜。荆卿吾所悲,适秦不复回。
若将除害马,慎勿信苍蝇。魑魅宁无患,忠贞适有凭。
"霞鞍金口骝,豹袖紫貂裘。家住丛台近,门前漳水流。
汀洲寒事早,鱼鸟兴情新。回望山阴路,心中有所亲。"
往在干元初,圣人启休运。公车诣魏阙,天子垂清问。


蹇叔哭师 / 杨济

山闭龙蛇蛰,林寒麋鹿群。伤心载酒地,仙菊为谁薰。"
拄策忘前期,出萝已亭午。冥冥子规叫,微径不复取。"
酣兴思共醉,促酒更相向。舫去若惊凫,溶瀛满湖浪。
群盗哀王粲,中年召贾生。登楼初有作,前席竟为荣。
秉钺知恩重,临戎觉命轻。股肱瞻列岳,唇齿赖长城。
毳布腥膻久,穹庐岁月多。雕巢城上宿,吹笛泪滂沱。
皇天不无意,美利戒止足。高田失西成,此物颇丰熟。
朱栱浮云细细轻。杖钺褰帷瞻具美,投壶散帙有馀清。


范增论 / 周月船

"昔余涉漳水,驱车行邺西。遥见林虑山,苍苍戛天倪。
畴昔论诗早,光辉仗钺雄。宽容存性拙,剪拂念途穷。
从来御魑魅,多为才名误。夫子嵇阮流,更被时俗恶。
薄宦修礼数,长景谢谭谐。愿为南州民,输税事鉏犁。
归军剧风火,散卒争椎埋。一夕瀍洛空,生灵悲曝腮。
韵嘒嘒兮初成。依婆娑之古树,思辽落之荒城。
朝逢富家葬,前后皆辉光。共指亲戚大,缌麻百夫行。
"乡路归何早,云间喜擅名。思亲卢橘熟,带雨客帆轻。


诉衷情·琵琶女 / 王承衎

我谓尔从天上来。负颠狂之墨妙,有墨狂之逸才。
广固才登陟,毗陵忽阻修。三台冀入梦,四岳尚分忧。
"巫山小摇落,碧色见松林。百鸟各相命,孤云无自心。
"草短花初拆,苔青柳半黄。隔帘春雨细,高枕晓莺长。
"凄然双树下,垂泪远公房。灯续生前火,炉添没后香。
长跪捧嘉贶,岁寒惭所钦。"
岁去人头白,秋来树叶黄。搔头向黄叶,与尔共悲伤。
还当采时菊,定未授寒衣。欲识离居恨,郊园正掩扉。"